1樓：匿名使用者
義大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的《最後的晚餐》，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。
這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳牆上的。 沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的**。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那麼的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景牆的窗子裡，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一隻光輪環繞在耶穌的頭上。
在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝後倚著，彷彿從耶穌前往後退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手裡抓著一隻錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特。
猶大手中的錢袋是他的象徵，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋裡裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。
即使他沒有拿著那隻錢袋，我們也能通過達.芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。
猶大的側面陰影旁是聖.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的聖.約翰靠去。
彼得垂在臀部的右手握著一把刀，彷彿在偶然中，刀尖對著猶大的背後。聖.約翰的頭朝彼得垂著。
在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。
耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。
從小雅各的肩上望去，我們看到了聖托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。
小雅各的另一邊，聖.菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：」你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。」他的臉由於愛和忠誠而顯出苦惱的神情。
圍著耶穌的這六個門徒，處於故事的發生的中心。
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯並沒有站起來，但他想聽聽，於是便舉起手似乎要求安靜。
右邊還剩下最後三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的**。
他們所看到的這一切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。
《最後的晚餐》創作時間大約為1495-2023年，現存於義大利米蘭的多明尼加修院的聖母感恩禮拜堂的餐廳牆壁上。它是達
世界名畫」最後的晚餐」的背景故事是什麼？
2樓：匿名使用者
《最後的晚餐》取材於《新約聖經》，據《新約聖經·馬可福音》記載：
耶穌最後一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦於無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？
」猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。於是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。
逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最後一次晚餐，他憂鬱地對12個門徒說：「我實在告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！」12個門徒聞言後，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。
《最後的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。
1、【畫作介紹】
最後的晚餐(the last supper)》是義大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。寬420釐米，長910釐米。畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。
為了構圖使圖做得比正常就餐的距離更近，並且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。
耶穌背後的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上彷彿一道光環。他的雙眼注視畫外，彷彿看穿了世間的一切炎涼。
2、【作者簡介】
列奧納多·達·芬奇（1452-2023年）義大利文藝復興時期的文化名人，和米開朗琪羅，拉斐爾·桑西並稱文藝復興三傑。他不僅是天才的畫家、雕塑家、建築師、詩人、哲學家和**家，而且是位很有成就的解剖學家、數學家、物理學家、天文學家、地理學家和工程師等等。2023年5月2日，達·芬奇逝世。
他留下自然科學手稿7000多頁。恩格斯稱他「不僅是大畫家，而且也是大數學家、力學家和工程師」。
3樓：匿名使用者
1、背景故事
《最後的晚餐》取材於《新約聖經》，據《新約聖經·馬可福音》記載：耶穌最後一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦於無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：
「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。於是，猶大跟祭司長約好：
他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最後一次晚餐，他憂鬱地對12個門徒說：「我實在告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！
」12個門徒聞言後，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最後的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。
2、畫作簡介
《最後的晚餐(the last supper)》是義大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。寬420釐米，長910釐米。達·芬奇不僅在繪畫技藝上力求創新，在畫面的佈局上也別具新意。
一直以來，畫面佈局都是耶穌**們坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇卻讓十二門徒分坐於耶穌兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的臉被身後明亮的窗戶映照，顯得莊嚴肅穆。背景強烈的對比讓人們把所有的注意力全部集中於耶穌身上。
耶穌旁邊那些躁動的**們，每個人的面部表情、眼神、動作各不相同。尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體後仰，滿臉的驚恐與不安。
畫中人物從左到右是：巴多羅買（bartholomeus）、小雅各（jacobus alphei）、安德烈（andreas）、叛徒猶大（judas scariotes）、西門彼得（伯多祿 simon petrus）、約翰（若望 iohannes zebedaei）、耶穌（ jesus）、多馬（多默 thomas）、大雅各（jacobus zebedaei）、腓力（philippus）、馬太（瑪竇 mattheus）、奮銳黨的西門（熱誠者西滿 simon cananeus）、達太（聖猶大 thaddeus）。
3、作者簡介
列奧納多·達·芬奇（1452-2023年）義大利文藝復興時期的文化名人，和米開朗琪羅，拉斐爾·桑西並稱文藝復興三傑。他不僅是天才的畫家、雕塑家、建築師、詩人、哲學家和**家，而且是位很有成就的解剖學家、數學家、物理學家、天文學家、地理學家和工程師等等。2023年5月2日，達·芬奇逝世。
他留下自然科學手稿7000多頁。恩格斯稱他「不僅是大畫家，而且也是大數學家、力學家和工程師」。
4樓：星★痕
主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開,說：『這是我的身體，為你們舍的；你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說:
'這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」(林前11:
23-26)
這時**正處於兩個制度及其兩大節期的分界上。他作為上帝無瑕疵的羔羊，即將獻上自己為贖罪祭，這樣就把那四千年來，預表他死的表號和儀式的制度廢除了。在同門徒吃逾越節筵席時,他設立了一個記念他偉大犧牲的禮節來代替逾越節。
猶太人全國性的節期將要永遠過去，而**所設立的禮節要在各方各國、世世代代被他的門徒遵守。
古時逾越節的設立，原是作以色列人從埃及為奴之地被拯救出來的記念。上帝曾指示；當他們年年守這節時，兒女若問起它的意義，他們就要將這段歷史重述一遍。這樣，那奇妙的拯救就必留在眾人心中，歷久如新。
**設立聖餐禮，乃是要記念那因他的死而完成的大拯救。信徒要遵守此禮，直到他帶著能力和榮耀第二次降臨之日。這禮是一種記念，讓我們常把他為我們做成的重大事蹟銘心不忘。
當初以色列民從埃及蒙拯救時，是站著吃逾越節晚餐的：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，預備趕路。他們過逾越節的方式是符合當時情況的，因為他們即將被趕出埃及地，開始在曠野裡行走痛苦、艱難的旅程。
但到**的時代,情況已改變。他們不再是將要從異邦之地被趕出來的民，而已住在自己的國土上。為了體現上帝所賜的安息，此時人是側身靠在榻上吃逾越節筵席的。
桌子四圍放著長榻，客人能躺下，用左臂支撐身體，右手拿食物。這樣，客人也能將頭靠在他左側之人的胸膛上。腳既伸到榻的外端，外圍伺候的人就能為客洗腳。
這時**仍在那擺著逾越節晚餐的筵席上。逾越節用的無酵餅就在他面前。沒有發過酵的逾越節的酒,也在桌子上擺著。
**用這些象徵來代表自己是毫無瑕疵的犧牲。任何被酵罪和死亡的表號腐化的東西都不足以代表那「無瑕疵、無玷汙的羔羊。」(彼前1:
19)「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：
『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多**出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。
』」賣主的猶大當時也參加了聖餐禮。他從耶穌手裡領受了那表明他捨身流血的餅和酒，也聽見主的話:「你們應當如此行，為的是記念我。
」這個叛徒竟敢在上帝的羔羊面前盤算暗計，揣著陰險報復的惡念。
**在洗腳時說話的口氣,已充分證明他洞悉猶大的人格。他說：「你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。
」(約13:11) 這句話使這個假門徒確知**已洞悉他的奸計；此時**要更清楚地講出來。當他們坐席時，他望著門徒說：
「我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人，用腳踢我。
』」直到此時，門徒還沒懷疑到猶大。但他們看出**非常難過。為此，有一層黑雲籠罩著他們，是可怕的災禍即將來到的預感;其性質卻是他們所不知道的。
當大家沉默地吃著筵席時，耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」門徒聽見這話非常驚異惶恐。
他們不明白，他們中間怎麼會有人如此沒良心地對待他們神聖的教師。為什麼要賣他？賣給誰？
誰會生出這種念頭呢？主所眷愛的十二個門徒既比其他人更有權利聆聽他的教訓，享受他奇妙的愛，主又是那麼關心他們，使他們與他親密來往，他們中間總不至於有人要賣他吧！
門徒既明白耶穌這句話的意義，也記得他所說的話是何等的真實，他們心中懼怕，就懷疑起自己來。他們開始省察自己的心，看有沒有藏著一點反對夫子的意念。他們以極痛苦的心情，一個一個地問耶穌說「主，是我嗎？
」惟有猶大坐在那裡默不作聲。約翰大為困惑,最後問耶穌說:"主啊！
是誰呢？」耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。
人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」當門徒問「主，是我嗎？
」時，他們曾嚴密地彼此注視著每一個人的臉色。所以猶大的沉默使大家的視線都集中在他身上。在大家發問和表示驚異的混亂情形之中，猶大沒有聽見耶穌回答約翰的話。
現在他為要避免眾門徒的注意起見，就像他們一樣地問耶穌說：「拉比，是我嗎？」耶穌嚴肅地回答說：
「你說的是。」
猶大因自已的陰謀被揭露，驚異慌亂，趕緊起來想離開樓房。「耶穌便對他說:『你所作的快作吧！
'......猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。
」這個叛徒既轉離**走到外面的黑暗中，這對他真是「夜間」了。
猶大在沒走這一步之先，還沒失去悔改的可能。但在他離開主和同道弟兄時，他已作出最後決定，已越過最後界線。
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