僕在古漢語中是怎樣引申到駕車的人這個意思的

2021-03-03 22:41:30 字數 2078 閱讀 3847

1樓:聖亓艾

甲骨文裡,從字形來看是一個人,拿著鞭子"卜",所以引申為駕車的人

在古代中 僕 表示什麼意思

2樓:☆酷哥劍俠客

僕pū〈動〉(1) 向前跌倒 [fall forward]

僕,頓也。——《說文》。朱駿聲曰:「前覆曰僕,後仰曰偃。」

僕表決漏。——《史記·司馬穰苴傳》。索隱:「臥其表也。」

度水跌僕。——《素問·經脈別論》

卒僕濟北。——《漢書·鄒陽傳》。注:「僵仆也。」

衛士仆地。——《史記·項羽本紀》

(2) 又如:前仆後繼;仆然(撲通倒下的樣子);僕頓(精疲力竭而倒僕);僕僵(跌倒;翻倒)

(3) 下墜;傾倒 [fall]

距洞百餘步,有碑僕道,其文漫滅。——宋·王安石《遊褒禪山記》

舊碑斷折,其半仆地。——唐·韓愈《祭湘君夫人文》

(4) 又如:僕旗(放倒戰旗。借指休戰)

(5) 敗滅 [be shattered;vanish]。如:隨起隨僕(隨時發生,隨遭敗滅)

(6) 另見pú

〔名〕(1) (會意。從人,從菐,菐亦聲。古文從臣,從菐。甲骨文字形,象一個罪人端著畚箕,從事卑賤勞動之形。本義:供役使的人。即奴隸)

(2) 同本義 [servant]

僕,給事者。——《說文》

景命有僕。——《詩·大雅·既醉》

(3) 又

其僕維何。

隸臣僚,隸臣僕,僕臣臺。——《左傳·昭公七年》

則是臣僕庶孽之事也。——《公羊傳·宣公二十七年》

仕於家曰僕。——《禮記·禮運》

得僮僕貞。——《易·旅》

(4) 又如:男僕;女僕;忠僕;僕童(未成年的僕人);僕齋(執役室中之僕人);僕馬(僕從與乘馬);僕乘(僕從與輿馬);僕旅(跟隨出行的僕從);僕輿(僕從與車乘)

(5) 駕車的人 [cart-driver]

召彼僕伕。——《詩·小雅·出車》

(6) 又如:僕御(駕車馬者)

〔動〕(1) 駕車 [drive]

子適衛,冉有僕。——《論語·子路》

(2) 又如:僕伕(駕車的人);僕圉(駕車養馬)

〔代〕(1) 古時男子謙稱自己 [i]

今提一匕首入不測之強秦,僕所以留者,待吾客與俱。——《戰國策·燕策》

僕非敢如是也。——漢·司馬遷《報任安書》

僕在古代漢語中有第一人稱我的意思嗎

3樓:閒雲停徑

古漢語中第一人稱代詞比現代漢語要複雜,經常使用的有「餘、予、吾、我」四個,還有「朕、卬、儂」等,這些代詞沒有單、複數的區別,相當於現代漢語的「我、我們」。

「餘」和「予」在古代常常通用,常做主語、賓語和定語,表示單數。如蘇軾《石鐘山記》「古之人不餘欺也」(古代的人沒有欺騙我);《孟子·萬章上》「予既烹而食之」(我已經做熟了而且吃掉了)。

「吾」和「我」在古籍中通用,可以做主語、賓語、定語,根據上下文的意思,可以表示複數。如《史記·項羽本紀》「今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為」(別人是刀和砧板,我們是被宰割的魚和肉,為什麼還要告辭呢);《孟子·梁惠王上》「夫子言之,於我心有慼慼焉」(先生說的這些話,對我觸動很大,有豁然開朗的感覺)。

「朕」在秦以前本是一般的自稱,如屈原《離騷》「朕皇考曰伯庸」(我父親的名字叫伯庸);秦始皇以後就成為只能用於皇帝的專用代詞了,如《史記·秦始皇本紀》「朕為始皇帝,後世以計數,二世、三世至於萬世,傳之無窮」(我是始皇帝)。

「卬」多用在《詩經》中,如《詩經·邶風·匏有苦葉》「人涉卬否,卬須我友」(別人涉水過河,而我卻不,我要等待我的好友)。

「儂」屬於吳地方言,魏晉南北朝時開始被作為第一人稱代詞使用。

4樓:匿名使用者

有的,《報任安書》中:「僕非敢如此也」中的「僕」就是「我」的意思 。

勞駕在古文中的意思

5樓:南邕

勞駕讀音為:láo jià

是請別人幫忙做事時用以表示謙恭的套語。

出自《老殘遊記》。

6樓:_蘇辰西射手

一個個好好的家族淪落到作卑下的差役

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「何當」在古漢語中是什麼意思,「親」字在古漢語中是什麼意思?

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