1樓：蝸牛得快跑
何當 ：
hé dānɡ
1.猶何日，何時。 2.猶何妨;何如。 3.猶安得，怎能。 4.猶何況。 5.猶合當，應當。 6.猶何嘗。
2樓：
這兩個字在不同情況下有不同的意思。何；指什麼、怎麼。當；指應該、當擔。
3樓：匿名使用者
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
【詩文解釋】
你問我回來的日期，我還沒確定，今夜巴山正在下雨，秋水漲滿了池塘。我們什麼時候才能一起在西窗下剪燭花。談論巴山下雨的情景。
【詞語解釋】
君：指作者的妻子。
巴山：指四川的山。
秋池：秋天的池塘。
何當：哪一天？
卻話：回溯。
【詩文賞析】
李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，「內」就是「內人」，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。
全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致。
4樓：醉能扯
何：什麼，何時
當：能夠
何當：什麼時候才能
我印象中是這麼解釋的。
5樓：
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
6樓：匿名使用者
何當：什麼時候
李商隱的《夜雨寄北》
「親」字在古漢語中是什麼意思？
何當是什麼意思，"何當"的漢語解釋
7樓：暖暖炊煙裊裊
何當hé dāng
[釋義] 1.猶何日，何時。 2.猶何妨;何如。 3.猶安得，怎能。 4.猶何況。 5.猶合當，應當。 6.猶何嘗。
[例句] 何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。
「何當」在古漢語中是什麼意思？
8樓：匿名使用者
什麼時候能.....(何時能)....
9樓：喜歡
同意樓上的說法。比如：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
讓，在古漢語中什麼意思
10樓：為你等候
即使的簡單解釋
[even if;even though;granted that] ——表示承認某種事實,暫讓一步,在正句裡常用「也」呼應,說出結論
即使敗了一陣又如何?全域性還沒有失盡
更多解釋
表示假設的讓步。《三國志·魏志·陳思王植傳》「 文帝 即王位，誅 丁儀 、 丁廙 並其男口」 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：「 丁掾 ，好士也，即使其兩目盲，尚當與女，何況但眇？
」 清 顧炎武 《日知錄·文章摹仿之病》：「近代文章之病，全在摹仿。即使逼肖古人，已非極詣，況遺其神理而得其皮毛者乎？
」 吳曾祺 《涵芬樓文談·讀子書第三》：「或全書盡出偽託，或真偽各半。且即使皆真，而言之紕繆者已不少矣。
」 魯迅《書信集·致李樺》：「即使只憑熱情，自亦當有成效。」
11樓：薊歆林曼麗
「讓」有以下幾種意思：
1，責備。《左傳。僖公五年》夷吾訴之，公使讓之2，謙讓，退讓。《尚書。堯典》允恭克讓
引申為推辭，避讓。《九章。懷沙》知死不可讓，顧勿愛兮把好處讓給別人。
《呂氏春秋。行論》堯以天下讓舜3，表示推讓，容許或聽任（晚起義）。《水滸》第七回：
權且讓他這一回4，請人接受招待（晚起義）。《儒林外史》一0回：當下讓到書房裡備考意義還有：
1，古代的一種禮節。例略
2，訊讓，不如（晚起義）。例略
3，通「攘」，竊奪。例略
「讓避于丹朱」應該是推辭，避讓之義，言舜之美德。
答後記：第一次這樣認真的作答，查閱了不少資料，希望你使用，如還想進一步**，可以繼續交流！
中國在古漢語是什麼意思
12樓：沒事別搭理我丶
中國在古漢語的意思如下：
而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。
中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。 漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。
自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。
中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「餘其宅茲中國，自之闢民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。
「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服採裝曰華，大國曰夏」。《尚書正義》注：「冕服華章曰華，大國曰夏」。
「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。
」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。
擴充套件資料
以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語，以及後代以這種書面寫成的作品。
一般認為上古的時候，口語與書面語十分接近。《詩》、《論語》等與上古的口語較為接近。秦漢以後，書面語與口語逐漸脫離。
上古書面語定型以後，各代一直使用這種語言書寫，唐宋明清的散文家就是用這種文言寫作的。
古白話古白話以北方話為基礎形成的。
魏晉以後，某些作品中已經出現了一些口語化的文字，例如劉義慶的《世說新語》等。古白話的真正興起是在唐宋，如唐代的變文，禪宗語錄。宋代話本的出現標誌古白話的正式形成。
這些古白話是現代漢語的源頭。
此外，吳語、閩語支(包括閩東語、閩南語等)、粵語和客家語素有語言化石之稱 。甚至現今都保留著很多與古語相同的語法和發音。
13樓：麼破1自我
中國在古漢語意思是：指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區。
中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。
漢代時，始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。
14樓：**君主
您好。首先,我們要來解釋什麼是是「中」,才能解釋「中國」.朱熹有云:「無一事不合理為中」,所以,萬事求合理的國家就是「中國」.
15樓：通靈寶鈺
指中原地區，例如「處中國以治萬邦」
16樓：許小彤
其內涵外延一直在變化，假若中原淪陷，江左亦可定性為中國
17樓：季風吟
有「城裡，都城」的意思。
18樓：匿名使用者
現在西方有個說法，叫**王國
「考」字 在古漢語中是什麼意思？ 謝謝
19樓：sunny柔石
1、老；年紀大。
《詩經•小雅•楚茨》：「神嗜飲食，使君壽考。」
譯文：神靈愛吃這美味佳餚，他們能讓您長壽不老。
2、父親。
《柳子厚墓誌銘》：「皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。」
譯文：父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。
3、考核；考試。
《尚書•舜典》：「三載考績，三考，黜陟幽明，庶績鹹熙。」
譯文：舜帝三年考察一次政績，考察三次後，罷免昏庸的**，提拔賢明的**，於是，許多工作都興辦起來了。
4、考察；推究。
《黃花岡七十二烈士事略》序》：「甚者且姓名不可考。」
譯文：甚至有的連姓名都無法考證了。
5、敲打；敲擊。
《石鐘山記》：「而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。」
譯文：淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鍾命名的原由，還自己認為得到了它的真相。
20樓：匿名使用者
古字在古代
屬多義，古代 遠古 古代的事物 仿古；考古；擬古；懷古；古義(古書的義理)；古誼(古代典籍之義理)；古逸(指未加纂輯的古詩文等) 古人 天為古。——《周書·周祝》 古帝(指天帝)；古後(先王，前代帝王) .....等很多很多，這個連結你去看下講的很清楚，www.
21樓：百度使用者
1.年紀大 2.死去的父親 3.考察;考核 4.敲
將，在古漢語中有哪些意思
吾在古漢語中什麼意思,親字在古漢語中是什麼意思？
我，一般文言文中，最著名的 論語 曾寫過 吾日三省吾身 這裡的兩個吾都是我的意思 看是什麼環境下，一般的指 我，我們，還有一種情況是yu，表示抵禦，漢朝有執金吾，是皇帝的儀仗 吾 w 我，我的 身。國。輩。姓。吾 y 古同 御 抵禦 我的意思，吾兄，就是 我兄弟 我,吾朋就是我的朋友 親 字在古漢語...
陋在古漢語有哪些意思，「考」字 在古漢語中是什麼意思？ 謝謝
陋l u 形 1 形聲。本義 狹窄，狹小 2 同本義 陋，阨陝也。說文 百蓋無築，千聚無社，謂之陋。管子 侈靡 生於闢陋之國。淮南子 修務 凌恆山其若陋兮。楚辭 自悲 莒恃其陋，而不修城郭。左傳 在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。論語 3 又如 陋巷蓬門 窮苦人的住處。狹巷草編門 4 簡陋 何陋之有...
忍在古漢語中的意思,古漢語受的意思
忍的古來漢語含義 r n 動 容忍 自忍受 忍耐。廉頗藺相如列傳 且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。動 剋制。指南錄 後序 予分當引決，然而隱忍以行。形 忍心 狠心 殘忍。鴻門宴 君王為人不忍。又 形使動 使 堅韌 使堅定。生於憂患，死於安樂 所以動心忍性，曾益其所不能。忍的古漢語含義bai r n ...