1樓：
不是明朝的皇帝，是晉惠帝司馬衷。
有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝，但晉惠帝卻對報告人說：「沒有飯吃，他們為什麼不吃肉粥呢？
」報告的人聽了，哭笑不得，災民們連飯都吃不上，**來肉粥呢？由此可見晉惠帝是如何的愚蠢糊塗，無怪乎在「八王之亂」中，被趙王司馬倫篡奪了帝位。
皇帝頒發給所有百姓知道的旨意稱為什麼
2樓：淮安浙江人
皇帝佈告天下臣民的文書 —— 詔書 。
在周代，君臣上下都可以用詔字。秦王嬴政統一六國，建立君主**的封建國家後，自以「德兼三皇，功高五帝」，號稱皇帝，自稱曰朕。並改命為制，令為詔，從此詔書便成為皇帝佈告臣民的專用文書。
漢承秦制，唐，宋廢止不用，元代又恢復使用。明代用詔書宣佈重大政令或訓誡臣工。
諭旨：中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一。諭和旨原為兩種文書。
諭原為以上告下的通稱， 君臣都可以用。到了清代,凡皇帝下達的諭令都冠以「上」字,從此上諭成為皇帝專用文書。旨義為意指，唐宋時期把皇帝派侍臣口頭下達的命令叫聖旨，宋代大臣下行的命令稱鈞旨，知府以下所布命令稱臺旨。
元代把白話詔書稱為聖旨。明代皇帝派侍臣口頭下達的命令稱聖旨，也稱諭旨。清沿明制，諭旨成為皇帝日常釋出命令的主要文書。
諭和旨稍有區別：
a．諭又稱上諭，是皇帝主動頒發的命令；
b．旨又稱聖旨，是針對大臣奏事而下達的指示。
皇帝在位時，百姓如何稱呼他？
3樓：生動的歷史
可以稱呼在位的皇帝為皇上。《魏書·元遙傳》：「臣去皇上，雖是五世之遠，與先帝便是天子之孫。「
晉代以後對皇帝的稱呼為官家。《晉書·石季龍載記上》：「官家雖稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？
「 在宋代以後，官家這個稱呼使用最為頻繁。這個稱呼者可以是近臣、后妃、公主，還有臣民。漢代以來還有縣官的稱呼。
《史記·絳侯周勃世家》：「庸指其盜買縣官器，怒而上變告子，事連汙條侯。「
4樓：匿名使用者
百姓稱呼皇帝為雜碎犬，很符合皇帝的需要，皇帝就是狗，朕即犬類
5樓：卡卡兔
廟號和諡號是官方稱謂，只有在祭祀和官方文書才這麼用，百姓一般稱呼 皇上、陛下等
6樓：鯰魚
一般都稱年號！但我感覺應該看看他在百姓心目中的地位和影響，如果得民心的皇帝可能得到尊稱，反之沒準會有代號！
7樓：匿名使用者
陛下，官家，皇上，聖人，天子，今上，自封名號（如什麼居士之類的）等等吧反正不會稱其姓名或者廟號
8樓：久遠的米拉
老百姓哪記得那麼許多，一般就山呼萬歲。介紹的時候就說廟號+皇帝、皇上等的近義詞~
9樓：匿名使用者
皇上，聖上，陛下，萬歲，吾皇，聖駕…
10樓：旭日
萬歲、聖上、吾皇、可汗
11樓：世界的彩虹
主上，至尊，官家，皇上，聖上。等等
古時候皇帝稱老百姓為什麼，古代普通老百姓能看到皇帝的樣子嗎
庶民，黎庶，黎明，百姓，黔首，蒼生，臣民，布衣，白丁，白身，野人。庶人,經常有 被罷官時說被廢為庶人.1 子bai民。因為皇帝老兒覺得自du 己應該是 愛民如子 的 zhi。dao和領導都是父母輩內的，所以才有 父母容官 這麼一說嘛，反過來來，民就只能是子了。2 百姓。這詞一直沿用至今，因為詞性比較...
皇帝的新裝文中的大臣和百姓為什麼不敢說話真話
答 大臣們怕別人說自己是愚蠢的 不稱職的人，為了保住自己的官職，所以不敢說真話 老百姓出自安全考慮，怕招來殺身之禍，或受不良世風影響，所以也不敢說真話。因為 怕丟了烏紗帽，更怕讓皇帝知道自己是愚蠢的或不稱職的。皇帝是因為怕別人知道自己是一個不稱職的人，怕失去王位。老百姓是因為怕別人在身後說三道四，說...
戰爭是軍隊的戰爭,為什麼要大肆的殺害百姓
當一個國家戰爭爆發的時候，已經也就沒有什麼軍人和百姓的分別了，戰爭中對於軍人來說只有兩種人，一種是戰友，一種是敵人。仁慈和善良是戰爭完全勝利後的附屬品，而在戰爭中，這些都是奢侈品，當然這是從哲學上來說。從實際意義上來說，對平民的有限傷害可以降低敵人的作戰能力和破壞敵人的戰爭潛力，另外還能對敵人造成一...