1樓：匿名使用者
1.一【象形】：
六書之一。字形摹寫實
物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特徵部分象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」如《牙部》：「牙，壯齒也，象上下相錯之形。」《皿部》：「皿，飯食之用器也，象形。」
象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如「石」，其中「廠」（han四聲）成字，意思是山邊岩石突出覆蓋處；「口」象石塊之形（非口舌字），不成字。
王筠說：「石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之。」（《說文釋例•象形》）這說明合體象形的產生是由於區別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的物件能夠確定，不致產生誤解。
「象形造字法「及「象形字」是漢字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉註、假借等造字方法的基礎。
二【指事】：
六書之一。也叫「象事」、「處事」。以點畫等象徵性的符號來表明意義。
《說文解字•敘》：「指示者，視而可識，察而見意，上下是也。」指事字在漢字中為數不多，這可能與以符號表意的侷限有關。
指示字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如
一、二、
三、四；＋（甲骨文「七」字）；丨（甲骨文「十」字）等。這類指示字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。
如「刃」是在刀口處加一點，指明刀刃。「本」是在「木」字下方加上一短畫，指明是樹木的下端，「末」與此相反，指明是樹木的上端。這一類指示字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。
三【會意】：
六書之一。也叫「象意」。組合兩個以上的字表示一個新的意義。
《說文解字•敘》：「會意者，此類合誼（同「義」），以見指撝（同「揮」），武信是也。「會意字中較普遍的是用不同的字組成的「異文會意」。
如《說文•林部》：「戍，守邊也，從人持戈。」《手部》：
「摯，握持也，從手執。」還有相當一部分會意字是「疊文會意」。如《說文•林部》：
「林，平土有叢木曰林，從二木。」《車部》：「轟轟，群車聲也。
從三車。」
會意字的結構有助於認識一些漢字的本義。如《說文•鬥部》：「料，量也，從米在鬥中。「段玉裁注：「米在鬥中，非盈鬥也。視其淺深而可料其多少，此會意。」
四【形聲】：
六書之一。也叫「象聲」、「諧聲」。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音。
《說文解字•敘》：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」形聲字是漢字中最能產的合成字。
因此，形聲字在漢字中數量最多，佔百分之八十以上。
形聲字的組合方式很靈活，如：
•左形右聲：江、河
•左聲右形：錦 、刊
•上形下聲：草、房
•上聲下形：想、袈
•外形內聲：街、衷
•外聲內形：聞、衡
有的聲符或形符只佔字的一個角落，如「勝」，形符是「力」，聲符是「朕」。「寶」，聲符是「缶」，形符是「宀」、「玉」、「貝」組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符「缶」）。
形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；後期甲骨文中，形聲字約佔百分之二十。由於這種方式靈活，適應性強，在漢字發展中，它得到了最廣泛的運用。
2.《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多采用這個方式
造字法上提出「象形」、「指事」、「會意」「形聲」「轉註」、「假借」的謂「六書」學說
儲存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料，是我們整理我國優秀的文化遺產的重要的階梯
結合《說文解字》，談談對許慎六書理論和探求字的本義的方法的認識，兩千字左右。急急急
2樓：匿名使用者
許慎「六書」理論是對漢字如何記錄漢語的一種總結，不僅僅是造字方
62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264663064法。「六書」的前四種為造字法，後兩種為用字法，這就是通常所說的「四體二用」。前四種造字法中其中「象形」是基礎，其他三種都是在「象形」的基礎上增添符號或組合形成新的字形。
「二用」即「轉註」與「假借」是用字法。學者在「二用」方面爭論頗多。（可去圖書館找相關資料，充充電。
）我的理解是：「二用」就是不增加漢字的總量，擴大漢字的使用功能。「轉註」通過改變漢字的某部分產生新字型，新產生的字型與原來的字型意義之間有聯絡，比如像許慎所舉的例子就是「考，老也」。
而假借更是一種擴大漢字用途的一種方法。漢字是表意文字（前面四種造字法造出的漢字都與意義關聯），當語言中某些詞無法直接通過字形表示出來的時候，就借用同音的現有的漢字記錄這個詞。比如「莫」小篆字形是日落草中，即太陽落到草中了，表示傍晚的「暮」。
語言中還有一個表示「不要」意思的詞與之同音，我們就借用了它的同音詞「莫」表示「不要」的意思。也就是說「莫」一個字形實際上記錄了聲音相同，意義毫無關係的兩個詞。即借了表日落的「莫」字形，記錄了表示「不要」的副詞。
未造新字形但通過同音借形卻完成了記錄語言的需要。許慎探求字的本義主要通過字形解釋。當然是通過對小篆字形的解釋字的本義的，即造字本義，有些是對的，後代文獻中可以找到用例，但也有不少牽強附會的地方。
許慎的時代沒見到甲骨文，他見到的字形很多已不是最初的字形，僅依據小篆字形來解釋本義，有些解釋是有問題的，再比如《說文解字》中有一些用漢代的讖緯之學來解釋字的本義，這些都是不可取的。但許慎為我們儲存了最早的成系統的小篆字形，做出的許多解釋都是正確的，我們不能苛求前人。要想真正瞭解《說文解字》還是需要認真讀原著的。
後來許多人研究說文，有關說文的**更是汗牛充屋。僅僅為交作業，去期刊網一查，會搜到很多。我只談了點皮毛，僅供參考。
家在許慎說文解字》中的解，家在許慎 說文解字》中的解釋是什麼？
是住所的意思。基本字義 家，現代漢語常用字 一級字，讀作ji 最早見於甲骨文，其本意是屋內 住所，引申為安家落戶 定居，家還可引申為自己家庭的住房 室內及機關部隊等單位的住地等意。在商代甲骨文中，家 有兩種寫法，一種是 宀 房屋的象形 中的豕為雄性的 腹部有突出的雄性 另一種較簡單的寫法，不強調性別...
兵在許慎說文解字中的構成和含義,許慎在《說文解字》中如何解釋六種造字法的含義
卷三 楷體 兵 拼音 b n 部首 部 反切 補明切 釋義 械也。從廾持斤，併力之皃。備註 古文兵。從人廾幹。干與斤皆兵器。籒 zhou 第四聲 文兵。許慎在 說文解字 中如何解釋六種造字法的含義 許慎 說文解字 把六書之名定為 指示 象形 形聲 會意 轉註 假借。六書的具體內容 一 象形 說文解字...
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