1樓：掬小小豬
通假字只有一個，尊君在不？其中「不」通「否」，讀音為fǒu ，表疑問。
一、《世說新語》
《世說新語》是南朝宋彭城人劉義慶（403--444）組織一批文人編寫的 。是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門。
二、原文
1.《詠雪》
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
2.《陳太丘與友期行》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
《世說新語》二則中的第一則通假字有哪些
2樓：匿名使用者
詠雪編輯
原文謝太傅（1）寒雪日內集（2），與兒女講**義（3）。俄而雪驟（4）,公欣然（5）曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒（6）曰：「撒鹽空中差可擬（7）。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。（8）」公大笑樂。即公大兄無奕女（9），左將軍王凝之（10）妻也。
註釋譯文
（1）謝太傅：即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
（2）內集：家庭聚會。
（3）與兒女講**義：兒女，這裡當「子侄輩」講，即年輕一輩。講**義：講解詩文。講：講解。 論：討論。
（4）俄而雪驟：俄而，不久，一會兒。驟：急，迅速。
（5）欣然：高興的樣子。
（6）胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
（7）差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
（8）未若柳絮因風起：不如比作柳絮憑藉風兒漫天飄起。未若：不如比作。因：憑藉 （「因」在這裡有特殊含義）
（9）無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。王凝之的妻子。
（10）王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
譯文《詠雪》
在一個寒冷的雪天，謝太傅開家庭集會，跟子侄輩談論詩文。不久，雪下得很大，謝太傅高興地說：「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?
」胡兒說：「把鹽撒在空中差不多可以相比。」謝道韞說：
「不如說是柳絮隨風舞動的樣子。」太傅高興得笑了起來。她是謝安大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。
古今異義
1、兒女 古義：子侄輩，指家中的年輕一代人
今義：指子女
2、文義 古義：詩文
今義：文章的意思
一詞多義
1、因：未若柳絮因風起 （憑藉）
（因為）
文言文特殊句式
1．省略句。謝太傅（於）寒雪日內集。在「寒雪日」之前省略了介詞「於」，即「（在）一個寒冷的雪天」之意。
2．倒裝句。白雪紛紛何所似。賓語前置，正常語序是「所似何」（像什麼東西）。
3．判斷句。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。「即」表示「這就是」，「也」在這裡表「是」的意思，譯為「這就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子」。
中心思想
《詠雪》：本文通過寒日「詠雪」的故事，寫出了謝道韞的聰慧、機智，表達了作者的喜愛之情。同時，謝道韞的對答使謝太傅「大笑樂」，體現了當時尊重女子、以才德服人的社會風氣。
陳太丘與友期編輯
主要內容
這則短文講述了這樣一個故事：陳太丘和一個朋友約定正午一起外出。朋友過了正午還沒到，陳太丘就一個人走了。
他走了之後，朋友才到。這時陳太丘七歲的兒子陳元方正在家門口玩耍。朋友從陳元方那裡得知陳太丘走了，非常生氣，罵陳太丘不是君子。
陳元方據理反駁了父親的這個朋友，認為他不守信還罵人，是無信無禮之人。朋友聽後覺得很慚愧。下車拉元方，元方不回頭看，走進了自己家的大門。
原文陳太丘（1）與友期行（2），期日中（3），過中不至（4），太丘捨去（5），去後乃至（6）。 元方（7）時年七歲，門外戲（8）。客問元方：
「尊君（9）在不（通「否」）？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉（10）！與人期行，相委而去（11）。
」元方曰：「君（12）與家君（13）期日中。日中不至，則是無信（16）；對子罵父，則是無禮（17）。
」 友人慚，下車引（14）之，元方入門不顧（15）。
字詞釋義
（1）陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。古代常以地名稱其官長。
（2）期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。
（3）期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
（4）過中不至：過中，過了正午。至：到。
（5）太丘捨去：捨去，不再等候而離開了。舍，丟下。去，離開。
（6）去後乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到達
（7）元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
（8）戲：玩耍，遊戲。
（9）尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通「否」，句末語氣詞，表詢問。
（10）非人哉：不是人啊！非：不是。哉：語氣詞，表示感嘆。
（11）相委而去：相委，丟下別人。相，副詞，表示一方對另一方的行為。委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。
（12）君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。
（13）家君：家父，謙詞，古代對人稱自己的父親。
（14）引：拉，這裡是表示友好的動作。
（15）顧：回頭看。
（16）無信：喪失信用，信：信用、誠信。
（17）無禮：違反禮節;沒有禮貌，禮：禮節。
古今異義
1、去古義：離開
今義：到、往
2、委古義：丟 下、捨棄
今義：委屈、委託
3、顧古義：回頭看
今義：照顧
4、期古義：約定
今義：日期
5、引古義：拉
今義：引用
通假字1、尊君在不。「不」通「否」， 讀 fǒu，表示否定，相當於「嗎」。
詞類活用
1、「友人慚」 意動用法。慚：感到慚愧
中心思想
《陳太丘與友期》：本文寫「友人」不守約定、不講信用的故事，反映了人要守約、講信、懂禮，才能受到別人的尊重的道理。
一詞多義
┌相顧驚疑（互相）
相├└相委而去（副詞，指友人。）
譯文陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時間是正午。正午已過，（友人）沒到，太丘不再等候就走了。太丘走後，（友人）才來。
陳元方那年七歲，正在門外玩耍。友人問元方：「你爸爸在家嗎?
」元方答道：「等您很久沒來，他已經走了。」朋友便生氣了：
「不是人哪!和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了。」元方說：
「您跟我爸爸約好正午走，您正午不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」友人感到慚愧，下車拉元方，元方走進自己家的大門，不回頭看。
題目解說
陳太丘，漢朝人，字仲弓，原名叫做陳寔太丘縣令。古代習慣將**所任職的地名附在姓氏後。「期」是約定的意思。
標題概括交代了故事的起因。 《世說新語》是中國南朝宋時期（420-479年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。
3樓：掬小小豬
通假字只有一個，尊君在不？其中「不」通「否」，讀音為fǒu ，表疑問。
一、《世說新語》
《世說新語》是南朝宋彭城人劉義慶（403--444）組織一批文人編寫的 。是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門。
二、原文
1.《詠雪》
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
2.《陳太丘與友期行》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
《世說新語》兩則通假字
4樓：水天一色碎雲淵
通假字（只有一個）：
尊君在不？（「不」通「否」，讀音為fǒu ，表疑問。）以下另有一些要點可作參考：
古今異義：
1.過中不至，太丘捨去。
「去」字，古義：指離開。 今義：指到什麼地方去。
2.期日中。
「期」字，古義：指約定。 今義：日期。
3.相委而去。
「委」字，古義：指丟棄，丟下。 今義：派，不振作，確實等。
4.與兒女講**義。
「兒女」一詞，古義：指對子侄這一代晚輩的統稱。 今義：專指子女。
初一上冊語文書世說新語兩則中的通假字，詞類活用，實詞和虛詞有哪些？
5樓：
1、通假字
《陳太丘與友期》中「尊君在不。」其中，「不」通「否」， 讀 fǒu，表示否定，相當於「嗎」。
2、詞類活用
「友人慚」 意動用法。慚：感到慚愧。
3、實詞
（1）內集：內，這裡指家庭內部。集，指聚會。
（2）驟：急。
（3）紛紛：形容雪花紛飛的樣子。
（4）擬：相比。
（5）期：約定。
（6）委：丟下，捨棄。
4、虛詞
（1）「與兒女講**義」中的「與」，作介詞用，可譯為「跟」「和」等。
（2）「俄而雪驟」中的「而」，與「俄」構成副詞性片語「俄而」，表時間短促，可譯為「不久」等。
（3）「若柳絮因風起」中的『未』，介詞，可譯為「趁」「乘」等。
（4）「去後乃至」中的「乃」，副詞，表示時間相接或在前面的條件下產生的結果，可譯為「才」。
擴充套件資料
《世說新語》二則》是「親情單元」中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長輩對晚輩的尊重鼓勵，和晚輩對長輩的維護兩個角度出發，反映了魏晉南北朝時期的家庭風貌。
本課課文選自《世說新語》一書，此書從多方面反應當時的社會生活。除高尚廉潔的品德外，編者猶為讚許深沉豁達的胸懷雅量、機智敏捷的言語應對，所以本課所選兩則都是表現少年兒童聰慧方正的正面形象，側面體現了當時士人的文化修養、生活情趣和意志追求。
選錄於人教2016版七年級上冊語文第8課，包括《詠雪》和《陳太丘與友期》兩篇古文。《詠雪》選自「言語」一門，《陳太丘與友期》選自「方正」一門。
世說新語兩則的敬詞謙詞,世說新語二則課文後面的敬辭與謙辭的意思
1 人名 古人 bai有名 字 號，當 du大官的死後有諡號zhi。如歐陽修，dao字永叔，號六一居士，諡版文忠。權名和字間一般有聯絡，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思 也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。2 一般稱謂。直稱姓名，用於自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字 號 齋名 諡號表示禮貌發...
世說新語兩則期行,乘船中的通假字,古今異議詞,一詞多用
通假字 陳太copy丘與友期 尊君在不bai.不 通 du否 讀 f u,表示否 zhi定,相當於 嗎 古今異義 詠雪 dao1 兒女 古義 子侄輩的人,指家中的年輕一代人.今義 指子女2 因 古義 趁,乘,憑藉.今義 因為3 文義 古義 詩文.今義 文章的意思 陳太丘與友期 1 去 古意 離開.今...
六年快樂讀書屋《世說新語》二則,你有什麼收穫或啟發
1 學習管寧不為利所動,不慕官紳的高貴精神。2 學習王戎善於根據現象思考推理,得出結論的與眾不同的聰明。了它啦和諧咯默默來咯了 世說新語 二則各說明什麼道理?詠雪通過謝家兒女詠雪一事,表現了謝道韞的文學才華和聰明機智,同時也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承,對我們的啟示就是說明天才也有好的成長環境...