1樓：匿名使用者
安拉在《古蘭經》中說：「拜功對於穆斯林，確是定時的主命（安拉命令的或天職）」。安拉把按時禮拜定為穆斯林男女必須履行的主命義務。
古蘭和聖訓中多處強調禮拜的貴重和拋棄拜功的危害。至此，我們不禁要問：禮拜對穆斯林為何如此重要？
下面就粗淺地談兒點看法。
一、禮拜是為了遵從安拉的命令和效仿穆聖的言行。安拉在《古蘭經》中多次地命人禮拜，而且把禮拜作為伊斯蘭五大支柱中，僅次於念功的第二大功修。對安拉命令義不容辭，無一絲毫敢違抗的穆斯林，自然不會置安拉的明令於不顧，正如古書中說：
「天地日月不敢違其命，人能抗違乎？而且穆聖本人就是拜功忠實的實踐者。他說：
「拜功是教門（穆斯林伊斯蘭教的暱稱）的支柱，誰履行它，誰就履行了教門；誰放棄它，誰就毀壞了教門」。有人問穆聖：「那種功修最貴重」？
穆聖回答：「按時禮拜」。
二、禮拜是為了感謝安拉的原造和養育之恩。《古蘭經》說：「你們的主，創造了你們，和你們以前的人，你們當崇拜他」（2：
21）。安拉創造了宇宙萬物，並賦予各種被造物件特殊的本能，同時，把理性和知識賞賜給人類。於是，人類成為被造物中最富智慧的「萬物至靈」，成為安拉在大地上的代治者（人類**安拉治理）。
《古蘭經》說：「安拉把智慧賞賜他所願意欲的人，誰獲得了智慧，誰確已獲得了許多福份。」
正是籍著安拉賜予人類的這種智慧，人類得以從低等動物中解脫出來，治理世界享受萬物，安拉讓宇宙萬物為人類服務。我們不妨思考一下，日月雖大是為人類照明和提供溫暖；地球雖廣是為承載人類和為人類提供生活所需；安拉創造棉花，為人類穿衣；安拉創造芝麻，為人類用油；安拉創造五穀雜糧和牛羊駱駝鴨鵝，為人類食用；安拉創造瓜果梨桃。海鮮蔬菜，為人類調劑生活。
我們可以想想：世間的一切，哪一樣不是為人類服務，太陽照射海洋湖泊，從而產生水蒸汽，水蒸汽結成雲降為雨使乾枯的大地復甦，長出各種穀物，結出各類果實，這樣一個複雜的迴圈過程最終還是為供養人類；地球的自轉公轉產生了晝夜和四季，是為人類；大千世界奇妙景緻，山間小溪、流淌瀑布、奇花異草、名山大川、錦繡河山、也是為了人類賞心悅目瀏覽觀光。各種植物樹木為人類提供了建築和裝飾材料；各種礦物為人類提供了大量能源：
石油、天然氣、水、煤，金屬和各種各樣人類所需的礦藏；動物畜類為人類提供了肉、奶、役力和皮毛；禽類獻出羽毛、嫩肉和鮮蛋；海洋提供海鮮；蜜蜂獻出蜂蜜；蠶吐出象徵生命的絲......這些都是為了人類的需要。《古蘭經》說，「安拉創造天地，並從雲中降下雨水，而借雨水生產各種果實，作為你們的給養。
他為你們**日月，使其經常執行，他為你們**晝夜。你們對主的需求，他對你們都有所賞賜」（14：32-34〕。
又說；「安拉為你們而**海洋，以便船舶奉他的命令而航行，以便你們尋求他的恩惠，以便你們感謝。他為你們而**天地萬物，對於能思維的民眾，此中確有許多跡象」。 （45：
12-13）
僅僅因為人類被賜予了智慧，人類便掌握了語言、文化。科學和技術，併發明和製造出各種精巧的儀器和裝置。人類能飛上天空，能潛入海底，能征服高山，能馴服萬物，讓人類論力量和體積都不如的各種龐然大物、凶禽猛獸，成為人類動物園中的欣賞品。
作為「萬物之靈」的人類享受著安拉賜予的這些無法統計的恩惠，應當飲水思源，知恩圖報，感念主恩。這就是穆斯林做禮拜的原因之一，也是穆斯林堅持禮拜的內在運力。
三、禮拜是人類代替萬物敬拜安拉。世界上任何事物都是相對的，權利和義務是聯絡在一起的，人在盡享安拉恩惠的同時，應當有所感悟。《四典要會》中說：
「萬物替主養人，人代萬物侍主」。故拜中「站立乃頂天立地人之象也，鞠躬乃鳥獸負天之象也，叩首乃草木根地之象也，跪坐乃山陵盤踞之象也，周旋升降陰陽訊息，日月執行之象也。」真是一語道山：
萬物犧牲自己供養人類，人類代替萬物崇拜安拉這樣一個良性關係，根據該書解釋：人在出生伊始就「演示」了一次禮拜的動作；人在母腹兩手抱耳（抬手之象），臨產轉折（鞠躬之象），產時頭先落地（叩首之象），故禮拜乃念人初來之象，並有代替萬物敬侍安拉之意，以感謝安拉從無造有和恩賜養育的恩惠。
四、禮拜是人類對於安拉權利與義務的均衡。人類在享用安拉賜予的各種恩惠的同時，又不知對安拉感激和崇拜，那麼，這就是一種犯罪。《古蘭經》說：
「我確已把人造成具有最美的形態」。 （95：4）又說：
「我確已優待阿丹的後裔，而使他們在陸上或海上都有所騎乘，我以佳美的食物供給他們，我使他們大大地超過我所創造的許多被造物」。（17：70）於是《古蘭經》兩次提到：
「如果你們要記算安拉的恩惠，你們是無法統計的」。（14：34； 16：
18）。先賢王岱輿在《正教真詮》中說：「人受安拉無量巨集恩，無法可報，無物可酬，著非躬行叩拜，何以抒其誠敬」？
五、禮拜是人類增強體質的需求，也是人類高尚精神的體現。
伊斯蘭教的「念、拜、課、齋、朝」指什麼？
2樓：可靠的微笑de愛
阿布杜拉·本·歐麥爾·本·汗塔卜傳述：穆聖說：
「伊斯蘭建立在五項基礎上：作證萬物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者；謹守拜功；繳納天；朝覲天房和在萊麥丹月（伊歷九月）齋戒。」
----《布哈里，穆斯林聖訓實錄》輯錄
這段聖訓確立了伊斯蘭的五項基礎，即伊斯蘭的念、禮、齋、課、朝五大功修。
口舌招認，是伊斯蘭的五功之一——念功（念功，除念清真言和作證言之外，還包括誦唸古蘭，念各種讚詞、祈禱詞等）。口舌招認，是伊瑪尼成立的條件。
拜功，是每個成年男女穆斯林以特定洗潔方式和特定崇拜儀式順服主命、完成主命、接近安拉的功修。穆斯林在每天的五時拜功中，主僕之間的聯絡得以密切和加強，自身的信仰得以鞏固和完善，精神和思想得以純潔和充實，信心得以鼓舞和堅定。
齋戒，是每個成年男女穆斯林每年在特定的月份（伊歷九月）完成的主命功修。
天課，是有一定經濟能力的穆斯林必須完成的主命功修和應盡的一項社會責任。它取自富人，施之窮人。
朝覲，是每個成年、有經濟能力、身體健康、理智健全的男女穆斯林，在路途平安的情況下，一生完成一次的主命功修。
每年朝覲期間（伊歷每年12月8日至12日），世界各地的穆斯林．為響應主命、追求主悅齊集聖地麥加，以統一的思想、舉意和方式共同完成這項功修。
穆斯林為什麼要禮拜,淺談穆斯林為什麼要做禮拜
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