1樓：y心靜如水
我們供奉佛菩薩的鮮花 水果是表法， 佛家講究因果（「花」表因，「果」表結果）不是給你佛菩薩吃的，這些要明白 .....
2樓：匿名使用者
橙子，香蕉，蘋果，都可以，不要榴蓮山竹就可以啊
3樓：匿名使用者
學佛不要學成迷信，以前一個用手中泥土供養釋迦佛，所得果報是
佛教裡桌上供的水果應該是擺放幾個？
4樓：樂居瑩瑩
桌上供的水果擺放一個也可以，擺放一盆也可以。供養一種也可以，多種也可以。
關鍵在於恭敬心。
常常去寺院，供養，恭敬禮拜佛菩薩，是很吉祥的事情！
5樓：美景良辰
佛教裡桌上供的水果應該是擺放個數、品種沒有硬性要求，供佛的目的是為了舍掉我們的貪，因此，個數、種類並不影響。
為什麼供佛
不是你喜歡，佛就喜歡——什麼叫供佛？就是去掉我們這個貪念。因為我們平時的貪念越來越重，供佛的目的就是讓人去掉貪念。
把最好的供佛了，那你不就是舍了嗎？你舍了，哪怕你過一會兒就吃了，最起碼你也舍了幾分鐘，是不是？
知道要把最心愛的物，要給佛先吃。從這一點開始，你逐漸能放下，這就是供佛。不是佛要吃我們的東西。
我們要把財色名食睡放下，都要「供佛」。財色名食睡是誰創造的？就是我們自己創造的。
為什麼要供佛？也就是放下財色名食睡。換句話說，就是放下你的貪心，放下你的吝嗇，這就叫供佛。
供佛前清洗水果
上供的水果必須得洗，不能帶著細菌、埋汰的東西供佛。洗水果，不是佛所吃的水果，怕埋汰。佛早就成佛了，他也不存在吃不吃的問題。
關鍵是你不洗，沒有恭敬心。洗水果是洗掉我們心裡的汙垢。
佛前撤供
有一種說法，說供在佛前的水果飲食等撤下時，不能自用，也有人說需要念誦「贖果偈」，如果不念，就是犯盜，屬盜佛物。
事實上，《大般涅槃經後分》雲：「若佛滅後，一切信心所施佛物，應用造佛形像，及造佛衣、七寶幡蓋、買諸香油、寶花以供養佛。除供養佛，餘不得用，用者即犯盜佛物罪。
」事實上，供佛的物品中，並不包括供果等飲食，因其不同於佛衣、香花等「佛受用物」、「供養物」，它屬於「獻佛物」，按律中規定，供佛後可以自用，也無須唸誦什麼「贖果偈」，直接撤下食用即可。
6樓：aaa**王
多少自願的 都是可以的
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行
7樓：匿名使用者
1個 比如西瓜或者其他大的瓜果3個火龍果哪種較大的。5個蘋果之類9個李子之類這是自己家上供，方便擺放。如果去寺院，最好是現瞭解有幾尊佛像，每個佛像供的數目要一樣。
如果不知道，就買多少都可以，一起放在大殿（大雄寶殿）就可以了。
8樓：紅雲黑日
首先，讚歎您發心供養！阿彌陀佛！發心隨喜讚歎您！
在下認為，上供之水果之個數，應當隨您歡喜之心念，及當時因緣成熟之狀況，隨經濟，體力等條件。而精心配置。最重在於你供養之心裡狀況，並以此發心而產生之與心相適應的一個表現形式。
若供養過多則超出能力容易產生煩惱，若太少則誠心不顯，所以應當以供養到讓自己產生歡喜心的正好適當之量。即供養之後會非常高興，也不覺得少也不覺得太多為適宜。
阿彌陀佛！以上是個人之淺薄之見解！僅僅起到參考之作用！
9樓：匿名使用者
幾種都行，帶2種（份）以上吧，有一份誠敬心已足以~
南無阿彌陀佛！
10樓：平等心平等心
佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心，說好話，行好事，做好人。
11樓：扣
一般是單數，比如蘋果供三個，五個。擺三盤。也就是三種好一些。不過，沒有規定的，隨心吧。
12樓：匿名使用者
重在心，不要形式重於實質，心誠則靈
13樓：匿名使用者
帶上你那顆向佛之心，比用純金製造佛像還可貴。
14樓：匿名使用者
想擺幾個擺幾個，想帶多少帶多少，
菩薩上供的水果有哪些
15樓：沉雨落鳳
佛前供果並沒有特別的要求，蘋果、橘子、西瓜等常見
的水果都可以。但是像榴蓮這類有著特殊氣味的水果最好不要拿來上供。另外，由於梨和「離」諧音，所以也不適合作為供果。
從外面買回來的水果一定要洗乾淨再放到供桌上，如果是需要剝皮的水果，也要將皮剝開才可以上供。
16樓：匿名使用者
我是一個學佛多年的人，我回答你的問題。
菩薩上供什麼水果，這只是一個形式。一般只要是恭敬的，都可以。比如不要爛水果。
另外，我還想說一下，供水果不是佛教主要的內容，主要的內容之一就是八個字:諸惡莫作，眾善奉行。
所謂天佑有德之人，就是這個道理。
當然了，除了做到諸惡莫作，眾善奉行以外，還能念念佛，念念經，吃素放生，持守五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語。不飲酒）懺悔迴向。那就更好了。
這也是佛門千年除災除苦改變命運之道。
如果樓主想多瞭解佛教，可以去寺廟請一本佛教入門書籍《認識佛教》來具體瞭解一下。如果去寺廟不方便，**網上也有請的。
17樓：aaa**王
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
給佛菩薩供水果供幾個
18樓：潛川
幾個都可以，不需要刻意講究的（一定要講究，就取單數好了）。這些只是形式，並不重要。重要的是心！
恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。另外，順便普及一下供品的知識。
供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
19樓：海印放光
供品的多少沒有規定，幾個都可以。恭恭敬敬供奉就好。
建議供佛菩薩的同時，要積德行善，孝敬父母，幫助他人，這樣才會所求如意，大吉大利。
20樓：匿名使用者
這個沒有具體的數量規定，供兩三個就可以了。注意供品不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。，你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們欲行孝道，首先就要做到對父母講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售。學佛好處多多，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，（前世，今生，來世），好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
補充一點，有的時候，行善積德卻遇到一些災難，這裡有兩個原因，一是大災化小，二是災難的**是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要先受報。
21樓：匿名使用者
隨意，一般是單數，但是如果沒湊好，也可以多點或是少點。
學佛看的是發心
以恭敬心禮敬諸佛
以清淨心稱讚如來
............
22樓：神奇趣味
4個，下面三個，上面一個。
23樓：匿名使用者
一般的選擇是單數，如果是小顆粒的則無需勞心清點。
廟裡拜神用什麼水果,幾種,數量多少
24樓：潛川
1、水果種類不限，五種顏色的水果最好（五果），每類3或5個，取單數。
2、其次，我給你普及一下供品的知識吧！
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況財神等其他神仙呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
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