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現在，如果有人說「地球是宇宙的中心」，一定會被人笑話。可是，「地心說」曾經被奉為真理達一千多年，是哥白尼（1473一2023年）的「日心說」，第一次衝破了宗教神學的束縛，開啟了自然科學的大門，引起了人類對宇宙認識的革命，使人們的世界觀發生重大變化。它標誌著近代自然科學的開始。
傑出的天文學家尼古拉?哥白尼，波蘭人。他10歲時父親去世，在舅舅家長大。
在舅舅影響下，他從小熱愛科學，大學讀書時萌發了地球是運動著的思想。20多歲去義大利留學，攻讀數學、天文學、法律學、哲學和醫學，並獲得博士學位，2023年回國。哥自尼作為一名醫生，由於醫術高明而被人們譽為「神醫」。
他大部分時間在大教堂當教士，但始終潛心於天文學的觀察和研究。他的著名天文學說是在業餘時間完成的。
哥白尼為了取得天文觀測資料，在他任職的教堂箭樓上，建立了一座小型天文臺。不論寒暑，每天都用自己製造的天文儀器來觀測、計算、研究，30年如一日，從不間斷。根據豐富的觀測資料和細緻的計算研究，寫出了劃時代的鉅著《天體執行論》，創立了「日心說」。
它觀測計算所得數值的精確度是驚人的。例如，他得到的恆星年的時間為365天6小時9分40秒，比現在的精確值約多30秒，誤差是百萬分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現在60.
27倍相比，誤差只有萬分之五，這是很了不起的。
「日心說」認為，大體運動應當是簡單的、和諧的，用所有星體環繞地球運動來解釋地球上看到的日升月落等現象，就如同我們坐在船上認為兩岸在運動，而不是船在運動一樣。哥白尼在《天體執行論》中明確宣佈，太陽是宇宙的中心；地球不是宇宙的中心，它和別的行星一樣，是一顆繞太陽公轉的普通行星，而且地球還在不停地自轉。哥白尼的結論和《聖經》上的說法完全相反，如果承認日心說，就等於宣佈《聖經》傳播的是謊言。
哥白尼確立日心說後，由於顧忌教會的**，不敢公之於世。後來在朋友們的幫助下，被擱置了30多年的不朽著作《天體執行論》才得以出版。直到2023年5月24日去世那一天，他才收到出版商寄來的書。
日心說是誰創立的？
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在中世紀的歐洲，托勒密的地心說一直佔有統治性的地位。因為地心說符合神權統治理論的需要，它與**教會所渲染的「上帝創造了人，並把人置於宇宙中心」的說法不謀而合。在當時，如果有誰懷疑地心說，那就是褻瀆神靈，大逆不道，要受到嚴厲制裁。
這種狀況一直持續到哥白尼的時代。
太陽系哥白尼對天文學一直有著濃厚的興趣，他廣泛涉獵古代天文學書籍，很早就開始用儀器從事天文觀測。在義大利帕多瓦大學留學時，該校的天文學教授諾法拉對地心說表示懷疑，認為宇宙結構可以通過更簡單的圖式表現出來。在他的思想薰陶下，哥白尼萌發了關於地球自轉和地球及行星圍繞太陽公轉的見解。
回到波蘭後，哥白尼繼續進行長期天象觀測和研究，更進一步認定太陽是宇宙的中心。因為行星的順行逆行，是地球和其他行星繞太陽公轉的週期不同造成的假象，表面上看起來好像太陽在繞地球轉，實際上則是地球和其他行星一起，在繞大陽旋轉。
長期的觀察和大量資料的積累，終於讓哥白尼創立了以太陽為中心的日心說。為避免教會的**，起初，他只是將自己的主要觀點寫成一篇《淺說》，抄贈給一些朋友。但是在探索真理的強烈衝動下，哥白尼還是決心將自己的心血公之於眾。
2023年，這部6卷本的科學鉅著《天體執行論》幾經周折，終於艱難地面世了。此刻，哥白尼的生命也走到了盡頭。他在臨終前一個小時才看到這本還散發著油墨清香的著作，他顫抖的手摩挲著書頁，溘然長逝。
《天體執行論》完整地提出了日心說理論。這個理論體系認為，太陽是行星系統的中心，一切行星都繞太陽旋轉。地球也是一顆行星，它一面像陀螺一樣自轉，一面又和其他行星一樣圍繞太陽轉動。
日心說把地球從宇宙中心驅逐出去，顯然違背了**教義，為教會勢力所不容。
為了捍衛這一學說，不少志士仁人與黑暗的神權統治勢力進行了前仆後繼的鬥爭，付出了血的代價。開普勒、牛頓等自然科學家，都為這場鬥爭作出過重要貢獻。
「日心說」是誰提出的？？
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「日心說
」是波蘭天文學家尼古拉·哥白尼提出的。
哥白尼在40歲時就提出了日心說，經過漫長的觀察計算後完成了《天體執行論》，一直到臨終前才將其出版，為後世對宇宙的認識以及天文研究作出了重要的貢獻。
哥白尼對行星進行了長達20年的觀測，並進行運算，逐步完善，在宗教和普遍認知的壓力下，憑著求真精神最終寫出了《天體執行論》，論證了他提出的日心說的正確性。
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「日心說」的深遠影響：
1、讓學術界更多人開始認可日心說，進行進一步觀測和計算，一直到伽利略發明望遠鏡，開普勒計算行星軌道。
2、激發人們敢於質疑的精神，成為文藝復興時代的標誌性理論。
3、倘若沒有哥白尼的日心說，也許人們普遍認識到地心說是錯誤的會再晚上幾十年幾百年，日心說推進了人類天文學的發展。
4、日心說的提出使行星逆行現象得到了簡潔而完美的解釋,也進一步將地心說推向了滅亡。
4樓：匿名使用者
哥白尼提出的日心說，推翻了長期以來居於宗教統治地位的地心說，實現了天文學的根本變革。
日心說的觀點是
1.地球是球體。
2.地球在運動。
3. 太陽是不動的，而且在宇宙中心，行星圍繞太陽轉通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在2023年發表的《天體執行論》中提出的，實際上在西方公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已經提到過太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽運動。
5樓：匿名使用者
日心說，也稱為地動說，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。 日心說認為，太陽是宇宙的中心，地球和其他行星都繞太陽轉動，地球不是宇宙的中心，而是一顆普通行星。地心說中表現出的行星圍繞地球運動的一年週期，其實是地球每年繞太陽公轉一週的反映。
哥白尼提出的日心說，推翻了長期以來居於統治地位的地心說，實現了天文學的根本變革。日心說將人類的思想從地心說的禁錮之中解放出來。然而，由於哥白尼當時天體觀測儀器和技術手段簡陋落後，觀測條件差，《天體執行論》中的「日心說」是哥白尼對天體觀測長達30餘年，根據大量天文觀測資料論證出來的。
這就使得《天體執行論》不是一種易於流行的通俗書籍，讓那些文化低、非專業性的普通群眾讀起來艱澀難懂；況且哥白尼本人深知「日心說」與**教義格格不入，在書中論述自己的觀點時也多采用學者推理和假設論證方式。這又使「日心說」難於為當時的讀者迅速肯定、理解和掌握，讓教會更易向不明天文真理的人們宣佈「日以說」為異端邪說。所以說，哥白尼是通過學者式天文觀測從理論上否定「地球中心說」的第一人，但並非是運用天體直接觀測手段來否定亞里士多德、托勒密「宇宙不變」僵化理論的開創者。
這方面的開創者應該是16世紀的兩位科學家。一位是天文學家第谷，一位是大科學家伽利略。由於這兩位科學家宇宙觀不同，對各自偶然觀測到的天文新發現認識不同，因而所導致的個入命運和當時的科學意義也就不同。
第谷（1546～1601）是丹麥天文學家，他同傑出的義大利天文學家、科學事業的殉道者布魯諾（1548～1600）生年幾乎相近；創立行星運動三大定律的開普勒是他天文學研究的助手，然而他不同於布魯諾和開普勒的宇宙觀，是一個「地心說」者。他長於觀測，30年如一日，準確地測定出諸多行星的位置，為天文學發展和開普勒創立三大定律提供了大量證據資料。有一年的11月11日，半夜時分，第谷從屋裡走出來，發現仙后座有一顆星星是突然出現的，他為發現了新星高興的跳起來。
過去一向認為永遠不變的星星世界，居然有新星出現了，而且一夜比一夜亮起來，它的光芒快趕上木星了。這顆星星出現長達16個月，後來暗淡下去直至完全消失。在這一年零四個月的夜晚中，第谷一次不缺地仔細觀察它，並詳細記錄它的色澤、光度及各種變化。
伽利略也對地心說的發展有很大的幫助。2023年，他在一次講演中說，地球不是宇宙的中心，而不過是圍繞太陽轉的一點微塵。他時刻不忘哥白尼的理論，希望能用實踐將它證實。
後來受到了荷蘭人把一片凸鏡和一片凹鏡放在一起，做了一個玩具，可以把看見的東西放大(2023年4月)的啟發，伽利略自己做了一個可以放大三倍的望遠鏡，但是他並沒有滿足，經過努力，他製作的望遠鏡能夠放大32倍。2023年1月7日至12日晚上，他發現木星周圍的4個小星星位置有了變化，因此他斷定木星有4個「小月亮」。而維護神學的衛道士們昧著良心說：
「伽利略說謊，以魔術欺騙人。」2023年，伽利略的著作《星空使者》出版了。人們驚訝地說：
「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙」。2023年，教皇向伽利略發出警告；第二年，又宣佈哥白尼的著作是**，不許伽利略再宣傳這種「邪說」。咖利略默默工作了九年，偷偷地著書立說。
他寫了一本叫《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》的書，科學地論證了哥白尼學說的正確性，批判了托勒密的地球中心說。書一出版，立即受到教會的攻擊，被列為**。2023年，70歲的伽利略被傳到羅馬。
教皇命令，將他囚禁起來，等候異端裁判所的審問。異端裁判所一次又一次地審問他，妄圖逼迫他悔改。但伽利略認為，自己沒有什麼可悔改的。
他堅定地說：「悔改，要我悔改什麼？難道我能將真理隱藏起來嗎？
」於是，伽利略被判為終身監禁，一直到2023年離開人世。哥白尼規定，地球應該有三種運動：1一種是在地軸上的週日自轉運動 2一種是環繞太陽的週年運動 3一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動同時，他在《天體執行》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：
1不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心 2地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心 3所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近 4地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的 5在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的 6在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動 7人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象。哥白尼利用了數學來證明了他的觀點。
日心說的意義日心說是相對於地心說而言的一種學說，他最先是由天文學家哥白尼提出的，後來有得到其他科學家的繼承和發展。它的最重要的意義是動搖了神學基礎，對於近代科學的開端起著重要的作用，啟蒙了人們的思想。 同樣，任何事物都不是完美的，它們總是要有一點遺憾。
日心說是一個學說，在證明地球是圍繞太陽轉的同時，也有錯誤： 1.太陽並非宇宙中心，而是太陽系的中心。
2.地球並非是引力的中心。 3.
天空中看到的任何運動，不全是地球運動引起的。 因為這些錯誤，所以日心說只能算是學說，而較地心說，卻相對好一些。因為它證明了地球是圍繞太陽進行公轉。
從辯證的思想來說，日心說對於當時的宇宙觀是一個重大的突破，但是到現在，這種說法已經完全落後了，是錯誤的。太陽不是宇宙的中心，只是太陽的系的中心恆星，而太陽系位於銀河系的一個偏遠臂旋上，離銀河中心有幾萬光年的距離。而銀河系也只是宇宙中無數個星系中微不足道的一個，宇宙無邊無際，沒有中心。
根據愛因斯坦的理論，宇宙是「有限而無邊的」，沒有邊界，自然不可能有幾何意義上的中心存在。另外，日心說認為除太陽以外的其他天體都以正圓軌道圍繞太陽運動，這也完全錯誤。首先，只有太陽系內部的行星，小行星，暗行星，彗星，衛星等天體是以橢圓的軌道圍繞太陽運動。
而太陽系作為一個整體，是跟隨所在臂旋圍繞銀河中心運動的。而銀河系作為一個整體，也有著自己的運動方式。所以，我們的太陽，在宇宙中是完全微不足道的，只是一個再普通不過的恆星而已。
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