1樓：匿名使用者
魏明倫，四川內江人，四川文化藝術學院公共管理系系主任，當代著名戲劇家、辭賦作家。國家一級編劇。被譽為巴蜀鬼才。
中國著名戲曲家有哪些
2樓：地煞
戲曲是中國一種古老的藝術，有著豐富的文化底蘊，專指中國傳統戲劇。戲曲家就是指研究戲曲的人。我國較出名的戲曲家有「元曲四大家」、湯顯祖、王實甫等。
3樓：不吹不黑客觀
1、關漢卿：在中國戲劇史上，關漢卿雖然不敢說後無來者，卻完全稱得上前無古人。元代雜劇的空前繁榮，與關漢卿這個「梨園領袖」有著密不可分的關係。
然而，就是這樣一個偉大的戲劇家，一個世界文化名人，關於他的資料卻相當匱乏。一般認為，關漢卿大約生於金代末年（約公元2023年—2023年），卒於元成宗大德初年（約公元2023年前後），號已齋（一作一齋），大都（今北京）人。主要作品有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會》等，最膾炙人口的作品是《竇娥冤》。
關漢卿是「元曲四大家」（也有人說是「元雜劇四大家」，下同）之首，被後人成為「曲聖」。
2、湯顯祖：明代最偉大的戲劇家。字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。
臨川（今屬江西）人。被譽為「東方的莎士比亞」，可見其在我國戲劇史上舉足輕重的地位。湯顯祖的代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱「玉茗堂四夢」。
他在《牡丹亭》中所塑造的杜麗娘的形象，是一個追求自由愛情的典型。湯顯祖作品最顯著的特點是它詩化的語言，這是歷來為人們所稱道的。另外，我們還應該知道「南柯一夢」這個成語，就來自他的《南柯記》。
3、王實甫：元代著名戲劇家。和關漢卿一樣，他也是大都（今北京）人，他的生平資料也很少。
王實甫的代表作品是《西廂記》，這部作品打破了元雜劇一般只有四折的慣例，共五本，連「楔子」二十四折，相對於其它雜劇，《西廂記》完全可以稱為一部洪篇鉅製。自作品問世以來，就備受好評，被稱為雜劇之冠。《西廂記》最突出的藝術成就是成功地塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人的眾多栩栩如生、性格各異的人物形象。
其中的紅娘，更是家喻戶曉。
4、孔尚任：清代著名戲劇家。字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自署雲亭山人。
山東曲阜人，是孔子的六十四代孫，康熙時曾任國子監博士。《桃花扇》問世後，大有「洛陽紙貴」的局面。由於劇中表現了明末清初漢人對明朝的哀思，表揚了史可法、左良玉、黃得功等抗清將領，遂引起皇帝及他左右人的不滿，孔尚任被免職。
孔尚任的《桃花扇》全劇共14折，具有結構細密、巨集偉的特點。其最大成就在於，它擺脫了才子佳人大團圓的俗套，以張道士撕扇，侯方域、李香君入道的愛情悲劇，來襯托國破家亡的嚴酷現實，富有獨創性。
5、紀君祥：元代著名戲劇家。生卒年不詳。
著有雜劇6種，現僅存1種：《趙氏孤兒冤報冤》，一作《趙氏孤兒大報仇》，簡稱《趙氏孤兒》。故事主要是晉國大將屠岸賈為了權力，害死忠臣趙盾，趙家三百多口除趙氏孤兒被程嬰設計救出外，全部被殺。
20年後，趙氏孤兒長大**，練就一身武藝，擒殺屠岸賈，為趙家報仇雪恨，為國家剷除一大禍害。這是一部優秀的悲劇，人物形象鮮明生動，戲劇衝突扣人心絃，氣氛激越慷慨，在歐洲上演後，好評如潮。
6、馬致遠：「元曲四大家」之一，大都人。我們知道馬致遠，更多的是因為「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽下，斷腸人在天涯。
」這膾炙人口的元曲。其實，在雜劇創作方面，馬致遠同樣取得了巨大成就。《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是他的雜劇代表作。
馬致遠善於把樸實自然的語句錘鍊得精緻而富有表現力，這在一定程度上掩蓋了其作品過於表現自我，缺少戲劇衝突的弊端。
7、鄭光祖：字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著名的劇作家，「元曲四大家」之一。
《倩女離魂》是他的代表作。全劇集中刻畫了倩女追求婚姻自主，忠貞於愛情的形象和性格。堪與《西廂記》相媲美。
8、白樸，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。生於2023年，至2023年在世，此後行蹤不詳。元代著名的劇作家，「元曲四大家」之一。
《梧桐雨》和《牆頭馬上》為其代表作。前者是悲劇，雄渾悲壯；後者是喜劇，熱情奔放。這兩部作品，歷來被認為是愛情劇中的成功之作。
其中，《梧桐雨》寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。
9、洪昇：清代劇作家。錢塘（今浙江杭州）人。
《長生殿》是他的代表作品，寫的也是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。《長生殿》場面壯麗，情節曲折，曲詞清麗流暢，充滿詩意。上演後，盛極一時。
）。它與當時孔尚任寫的《桃花扇》堪稱雙璧。洪昇與孔尚任被譽為「南洪北孔」。
10、高則誠：原名明，號則誠，又號菜根道人。元末著名劇作家，被譽為「南曲（與北曲——雜劇相呼應）之祖」。
代表作是《琵琶記》。該劇上演以後，深受廣大群眾歡迎，在元末劇壇上成為一朵璀璨奪目的鮮花，六百多年來，流傳不衰。
注：在清代，還有一位劇作家不得不提，他就是李漁。他的《比目魚》、《風箏誤》劇作雖然也較有名氣，但與他在戲劇理論方面的成就相比稍遜一籌，故未收入。
中國古代最著名的戲曲家是誰？
4樓：稻草人不孤單
明代的湯顯祖??
5樓：燭光小舟
最著名的肯定是元雜劇家關漢卿了，以《竇娥淵》最為著名
6樓：薛敖曹
李漁（ 1611 — 1680 ）
初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。生於雉皋（今江蘇如皋）。明末清初文學家、戲曲家。
18歲，補博士**員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等**，與《閒情偶寄》等書。
7樓：匿名使用者
你想問的是戲曲，我不太懂，但是我對元曲有點資料，希望能夠幫上你~以下都是元代的：
先是四大名家
元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。
其次是被後人評選的：
元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛情劇的作者並不是一一對應的，元曲四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》還有紀君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛情劇：
關漢卿的《拜月亭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《牆頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：
《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》（不是關漢卿寫的）和《殺狗記》。
都是元代的，還有清末的時候很多地方性戲劇泯滅之際就達到了一些成就上的巔峰，所以如果你覺得資料還不夠，可以關注一下那個時代~(*^__^*) 嘻嘻……
古今著名的戲曲作家有哪些，其代表作是？
8樓：匿名使用者
夏衍
夏衍（1900-1995），中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。祖籍河南開封，2023年10月 30日生於浙江省餘杭縣（今浙江杭州）彭埠鎮嚴家弄，原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家。2023年2月6日在北京逝世，終年95歲。
樊粹庭
樊粹庭（1905～1966），原名樊鬱。河南遂平人。著名豫劇作家、改革家和教育家，被稱為「現代豫劇之父」。
曾任中國戲劇家協會陝西分會副主席、西安市文聯副主席、西安市委員會常委、西安市人民代表會議代表等職務。2023年畢業於河南大學文科碩士學位。因酷愛京劇，在校期間組建國劇（京劇）隊，自任隊長，並粉墨登場[2]。
2023年創辦豫聲劇院，自任院長、編劇和導演，並與豫劇皇后陳素真大師共同改革豫劇的表演、**、服裝及化妝。2023年開始編寫劇本，在20餘年中創作、改編劇本58部，他的多數劇作結構嚴謹、情節曲折、手法新穎，思想內容比較健康、進步，具有一定的現實意義。作品《凌雲志》、《義烈風》、《三拂袖》、《柳綠雲》、《霄壤恨》、《滌恥血》、《女貞花》、《花媚娘》、《殲毒記》、《好妻子》、《為國紓難》、《巾幗俠》、《孟香屏》、《伉儷箭》、《克敵榮歸》等。
9樓：匿名使用者
1)關漢卿 以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。 2)王實甫 所作雜劇中名目可考的有13種。今存有：
《崔鶯鶯待月西廂記》 《呂蒙正風雪破窯記》 《四大王歌舞麗春堂》 《韓採雲絲竹芙蓉亭》有佚曲。 《蘇小卿月夜販茶船》有佚曲。 3)馬致遠 馬致遠（2023年?
-2023年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。
有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。作品收入《東籬樂府》。
與關漢卿，白仁甫，王實甫（一說鄭光祖）等人並稱元曲四大家。 4)白仁甫 名樸，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。
真定人（現河北省）出身於金朝的官僚家庭，在金末混亂動盪的年代，被元好問收養。後移居南京。作為在野的一代名士，專注於詩酒和雜劇創作。
工詞曲。與關漢卿，王實甫（另一說為鄭光祖），馬致遠等人並稱元曲四大家。散曲儒雅端莊，與關漢卿同為由金入元的大戲曲家。
在其作品中，有著名的講述唐玄宗與楊貴妃的故事的雜劇《梧桐雨》，其作品歌詞典雅，屬於文采派。散曲有《天籟集摭遺》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。
中國當代憤青，當代最著名的憤青是誰
其實很多智者都是在憤青中銳變過來 我不同意上面的觀點，教育的問題，和憤青根本就扯不上太多關聯韓國日本的憤青比例還要比中國多，可以到龍騰網這種 去參考一下關鍵還是國家塑造的壞境，報導，國際形勢所影響如今憤青的數量，還是遠遠高於哈日哈韓美分 他們可以形成相互 推動 的規律，尤其是憤青比較容易能夠在和對方...
當代中國最好的中醫，中國最著名的中醫師是？
原則 真正的運用本氣辯證來調理病人的中醫才能算得上是真 古典 中醫，以邪氣辯證來調理的中醫一律視為西醫 假中醫 本氣辯證 又稱為正氣辯證，指的是以患者這個人的本氣為中心的辯證。邪氣辯證 指的是以病人的症狀為中心的辯證，當前教科書教授的辯證體系就是此類！所以，但凡是固守課本的八股中醫，所謂的國醫大師基...
中國當代最著名的國學大師有哪些，當代有哪些國學大師？
國學 是對中國學術的簡稱，大師 係指人們對在學 問或藝術上有很深造版詣者的尊稱，國學大師 權 則是指其學問在 國學 研究之範圍內屬於出類拔萃者。同時，國學大師 不能光看其學問，還要看其道德即人品 文品，看其文品與人品是否統一，即是否屬於融人 品與文品於一體的 道德文章 者流。以此衡量，近現代的 國學...