1樓：遼寧省小齊老師
究竟是誰出賣了耶穌，問完以後大家的表情跟手勢，還有動作，他右手邊的第一個人（耶律）表示很平靜，可能這件事耶穌已經跟他說過了，兩個人商量了一下，在這種情況下，把事情說出來，看看大家有什麼表現，找到出賣自己的人。
左手邊的第一個人，表示這件事很驚訝，用雙手攔著想要過去說話的人，他的動作好像是在保護耶穌，告訴大家，不要過去，坐在自己的位置上，他的眼睛放在了下面。
左手邊第二位，穿著紅衣服的那個人，手輕輕的彎了起來，好像告訴耶穌，請你相信我，你說的這個絕對不是我。
左邊第一個人後面還有一個人，那個人豎起來一根手指頭，可能是在告訴耶穌，你怎麼可以這麼說，難道你不相信我們嗎？
左邊紅衣服後面的三個人，也在討論，怎麼可能，怎麼有這樣的事情發生呢，一定不是我們，耶穌這是在試探什麼嗎？
剩下的就右手邊了，右手邊，耶律的旁邊，你看到什麼了，那個人手裡拿著一個刀子，對著後面的人，這是為什麼？他發現了這個叛徒嗎？是在告訴大傢什麼，或者讓別人發現了他的行為，為了保護自己，想殺人滅口嗎？
這個就是人性，也許耶穌就想試探，想看看大家的內心，結果說出的話看到了太多的故事，也看到了人性，就跟我們平時要去試探一個人一樣，結果總是讓人很以外，可能結果是好的，也可能結果讓你非常傷心，這個試探，耶穌一定找到了結果，那把刀的意義非凡。
2樓：啊洋
達芬奇的這幅作品，他想表達的應該是每一個人都各懷心思，每個人的心裡都有祕密的這樣一個狀態
3樓：匿名使用者
達芬奇的《最後的晚餐》，還是一個未知數，不單單是畫中的人物還有畫中的飲食和環境等。
4樓：我沒在時你有他
《最後的晚餐》裡面達芬奇畫的每個人都神態各異，姿勢也不一樣，肯定有特別多的祕密值得我們去探尋的。
5樓：j清如
這副作品中每個人在進餐時的表情都不同，仔細觀察會感覺到忐忑不安的情緒隱藏其中。
6樓：從前有坐靈劍山
這個作品所展示的就是每個人物在面對一件大事的時候，所表現出的神態。所以每個角色都至少對應一個祕密。
7樓：一口養樂多
可能隱藏著許多不為人知的祕密，畢竟達芬奇的畫有很多種意思可以去理解，這都是很正產你給的。
8樓：哦哦家裡人弄
最後的晚餐裡面的每個人都各有各的想法，各有各的神態，各有各想表達的不一樣的東西，需要我們仔細的去**。
9樓：
如果你仔細留心畫中人物的表情就會發現，不同人物呈現出的狀態是不同的，比如出賣了耶穌的猶大就很心虛。
10樓：loser的無賴
畫裡面不同的人，吃著這頓晚餐，心裡藏著不同的事情，表現了人性在危機時的表現。
11樓：11熊
達芬奇的《最後的晚餐》中每個人的神形都不一樣，達芬奇所想表達的東西也不一樣。
最後的晚餐表達什麼含義
12樓：世紀
達·芬奇的《最後的晚餐》是以聖經中耶穌與猶大之間的衝突，來表現人類正義與**的較量，表現特定的人文主題，高揚人文主義的時代精神。
1.達·芬奇介紹：
達·芬奇是列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇 （義大利文原名：leonardo di ser piero da vinci）的簡稱，出生於儒略曆2023年4月15日（公曆4月23日），畢業於義大利理工學院，2023年5月2日逝世，是義大利學者、藝術家。
歐洲文藝復興時期的天才科學家、發明家、畫家。現代學者稱他為「文藝復興時期最完美的代表」，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的傑作《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》、《巖間聖母》等作品，體現了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究物件是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫物件的核心。
2.賞析：
達·芬奇通過對人物的心理刻畫和戲劇性場面的描繪，深刻地再現了這一斗爭的尖銳性。當耶穌說有人出賣了他時，在場的十二個門徒呈現出各種不同的表情和動作：驚訝的、憤怒的、詛咒的、緊張的，特別是猶大張皇失措的舉止，刻畫得惟妙惟肖。
整個畫面，情緒變化、性格表現、動勢傾向、人物組合都具有明顯的戲劇性和衝突感，很好的隱喻了人間光明與黑暗、美善與**的鬥爭。
3.創作背景：
15世紀90年代，**家馬泰奧·班代洛還只是個孩子，那時他在米蘭的聖瑪利亞感恩教堂道明會修道院做見習修道士，他的叔叔維琴佐當時是那裡的院長。班代洛常會看著列奧納多·達·芬奇在修道院的北牆上工作來打發時間，列奧納多當時正在繪製斯福爾扎時期一幅偉大的傑作——《最後的晚餐》。
4.儲存情況：
由於製作過程的先天不足，整個壁畫在達·芬奇還在世的時候就開始剝離，不知被後世畫家重複畫了多少次，哪一筆是達·芬奇的真跡恐難尋覓；此外這塊聖地還經歷了多次戰爭。除了拿破崙的大炮的轟擊，二戰時教堂也遭遇了轟炸。多虧義大利人把這面牆前後上下用好幾層沙袋完全遮擋住，壁畫才倖存了下來。
13樓：信書桃
《最後的晚餐＞這一題材在情節的安排和人物內心活動表現上都難以把握．達芬奇主要是在當時的繪畫透視融入處於萌芽的巴洛克藝術一些因素，建立起一種由上而下的穩定型構圖．他明顯地把主題人物表現出來－－門徒聚集在一起，光看手姿的多樣化：巴多羅邁雙手按桌；小雅各和安德列的手呈現懷疑；彼得轉身時手握餐刀；猶大緊攥手中握住的賞錢；約翰清白的手；耶酥攤開的手；多馬豎指發問；大雅各張開雙臂，像在進行辯解；非利捫心自問表白的手勢；馬太、西門和達太相互問詢，顯得無辜的手伸向**．他們雖然姿勢各異，但是面向****的神情具有均衡的動感，背景和遠景描繪色調比較暗淡，只有**與門徒群像明顯浮現在畫面上．在畫的內容上達芬奇所表現的不是一般人所展示的慶祝逾越節場面，而是**告訴門徒，那夜他們中有一個人要出賣他（馬太福音26章22節）當時大家的反應．在七嘴巴舌、議論紛紛之際，這幅畫顯露出各人內心深處的靈魂．每個人都在問：」是我嗎？
」他們的反應通過持續不斷的運動，向**身上流去又從他身上流走，但總是集中回到他身上．使徒們自然形成了3個1組共4夥人，在運動與反運動的漣漪中聚集在一起．以前描繪最後晚餐的畫，一般是把猶大單獨安排在和別的門徒對立的餐桌上的那一邊，達芬奇卻把猶大放在眾人之中，甚至靠近耶酥，以使主題更有戲劇性：我身邊的人要出賣我．這幅畫與其說是從肉體，不如說是從精神上孤立他，他是唯一在面部陰影籠罩的一人，而且他從**面前強烈地向後退縮．
＜最後的晚餐＞這幅畫有個特點是，所有的人物都沒有聖光，強調的是現實生活，是普普通通的人，就連耶酥頭上也沒有聖光．蛋芬奇只用透視法，讓耶酥成為中心，用視窗之光取代聖光，並使猶大背光置身與黑暗中．可以說達芬奇透過這幅畫，發揮了文藝復興時代最重要的、據以反叛前時代的主題」人性與人性」．哥特時期，也就是文藝復興初期，畫家們仍受中古繪畫的影響，將耶酥與瑪利亞描繪的只有其神性，而其人性特質包括痛苦、哀傷、驚懼等等，全淡化到難以察覺，甚至身體都輕飄飄，彷彿是個靈體．而文藝復興晚期，卻出現完全相反的狀況，將耶酥的人性特質凸顯，直到難以察覺他是神的兒子．
＜最後的晚餐＞另一個絕妙的地方，在於**背後的窗，在牆壁上創造了一個通向消失點的平衡框架，這個消失點是在**身後窗子上方的山花，但暈塗法緩和了這種嚴格的平衡，而人物形象自然活動感又進一步緩解．同時由於在高處描繪開啟的窗戶，所以室內的氣氛自然偏重於上方，讓仰望觀賞的人不至於有沉重的壓迫感．而視窗投射進來的光線，正好強調出坐在窗戶千前面的**的臉孔具有相當與後光的作用，這都是達芬奇針對餐廳空間所做的處理的技巧，這正是體現了人類創造力的傑作之一．
不過在2023年，僧侶為了擴大門洞，把畫**人物的腳部都挖去了一塊．2023年，拿破崙一世軍隊侵佔米蘭，把食堂做了馬廄，士兵把壁畫中的人物頭部作為拋擲石塊比賽的目標．由於達芬奇選擇材料不當，畫面沒有打底就直接將顏料塗在乾燥的壁面上，所以在壁畫完成之前已經開始出現裂痕．之後在經過第二次世界大戰摧殘和現代空氣的汙染，畫面已經損壞剝落，加上因二次大戰以後因修復工作不力所留下的痕跡，壁畫＜最後的晚餐＞已經慘不忍睹．
而這幅傑作仍儲存20多幅臨摹本．其中最佳的一本奧喬納臨於2023年，與原作少有差異，現存於巴黎盧浮宮．聯合國教科文組織為保護這幅畫，於20世紀90年代的搶救工作已經完成．
14樓：匿名使用者
。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳牆上的。沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的**。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
15樓：鄰家梅妹
表現人類正義與**的較量，表現特定的人文主題，高揚人文主義的時代精神。隱喻了人間光明與黑暗、美善與**的鬥爭。
達芬奇的作品最後的晚餐的含義是什麼
最後的晚餐 的 斯拉維薩注意到,中間部位有一個模模糊糊類似陰影的奇怪圖案。於是他將 剪下對摺後,嘗試著從逆光角度進行觀察,結果看到了一些相吻合的線條,但紙張背面的廣告干擾了他的視線。斯拉維薩靈機一動,將 掃描放大後列印了兩份,一份用正常的紙,另一份則列印在透明的紙上,然後再將透明紙上的這幅畫左右反轉...
有關達芬奇的《蒙娜麗莎最後的晚餐》的
蒙娜麗莎 mona lisa 畫者 列奧納多 達 芬奇 義大利 型別 油畫 尺寸 77x53釐米 收藏 現藏世界上最大的美術博物館 盧浮宮。簡介 蒙娜麗莎 是一幅享有盛譽的肖像畫傑作。它代表達 芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。畫中人物坐姿優雅，笑容微妙，背...
簡潔的達芬奇的《最後的晚餐》反映的宗教故事？
到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候，耶穌說 我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。他們就甚憂愁，一個一個地問他說 主，是我嗎？就是耶穌被自己的徒弟猶大出賣了的故事拉 夠簡潔把 為什麼達芬奇的 最後的晚餐 如此出名？放大後每個人的神態都是不同的，並且都十分的唯妙唯俏。最後的晚餐講述的就是耶...