1樓：森海和你
平行透視法的復原理。
達·芬奇制採用了平bai行透視法，運用了最為傳統du的一zhi字形排開的構圖慣例，讓中dao心焦點集中於耶穌的明亮的額頭。耶穌伸開雙手，低垂雙眼。他已經把話說完，沉默著。
但是，他的手勢卻有著不可抗拒的精神的號召力，召示和啟迪人們去內省，去沉思。作品運用了高超的明暗技法，「達·芬奇被認為是明暗對比法之父，尤其是他的《最後的晚餐》，在較後的藝術中第一次大規模地把明暗用作構圖因素。
《最後的晚餐》取材於《新約聖經》，據《新約聖經·馬可福音》記載：耶穌最後一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦於無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：
「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」
猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。於是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。
逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最後一次晚餐，他憂鬱地對12個門徒說：「我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！」12個門徒聞言後，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。
《最後的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。
2樓：蕢晨況翼
1.最後的晚餐bai採用的是du平面透視的原理哦zhi，把一切透視都集中dao在耶穌
頭上，在視覺上內使他容成為統轄全域性的中心人物；同時達·芬奇還巧妙地延伸了壁畫地空間。整個畫面遠遠望去，感到縱深很遠，從耶穌背後的視窗，可以看到耶路撒冷美麗的黃昏景色。
2.專家們認為是畫家用自己家鄉佛羅倫薩的風景畫成的。此外，達·芬奇還正確地運用透視原理，把《最後的晚餐》畫在食堂牆壁上部，使水平線恰好與畫中的人物和桌子構成一致。
因而使進入食堂的觀眾產生視覺和心理上的錯覺，彷彿自己也參加了耶穌和眾門徒舉行的晚餐，有如臨其境，如聞其聲之感。
3.《最後的晚餐》是**教新約聖經記載的最重要的事件之一，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達·芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最後的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：
那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內心複雜情感無法表現，從形象上難以區別善惡。由於達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態、表情中洞察人物微妙的心理活動並表現出來。
3樓：正康三年
最後的晚餐bai採用的是平面du
透視的原理哦，把一切透視都zhi集中在耶穌頭上，dao在視覺上使他成為專統轄屬
全域性的中心人物；同時達·芬奇還巧妙地延伸了壁畫地空間。整個畫面遠遠望去，感到縱深很遠，從耶穌背後的視窗，可以看到耶路撒冷美麗的黃昏景色。
專家們認為是畫家用自己家鄉佛羅倫薩的風景畫成的。此外，達·芬奇還正確地運用透視原理，把《最後的晚餐》畫在食堂牆壁上部，使水平線恰好與畫中的人物和桌子構成一致。因而使進入食堂的觀眾產生視覺和心理上的錯覺，彷彿自己也參加了耶穌和眾門徒舉行的晚餐，有如臨其境，如聞其聲之感。
《最後的晚餐》是**教新約聖經記載的最重要的事件之一，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達·芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最後的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。
這是因為畫家們對人的內心複雜情感無法表現，從形象上難以區別善惡。由於達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態、表情中洞察人物微妙的心理活動並表現出來。
4樓：匿名使用者
您好：bai
最後的晚餐採用的du是平面透視的原理zhi哦，把一切透視都集中在耶穌頭dao
上，在視覺上使他版成為統轄全域性權的中心人物；同時達·芬奇還巧妙地延伸了壁畫地空間。整個畫面遠遠望去，感到縱深很遠，從耶穌背後的視窗，可以看到耶路撒冷美麗的黃昏景色。專家們認為是畫家用自己家鄉佛羅倫薩的風景畫成的。
此外，達·芬奇還正確地運用透視原理，把《最後的晚餐》畫在食堂牆壁上部，使水平線恰好與畫中的人物和桌子構成一致。因而使進入食堂的觀眾產生視覺和心理上的錯覺，彷彿自己也參加了耶穌和眾門徒舉行的晚餐，有如臨其境，如聞其聲之感。
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《最後的晚餐》要表達什麼
5樓：花開的聲音
1495—2023年，達•芬奇為米蘭聖瑪利亞•戴列•格拉契修道院食堂創作了舉世聞名的《最後的晚餐》壁畫。這幅作品的完成標誌著盛期文藝復興藝術的成熟，無論是從主題的構思、人物性格的刻畫，還是構圖的嚴整、創作的手法來看，都已達到前所未有的高度。這幅畫長910釐米，寬420釐米，取材於《聖經》新約全書馬太福音第26章猶大出賣耶穌的傳說故事。
據傳說耶穌曾在耶路撒冷的神殿上，猛烈抨擊偽善的人，說他們是毒蛇的子孫。因此遭到他的宗教敵人的反對，而欲置之死地而後快。耶穌的門徒猶大在黑暗勢力面前貪生怕死而叛變，並接受了祭司長的30枚銀幣，答應做內應幫宗教敵人逮捕耶穌。
在逾越節（猶太民族的主要節日）的晚上，耶穌已預知其死期快到，和12個門徒共進晚餐，故名《最後的晚餐》。在進餐中，耶穌揭露了猶大的叛變行為，接著猶大提前離席，給敵人通風報信，並帶領敵人前來捉拿耶穌。這是文藝復興一個世紀以來許多藝術家常畫的一個傳統題材，只有達•芬奇的《最後的晚餐》達到了最高的成就，而成為文藝復興盛期最典範的作品之一。
達•芬奇緊緊抓住《最後的晚餐》中最重要的情節，來表現戲劇性的衝突。耶穌突然在餐桌上向門徒宣佈說：「我實實在在告訴你們，你們之中有一個人要出賣我。
」正是在這一剎那，每個門徒為他們的內心感情所驅使，呈現出各種姿態和表情。畫家用驚人的藝術力量渲染了這最後一次晚餐上那種森嚴而又緊張的氣氛。人們從這無言的畫中，目睹每個人物的動作和表情，彷彿聽到了他們正在七嘴八舌、紛紛議論的聲音。
這幅畫的主題思想是非常明確的，它無非是借《聖經》故事來美與醜、善與惡、正義與叛逆的鬥爭，表現作者本人的民主主義立場，反映義大利人民善良的意願和道德標準。
達•芬奇的《最後的晚餐》與同類作品相比有以下幾個特點：
第一，達•芬奇打破了15世紀以來的清規戒律，不再把叛徒猶大和眾門徒分開，而把他放在眾人之中，甚至讓他靠近耶穌就餐。從而深化了主題，連耶穌最親近的人都叛變了，說明人心之不可測，同時還說明金錢是怎樣腐蝕人的靈魂，猶大為了一點點錢財，竟出賣了自己的老師，出賣了自己的靈魂。因此，這幅傑作直到今天還具有巨大的現實意義。
第二，達•芬奇把耶穌和眾門徒都畫成普普通通的人，他們具有與常人無異的思想感情，不再是神，他們的頭上都沒有神的標記——「聖光」了。所有的人物都**於現實生活，畫家為了塑造叛徒猶大形象，深入生活，他花了差不多一年時間，每天從早到晚深入到無賴漢聚集的地方去搜尋類似猶大的模特兒。
第三，達•芬奇把《最後的晚餐》畫成充滿矛盾的戲劇場面。整個畫面氣氛，人物的活動、表情，都是圍繞著耶穌所說的那句話而的。從而為我們塑造了鮮明的典型人物：
耶穌、猶大和眾門徒。再現了典型環境中典型人物的典型性。耶穌光明磊落，為了自己的神聖事業視死如歸；門徒們忠誠善良、嫉惡如仇；猶大卑鄙、陰險，背信棄義。
總之畫家對每個人物進行了深刻的心理描寫，刻畫了他們的內心世界。
第四，這幅畫在構圖上也別開生面。畫家不照搬生活中圍坐就餐，而是讓人物一字排開，都坐在桌子一邊，面向觀眾。達•芬奇以耶穌為中心，把人物左右平分為四組，每組三人，互相聯絡，彼此呼應，都向著中心人物耶穌，保持著向心力。
畫面顯得十分和諧、均衡。十二門徒座次（自左至右）是巴多羅米歐、小雅各、安德烈、老彼得、猶大、約翰、耶穌、多馬、老雅各、腓力、馬太、達太和西門。這一創造性構圖，使畫面更加集中，更加完美，更具有形式美，相反並不使人感到它違反實際生活，而是起了突出主題的作用。
研究家認為這是達•芬奇從佛羅倫薩畫家卡斯塔尼奧（1421—1457）的《最後的晚餐》構圖中受到了啟發。同時也充分說明達•芬奇非常瞭解藝術與現實生活既有聯絡又有區別、藝術**於生活又高於生活的道理。總之，這幅畫是造型藝術中「多樣統一性」的典範作品。
最後一點是畫家在空間及遠近法的處理上也有他獨到之處。他巧妙而又精確地運用了透視法則，把一切透視都集中在耶穌頭上，在視覺上使他成為統轄全域性的中心人物；同時達•芬奇還巧妙地延伸了壁畫地空間。整個畫面遠遠望去，感到縱深很遠，從耶穌背後的視窗，可以看到耶路撒冷美麗的黃昏景色。
專家們認為是畫家用自己家鄉佛羅倫薩的風景畫成的。此外，達•芬奇還正確地運用透視原理，把《最後的晚餐》畫在食堂牆壁上部，使水平線恰好與畫中的人物和桌子構成一致。因而使進入食堂的觀眾產生視覺和心理上的錯覺，彷彿自己也參加了耶穌和眾門徒舉行的晚餐，有如臨其境，如聞其聲之感。
6樓：匿名使用者
在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。
餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最後一頓晚餐。
在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌並沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。
義大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的《最後的晚餐》，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳牆上的。
沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的**。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那麼的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景牆的窗子裡，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一隻光輪環繞在耶穌的頭上。
在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝後倚著，彷彿從耶穌前往後退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手裡抓著一隻錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特。
猶大手中的錢袋是他的象徵，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋裡裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。
即使他沒有拿著那隻錢袋，我們也能通過達.芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。
猶大的側面陰影旁是聖.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的聖.約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，彷彿在偶然中，刀尖對著猶大的背後。
聖.約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。
耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。
從小雅各的肩上望去，我們看到了聖托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。
小雅各的另一邊，聖.菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：」你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。」他的臉由於愛和忠誠而顯出苦惱的神情。
圍著耶穌的這六個門徒，處於故事的發生的中心。
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯並沒有站起來，但他想聽聽，於是便舉起手似乎要求安靜。
右邊還剩下最後三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的**。
他們所看到的這一切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。
最後的晚餐的故事，《最後的晚餐》背後的故事
牙牙的弟弟 耶穌最後一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦於無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說 我把他交給你們，你們願意給我多少錢 猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。於是，猶大跟祭司長約好 他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最後...
《最後的晚餐講述的是什麼意思
畫作高4.6米，寬8.8米，畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構圖使徒做得比正常就餐的距離更近，並且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背後的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭...
名畫鑑賞《最後的晚餐》,世界名畫最後的晚餐的背景故事是什麼？
義大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的 最後的晚餐 是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳牆上的。沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的 他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那麼的平...