1樓：匿名使用者
「半斤八兩」、「一推六二五」，是我國比較著名的兩句俗語。
「半斤八兩」（彼此彼此的意思）。半斤不是五兩嗎？這是因為在半個世紀以前，我國長期都是十六兩一斤，直到2023年6月25日，***才規定十兩一斤的。
我國古代，量制有大（隋初是一斤668克左右）有小（漢制一斤是258克左右），很不穩定。但從明代以後，大致穩定在595克左右，因此2023年以前的老稱，斤比現在的斤大，兩比現在的兩小（約37.2克） 。
「一退六二五」（做推卸乾淨）。推是「退」的諧音，有時就說成「推」字。由於我國在2023年前用的是十六兩一斤的秤(亦有十兩為一斤的秤，2023年推行過計量改革，但很不徹底)。
我國先人為了十六兩一斤的秤在累計加、減計算時方便，創造了珠算口訣就是一退六二五（1/16=0.0625）。比我們現在實行的十進位麻煩多了，那麼古人為什麼採取十六兩一斤呢?
關於這個，還有個傳說：秦始皇統一六國之後，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。他很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，於是向秦始皇請示。
秦始皇寫下了四個字的批示：「天下公平」，算是給出了制定的標準，但並沒有確切的數目。李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責，決定把「天下公平」這四個字的筆畫數作為標準，於是定出了一斤等於十六兩。
祖龍雖死秦猶在，這一標準在此後兩千多年一直被沿用。
也有人說十六兩一斤，是商人的聖祖范蠡制定的，范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人，人稱陶朱公。他以北斗七星，南斗六星和福祿壽三星共十六顆星星為記，在秤桿上刻制十六顆星花，故稱為十六兩制秤。前三星代表福祿壽之意。
做生意的如果缺斤少兩，後果可想而知：即少一量損福，少二兩損祿，少三兩損壽。做人必須誠信。
《周易參同契》認為十六兩一斤**於「日月懸天成八卦」「上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應一斤，易道正不傾。」
月相變化是週期性的。農曆初一，地球上看不到月亮，這天是朔。朔之後一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，各凸面向著落日的方向。
以後，月球的位置相對於太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴充套件，七八天後，在兌出現明暗對半（西半邊亮）的「上弦月」。再過七天（農曆十五前後），便到了滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東昇，在次日晨曦中西落，通宵照耀。
滿月以後，月面西部日益虧缺，再過了八天，在艮位又變成了明暗各半（東半邊亮）的「下弦月」。下弦月於半夜升起。下弦月後，月亮繼續虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。
殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽，明亮部分也愈來愈少，終於轉到和太陽相同的方向，月亮也就全部變黑了，朔又來臨。
所以虞翻說：「謂日月懸天成八卦象，三日暮震象月出庚，八日兌象月見丁，十五日乾象盈甲，十六日巽象月退辛，二十三日艮象月消丙，三十日坤象滅乙。」朱熹注：
「八日為兌上弦，又進八日乃成乾體，二十三日為艮下弦，又返八日乃成坤體。月自震而起，至乾而滿，歷巽而消，至坤而盡。」
另據惠棟《易漢學》卷三：「甲乾乙坤，相得合木，故甲乙在東，丙艮丁兌，相得合火，數丙丁在南，戊坎己離，相得合土，故成己居中，庚震辛巽，相得合金，故庚辛在西，天壬地癸，相得合水，故壬癸在北」。
其實，古時候的稱實質是天枰，甲骨文的「兩」很像兩隻天枰的秤盤，用天枰將東西一分為二很容易，重複操作就得到四等分、八等分、十六等分，一斤分成十六兩應該是比較自然的，至少比五等分、十等分方便的多。所以儘管人長著兩隻手，十個手指，用來數數挺方便，但要把一斤東西十等分遠不如對半分幾回來得容易。
古代的秤為什麼是16兩為1斤，它用什麼含意湊足16個數
2樓：_司喬憶珩
中國古代16兩為一斤,因此,秤桿上1兩1星,總計16顆.分別代表北斗七星、南斗六星和福祿壽.
買賣交易時,短1兩"減福"、少2兩"虧祿"、缺3兩"折壽",商家以"貨真價實、童叟無欺"自律.
以前一斤等於16兩,一錢不等於5克,應該是3.125克.一斤是十六兩,一兩是十錢,500克÷16÷10=3.125克,所以一錢=3.125克.
通常來說,一公斤等於兩市斤,也就是說一斤等於500克,一兩等於50克,一錢等於5克,查詢《現代漢語詞典》,「計量單位表」中,斤、兩、錢的換算關係就是這樣的.讀者說的以前一斤等於十六兩,也是對的,成語半斤八兩就是這麼來的.那麼,把「錢」換算成「克」究竟該怎麼算?
一斤等於十六兩 從什麼時候開始的
從秦始皇制定統一度量衡,到新中國成立之初,我國一直沿用一斤十六兩的計量方法.南宋楊輝有首「斤價化兩價」的歌訣：「一求,隔位六二五；二求,退位一二五；三求,一八七五記……」意思就是一兩等於0.
0625斤,二兩等於0.125斤……
關於秦朝制定斤兩的十六進位制,還有個傳說：秦始皇統一六國之後,負責制定度量衡標準的是丞相李斯.李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準,但在重量方面沒了主意,他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好,於是向秦始皇請示.
秦始皇寫下了四個字的批示：「天下公平」,算是給出了制定的標準,但並沒有確切的數目.李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責,決定把「天下公平」這四個字的筆畫數作為標準,於是定出了一斤等於十六兩.
誰知這一標準在此後兩千多年一直被沿用.
那時十六兩秤叫十六金星秤,是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星,告誡做買賣的人要誠實信用,不欺不瞞,否則,短一兩無福,少二兩少祿,缺三兩折壽.
古代人為什麼說,十六兩等於一斤
3樓：baby鞋子特大號
因為舊制一斤為十六兩，現在一斤的為十兩。
起源：中國古代有個官職叫司馬，司馬主要掌管軍事，其中因為糧秣管理需要秤重，於是司馬就和重量單位扯上關係。
中國自周代開始有重量單位：斤、兩、錢、分。也稱為司馬斤、司馬兩等，計量的工具叫做司馬秤，這一標準也叫司馬平制標識。一司馬斤等於十六司馬兩，半斤八兩就是這麼來的。
4樓：匿名使用者
「半斤八兩」、「一推六二五」，是我國比較著名的兩句俗語。
「半斤八兩」（彼此彼此的意思）。半斤不是五兩嗎？這是因為在半個世紀以前，我國長期都是十六兩一斤，直到2023年6月25日，***才規定十兩一斤的。
我國古代，量制有大（隋初是一斤668克左右）有小（漢制一斤是258克左右），很不穩定。但從明代以後，大致穩定在595克左右，因此2023年以前的老稱，斤比現在的斤大，兩比現在的兩小（約37.2克） 。
「一退六二五」（做推卸乾淨）。推是「退」的諧音，有時就說成「推」字。由於我國在2023年前用的是十六兩一斤的秤(亦有十兩為一斤的秤，2023年推行過計量改革，但很不徹底)。
我國先人為了十六兩一斤的秤在累計加、減計算時方便，創造了珠算口訣就是一退六二五（1/16=0.0625）。比我們現在實行的十進位麻煩多了，那麼古人為什麼採取十六兩一斤呢?
關於這個，還有個傳說：秦始皇統一六國之後，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。他很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，於是向秦始皇請示。
秦始皇寫下了四個字的批示：「天下公平」，算是給出了制定的標準，但並沒有確切的數目。李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責，決定把「天下公平」這四個字的筆畫數作為標準，於是定出了一斤等於十六兩。
祖龍雖死秦猶在，這一標準在此後兩千多年一直被沿用。
也有人說十六兩一斤，是商人的聖祖范蠡制定的，范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人，人稱陶朱公。他以北斗七星，南斗六星和福祿壽三星共十六顆星星為記，在秤桿上刻制十六顆星花，故稱為十六兩制秤。前三星代表福祿壽之意。
做生意的如果缺斤少兩，後果可想而知：即少一量損福，少二兩損祿，少三兩損壽。做人必須誠信。
《周易參同契》認為十六兩一斤**於「日月懸天成八卦」「上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應一斤，易道正不傾。」
月相變化是週期性的。農曆初一，地球上看不到月亮，這天是朔。朔之後一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，各凸面向著落日的方向。
以後，月球的位置相對於太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴充套件，七八天後，在兌出現明暗對半（西半邊亮）的「上弦月」。再過七天（農曆十五前後），便到了滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東昇，在次日晨曦中西落，通宵照耀。
滿月以後，月面西部日益虧缺，再過了八天，在艮位又變成了明暗各半（東半邊亮）的「下弦月」。下弦月於半夜升起。下弦月後，月亮繼續虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。
殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽，明亮部分也愈來愈少，終於轉到和太陽相同的方向，月亮也就全部變黑了，朔又來臨。
所以虞翻說：「謂日月懸天成八卦象，三日暮震象月出庚，八日兌象月見丁，十五日乾象盈甲，十六日巽象月退辛，二十三日艮象月消丙，三十日坤象滅乙。」朱熹注：
「八日為兌上弦，又進八日乃成乾體，二十三日為艮下弦，又返八日乃成坤體。月自震而起，至乾而滿，歷巽而消，至坤而盡。」
另據惠棟《易漢學》卷三：「甲乾乙坤，相得合木，故甲乙在東，丙艮丁兌，相得合火，數丙丁在南，戊坎己離，相得合土，故成己居中，庚震辛巽，相得合金，故庚辛在西，天壬地癸，相得合水，故壬癸在北」。
其實，古時候的稱實質是天枰，甲骨文的「兩」很像兩隻天枰的秤盤，用天枰將東西一分為二很容易，重複操作就得到四等分、八等分、十六等分，一斤分成十六兩應該是比較自然的，至少比五等分、十等分方便的多。所以儘管人長著兩隻手，十個手指，用來數數挺方便，但要把一斤東西十等分遠不如對半分幾回來得容易。
5樓：匿名使用者
古代不是有個成語叫「半斤八兩」。八兩是半斤，那一斤豈不就是十六兩。
古代定秤，以天上的星星為準。北斗七星，南斗六星，福祿壽三星，總共十六星。所以，古代一斤為十六兩，半斤既是八兩。
在我國長達2000多年的封建社會一直沿用。直到新中國成立後，由於十六兩制在計算的時候有些不方便，才改成現在的一斤等於十兩。
在許都古代的書籍裡都有記載：
宋·釋惟白《建中靖國續燈錄》：「踏著秤錘硬似鐵，八兩原來是半斤。」
宋·釋普濟《五燈會元》卷十一：「問：『來時無物去時空，二路俱迷，如何得不迷去？』師曰：『秤頭半斤，秤尾八兩。』」
古代為什麼一斤等於16兩而不是10兩
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