1樓：張石軍
我身上有正式的佛光丶觀音菩薩賜我的丶當時難大難之中丶與狐大仙大戰丶現在我全身是佛光丶經常?見佛菩薩丶而且佛全身顯靈丶像太陽一樣丶白光與黃光。
2樓：匿名使用者
人怎麼會有佛光呢？只有佛才有佛光？就算人有佛光，肉眼也看不見
請問佛光是什麼？佛教所說的人有佛光是什麼意思？
3樓：墨陌沫默漠末
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。
物理學裡佛光是一種「日暈」。當陽光照在雲霧表面，經過衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇觀。陽光將人影投射到雲彩上，雲彩中細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹。
是陰沉天氣時，強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。
「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，因此比較罕見。
佛光也叫寶光，是一種神奇的光學現象。人如果站在山頂，在對著太陽光的雲霧中可以出現人的影像，並在周圍出現美麗的彩色光環。長久以來，人們把這種光環稱作「佛光」，佛光最以峨眉山的峨嵋寶光著名。
在其他的地方也常有佛光出現，如安徽黃山，山東的泰山。
據外媒報道，2023年9月，業餘登山員山姆·克拉克在英國威爾士西北部的**登山驚喜地見到了環形彩虹。
關於佛光的成因，國內外學者提出過多種學說，有「複雜散射」學說，也有「先反射，後衍射」學說，還有「先衍射，後反射」學說，不一而足。由於存在一些缺陷，至今尚無定論。
中國學者賴比星的**提出的「衍射-反射」成像原理，成功地解釋了佛光的形成過程，這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
4樓：為誰為誰為
「佛光」是一種特殊的物理現象，叫做「日暈」。是陰沉天氣時，強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，因此比較罕見。
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。具體解釋有四種:
1．佛所帶來的光明。
2．謂佛像上空呈現的光燄。
3．指佛像表面的光澤。
4．也稱「峨眉寶光」。
5樓：匿名使用者
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。
1．佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大，覺悟眾生猶如太陽破除昏暗，故云。《唸佛三昧寶王論》卷中：「金山晃然，魔光佛光，自觀他觀，邪正混雜。」
2．謂佛像上空呈現的光燄。宋邵博《聞見後錄》卷二八：「五臺山佛光，其傳舊矣。
《唐穆宗實錄》：元和 十五年四月四日，河東節度使裴度奏：五臺山佛光寺側，慶雲現，若金仙乘狻猊，領其徒千萬，自巳至申乃滅。
」3．指佛像表面的光澤。明李贄《與城老》：「﹝寺廟﹞既幸落成，佛光燦然。」
4．也稱「峨眉寶光」。太陽相對方向處的雲層或霧層上圍繞人影的彩色光環。人背太陽而立，光線通過雲霧區小水滴經衍射作用所致。常見於山區，中國峨眉山最常見。
看上去是一個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動，變幻之奇，出人意外。自公元63年發現以來，不僅具有1900多年的悠久歷史，並以世界奇觀名馳中外。
佛教所說的人有佛光應是指這個人與佛有緣，佛緣，佛教用語，指某人和佛教中的人物有感性上的聯絡，似曾相識的感覺。這種聯絡可以是佛教中所認為的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人認為：
有佛緣的人一般都可以在人間受到佛、菩薩及其它佛教人物的愛護和關照。
特徵一般來講，和佛有緣的人有以下幾種特徵：
長相，和佛教中某個人物相似。
出生日期，和佛教中某個人物的出生、出道日相同。
佛緣，就是說與佛有緣.
擴充套件資料
實際上，佛光是光的自然現象，是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後，攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，**虛明如鏡。
觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中出現自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址**，觀者也只能只見已影，不見旁人。譚鍾嶽詩云：「非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。
試向石臺高處望，人人都在佛光中。」
佛光是一種非常特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。
峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨嵋寶光」。在金頂的攝身巖前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：
00-4：00之間。
6樓：曹曉山
佛光形成原理其實並不複雜，當觀察者處於太陽和雲霧之間時，就很有可能看到「佛光」環在雲霧上顯現。
佛光俗稱「寶光」，它是一種在有云霧的山地較常見的大氣光象，以往人們認為在峨眉山多見，因此人們又把「佛光」稱之為「峨眉寶光」。簡稱「寶光」。
阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，念阿彌陀佛名號，十方三世一切諸佛的名號，一切菩薩的名號統統都包括盡了，名號功德不可思議。
持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門，發心唸佛，佛光就照你。佛不是一個光照你，是一一隨行好都放光，光明遍照十方世界唸佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。
7樓：匿名使用者
我是個散修，學的比較雜，說一下我的見解啊，
人人都有光，而光的顏色和範圍是不同的。
我們的光可能就能普照離開身體1釐米甚至更少。佛光則能普照三千大千世界，
而這區別則在於功德。佛的功德滿了，而我們沒有功德。
這種光不是肉眼能看見的，需要打坐入定進入到一定境界才能看到，你就理解成天眼就好了。
就好像天上的太陽光遍照太陽系，但是瞎子卻看不見。 人因為有貪嗔痴所以也看不到佛光。
這種光在道家叫蟾光。你看一些佛家的畫像上，頭部後面畫了一個很大的圈， 那個就是代表光。
另外，確實也有一些打著佛教旗號的假和尚四處招搖撞騙。
個人見解，僅供參考。
8樓：匿名使用者
現實中,佛光這個詞取自德文，原意為聖像周圍的光環。佛光指粗糙表面上人的頭影周圍的亮光或當人的影子映落在覆蓋有露珠的草地表面時他的頭影周圍的亮光。在這種情況下，你的頭影四周沒有彩色，只有一個白色暈圈。
雖然產生佛光有兩類自然作用過程，但景象看上去是一樣的。一類過程必須有露水珠(產生的景象可稱作露水佛光)；另一類只要求一個粗糙表面(稱作乾燥佛光)。
我們佛教所說的所謂佛光並不是真正意義上的光，而是一種靈性的體現，可以感受到，但不一定能用肉眼看到~~
"佛光普照"，是指佛的智慧光明，普照一切眾生心。把眾生的心照亮了，把貪嗔痴消滅除盡，把黑暗照成光明，息滅八萬四千種習氣毛病。我們學佛法，就是要滅除貪嗔痴，不要執著，我怎沒看見佛光呢？
研究佛法，開了智慧，這豈不是佛光嗎？若越研究越糊塗，不懂真正佛法的道理，是因為沒有滅除習氣毛病，不能說佛光不普照。自己不開智慧，貪嗔痴還是老樣子，一點也沒有改。
佛光普照也非所照。不是有照，也不是無照，照而不照，無照而照。這就是說，自己的智慧光明現出來，就是佛光普照；自己的智慧光明不現出來，就是佛光不普照。
佛光譬如電力公司，我們所住的房子，將電線、電燈的開關等等都已裝妥，已經接通電力了。但如果不去按開關，這電燈始終不會明亮，這屋內永遠是黑暗的。為什麼？
因為電不通，不起作用。要按開關，立刻燈光明亮，照破黑暗。我們眾生的心，就是開關，把心的開關開啟，佛光就亮了。
若心的開關不開，就是有佛光，也照不到。這個譬喻雖淺，但有相同之理。各位！
快把心的開關開啟，接受佛的智慧光來引證，這樣就得到佛光普照。
佛的智慧光芒能夠遍照一切時，一切處！佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。
9樓：海印放光
如果勸您信佛，就很好。信佛人孝親尊師，斷惡修善，可以改善運氣。
如果說這些玄而又玄的，就不必理會。
如果變相要錢，就儘早離開。
10樓：匿名使用者
不但佛頭上方發光，就是凡人也佛光，不過這個光的顏色不一樣。個人觀點，僅供參考。
11樓：譚將軍
佛光就是人的輝光，平時是看不見的，通過修煉也可以顯現出來，也許你在某個時候輝光被環境激發出來了，剛好那和尚看見了
12樓：平衡光
你應當讀一讀金剛經。
13樓：孤星vs殘月
佛旨善，善面善心善行
人在什麼條件下見到佛光
14樓：宇宙外的三道題
佛家認為，只要是與
佛有緣的人就有機會看到佛光的。什麼是與佛有緣呢？就是多見見佛的形象，多看看佛經，自然就更有緣了。一時看到佛光可能是鼓勵人的作用，但人追求這個的話就容易誤入歧途了。
佛光還指一種光的自然現象，當陽光照在雲霧表面，經過衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇觀。陽光將人影投射到雲彩上，雲彩中細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹。在雨後的天氣，應該比較容易見到。
唸佛的人身上有佛光嗎
15樓：莫文靈雲南
《大勢至菩薩唸佛圓通章》說：「如果眾生的心裡時常憶念佛，縱使現在沒有看見佛，將來就一定會見到佛。我們唸佛，就離佛不遠，而且不需假借其他方便法門，自然會開悟心性。
好比在衣服塗灑香料或者香水的人，身上也定會感染香氣。這叫做『香光莊嚴』！」
阿彌陀佛，就是「無量佛、無量光的圓滿覺者」。他時常放出無量的光芒，照攝十方世界的眾生。當我們對阿彌陀佛的悲願有深刻的體悟和信心時，我們就會一直沉浸在佛光普照中，感受佛的慈悲與詳和。
當我們誠心念佛時，我們的身上也會散發出不可思議的佛光。
下面，我們就舉一些例項來說明：
偶然一念 光十餘丈 桐城有兩個人，結伴到外地去。有一人死了，他的同伴把他埋葬，並且把他的錢送回去還給他太太。那位死者的太太起疑心，那死者的同伴很悲憤，便前往埋屍的地方去祭拜並且哭泣地訴苦。
死者的鬼魂出來跟他對話，就像生前跟他說話一般，於是鬼魂跟他回家作證。
在回家的路上，遇到一件意外，他偶發一念阿彌陀佛，鬼魂大叫：「你為什麼放光嚇我？」那人又唸了幾聲。
鬼魂說：「你一念佛，胸前每次都放射出五色光明高十多丈，令我心目昏眩，不能再靠近你了，你回去跟我太太說，要她自己來見我，我一定為你作證替你洗刷冤情。」
鬼魂的同伴於是恍然大悟，便出家了，後來成了高僧。真令人讚歎啊！才一念佛，便放出光明，所以壽昌大師說：
「唸佛心當下便是佛啊！」**是現在念佛，他日成佛啊！可惜鬼魂不曾種善根，不曾聞佛名，所以才恐怖。
如果本著「唸佛心即是佛」的這種人，依著唸佛的善緣，怎麼不會往生呢？明朝萬曆年間的蓮池大師，淨土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候，是姓沈，在家時就有學佛、唸佛。
有一日，他的隔壁有一老人過世，他的子孫為他牽亡，牽亡的時候，仙婆替亡者說話。他覺得很稀奇，蓮池大師還沒出家的時候叫沈居士，他也去聽那個人替亡者說話。他站在旁邊，後來想到：
「我是念佛的人，現在我沒有唸佛，這樣不好。」自己的心隨時就提起正念，心中在默唸阿彌陀佛，繼續在念佛。
他一念佛，那位仙婆就說了：「像沈先生這樣用功，這樣修行，就不必煩惱不會作佛，將來一定能夠成佛！」沈居士聽到，嚇了說：
「我默默地站在這裡，你怎麼會知道我有修行？」仙婆就說：「有啊！
我知道現在你在念佛。」「你怎麼知道我在念佛？」仙婆說：
「你心裡一念阿彌陀佛，你的頭上就放出光明來。光明中就有一尊阿彌陀佛站在那裡，非常慈悲，光明燦爛。所以我知道你心中在念佛。
」由此可見，我們凡是念佛，我們頭上就放光，頭上就有一尊阿彌陀佛在那裡，時時加持我們。所以有人說晚上走路，一個人走會怕的時候，就認真念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就不會怕。若一念阿彌陀佛，頭上就放光，光明中有阿彌陀佛，所有的邪魔鬼怪都會遠離，就不會傷害你，所以唸佛現在就得到廣大受用，頭上時時放光，佛時時在頭上來加持，這是非常難得。
人打另人時，而被打的人的人身上有刀捅了那個打他的人，這算不算正當防衛
那你要看被打者接下來會不會受到嚴重傷害，受到前反抗算是最壞是防衛過當，但是被打者沒受到致命傷害用刀反抗也可有能有失傷害的責任 刀是什麼刀，來的刀，為什麼帶刀。打人是怎麼打的，可不可能 打殘，都要考慮的。如果對方打人沒使用 被打的動刀了，最好的結果也是 防衛過當。肯定不算，屬防衛過當。正當防衛明顯超過...
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人原來身上是有很多毛的，那是起取暖的作用，但人後來漸漸發明了衣服，所以不再像動物那樣長那麼多毛，但是身上還是有毛的，你想一下，你為什麼有時候穿衣服還會冷？這就是你身上還有毛的緣故！請採納！人身上為什麼會長毛？身體上的毛，統稱為 體毛 由 角蛋白質鱗屑 層層堆疊所組成，一部分生物會因為季節而體毛更替，...
人身上為什麼會長毛，為什麼人的身上全部都會長毛呢，而且有的
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