1樓：手機使用者
一般來說，每個死者的回魂日期都不是相同的，有些是死後的第八天回魂，有些則是於死後的第十幾天才回魂。
究竟是怎樣推算出來的？那麼，回魂之前死者的靈魂又會在何處？為什麼要待回魂夜才可返家探望親人呢？
根據「辭源」的解釋，回魂的日期是這樣推算出來的：「回煞（即回魂），按人死時年月干支，推算所謂魂氣返舍的時間，並說返舍之日，有凶煞出現，謂之回煞。」
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡時間而推算出來的，故所有人的回魂日期也是不一樣的。
公式如下：
天干：甲/己－九尺
乙/庚－八尺
丙/辛－七尺
丁/壬－六尺
戊/癸－五尺
地支：子/午－九尺
醜/未－八尺
寅/申－七尺
卯/酉－六尺
辰/戍－五尺
已/亥－四尺
亡人回煞時間如何計算？請懂的朋友幫幫忙
2樓：匿名使用者
4月14日回煞，眼光落在牆上，回家子時回丑時去。
3樓：羅彩哀海穎
別人的想法不是特別重要，你自己認為自己做的對就好，但是也不能傷害自己傷害別人。
民俗回魂日如何計算
4樓：炫酷小畫家
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然而很多人都以為在頭七是在生者去世後第七天，這是錯誤的，下面介紹計算方法。
一般來說，每個死者的回魂日期都不是相同的，回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配數而推算出來的，故不同死者的回魂日期也是不盡一樣的。下面介紹這個配數：
天干：甲/己 － 九尺
乙/庚 － 八尺
丙/辛 － 七尺
丁/壬 － 六尺
戊/癸 － 五尺
地支：子/午 － 九尺
醜/未 － 八尺
寅/申 － 七尺
卯/酉 － 六尺
辰/戍 － 五尺
已/亥 － 四尺
舉例來說，倘若一個人死於丙午日，那麼他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。
再舉一例，如死於壬寅日，則是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。
以上的所謂一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。
人有三魂七魄，死後，魂魄離身，魂上升而魄下降，魄下降入地深淺不一，由一丈八尺至九尺不等。魄入死後便會從地下往上升，每日升一尺，所以死於丙午日的，入地一丈六尺深，便要於死後十六天才會回魂（從死亡當日算起為第一日），若死於壬寅日，則會於死後十三天才會回魂，因此，亡魂於回魂之前，其靈魂仍是留在土中的。
上面給出了回魂日的計算方法，下面是回魂時辰和方位的計算方法。
日柱空亡對照表：
甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌 亥
甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申 酉
甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午 未
甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰 巳
甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅 卯
甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子 醜
方法：前面是日柱，後面遇者為空亡，空亡中前面那個地支代表時辰為回魂時辰以及來時方位，而後一地支代表時辰為亡魂離去之時以及離開方位。下面舉例：
癸亥日的空亡為「子醜」，所以亡魂在「子」時回來，而在「醜」時末離去。
十二地支所對應的方位及對應物
子：五行屬陽水，位居北方。主池塘、溝河，與水有關場所；在人主婦女、盜賊；動植物主燕子、蝙蝠、蝸牛、地瓜、水蘿蔔、浮萍；在事上遇吉神為聰明吉祥，遇凶神主淫佚。
醜：五行屬陰土，位居東北方。場所主桑園、橋樑、宮殿、禮堂、墳墓。
在人主貴人、尊長、神佛；動物為牛、驢、騾子；在物主鎖匙、首飾、珍寶、斛鬥、鞋類。在事上遇吉神吉格主喜慶、遷官晉職；遇凶神凶格，主刑獄、詞訟、口舌是非、離鄉背井或疾病。
寅：五行屬陽木，位居東北方。場所主山林、橋樑；在人主丈夫、女婿、貴人、清官、公門人；在物主文書、單據、發票、香爐、織機、財物、棺材；動物主老虎、豹子、貓。
在事上遇吉神主文書、財帛、資訊，遇凶神為失財、疾病、官非。
卯：五行屬陰木，位居東方。場所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、婦女、盜賊、手工業者；物品主船隻、車輛、門窗；動物主兔子、蛐蛐。
在事上見吉神主車輛船隻平安無事，遇凶神則官司口舌，或車船遇險。
辰：五行屬陽土，位居東南方。場所主土堰、墳墓、麥地、寺觀；在人主僧人、道人、婦女；物品主瓷器、缸甕、灰盆、香紙、皮毛；在事上見吉神主醫生藥物，見凶神主屠夫、爭訟。
巳：五行屬陰火，位居東南方。在人為婦人、**、少女、乞丐；動物為長蟲、蚯蚓、蟬、螢火蟲；物品主書畫、文字、花果、磚瓦、瓷器；在事上見吉神主文書、票證，見凶神主疫病、夢魘。
午：五行屬陽火，位居南方。場所主大廳、會議室、電影院、娛樂場所；在人為僧人、騎馬人、女祕書、宮女、使者；物品主電視機、音響、電器、書畫、衣服、旌旗；在事上見吉神為資訊、文章，見凶神為驚疑、口舌是非。
未：五行屬陰土，位居西南。場所主大院、牆堰、墳墓、田野；在人為老婦人、老男人、放羊人、寡婦、巫師；在動物為羊、鷹、白頭翁；在物為衣服、**、食物、酒器；在事上見吉神為酒食、宴會、喜美之事，見凶神凶格為疾病，孝服、官災。
申：五行屬陽金，位居西南方。場所主神堂、佛堂，麥地；在人為行人、軍徒、凶惡之人；物品為自行車三輪車、摩托車、火車、汽車、刀劍、金銀、鐵器類；在動物為猿猴、獅子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路損失、疾病、破財。
酉：五行屬陰金，位居西方。在人為婦女、少女、陰貴人、賣酒人；物品主金銀、首飾、珍寶、刀劍、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；動物為雞、鴿，在事上見吉神主清談和會，見凶神主疾患、離別。
戌：五行屬陽土，位居西北方。場所為山嶺、岡坡、寺觀、墳墓、廁所、牢獄；在人為長者、善人、僧道之人；動物為狗、驢；植物為大豆、高梁、蕎菜；物品為磚瓦、瓷器、藥物、屍骨、鎖匙、鞋履；在事上見吉神主辦事順利，見凶神為虛詐不實及爭鬥走失、牢獄之災。
亥：五行屬陰水，位居西北方。場所主江河、湖海、倉庫、寺院、樓臺、廁所；在人主小兒，乞丐、掌鞋人、趕豬人、醉酒人、罪人、盜賊；動物為魚、蝦、蟹類；物品為毛髮、麻布、綢絹、筆墨；在事上見吉神主婚姻、求索，見凶神主爭鬥、難產。
所以，癸亥日的空亡為「子 醜」，那麼亡魂在由北方（子）而回來，而從東北方（醜）離去。
燒七撞七怎麼辦回魂回煞計算回殃方向日期
5樓：擼管醬油男
（一）：先人燒七日的計時方法是，是從
去世當天，就算第一天
開始計算，這個
概念大家一定要周知明確，因為錯燒先人七日，會阻礙先人在陰司裡過關通行，
大家切記切記。
（二）：先人燒七日是
不讓燒全的
，也就是七個七日祭，不可都進行祭祀。公墓
網認為，雖然逝者為大，但畢竟已經死去，給後人留福積福更大一分。故一旦祭
祀全，即為福盡。
（三）：七個七日祭中以
頭七、三
七、五七和七七最宜祭祀
。由於頭七和三天圓墳
相差很近，
所以北方一代基本不上墳祭祀，
反倒是南方更注重頭七回魂祭祀。
五七最為隆重。
（四）：先人頭七祭時，一般都要準備一桌
「回魂供
」進行祭祀，注：供品中是不
可以有牛肉和馬肉的，
因為先人頭七回魂是由牛頭馬面等鬼差護送回家，
一旦出現，屬大忌。
（五）：
頭七祭祀是寓意先人亡魂最後一次還陽回家看望，
看望完所有的親人之
後就正式踏上黃泉路，
想回都回不來了。
黃泉路的第一站就是望鄉臺，
先人遠望
家鄉回不來。
（六）：一般
60歲以上故去的先人，七個七日祭，是祭奠四個，即頭
七、三七、
五七和七七；
60歲以下的，只祭祀三個，即三
七、五七和七七；少亡的，基本
只祭祀五七。
（七）：七個七日祭中上文提到
五七最為隆重，先人的女後人，一般是女兒，沒
有女兒的是兒媳、
侄女、外甥女或妹妹為其紮上五盆顏色鮮豔的紙花焚化送去以
便先人過關。
（八）：在什麼情況下
七個七日可祭祀全，必須是兒女雙全，兒孫滿堂，且必須是四世
同堂時，老夫妻倆，最後一位去世的時候，後人們才可以七個七日祭祀齊全，屬大喜喪。
（九）：男性先人燒七日祭時，
逢農曆佔七日，是大吉兆
，寓意樂淘淘，黃泉路
上好過關；
女性先人燒七日祭時，逢農曆佔七日，是大凶兆
，寓意愁憂憂，黃泉
路上不好過關。
（十）：男性先人燒七日祭時，
逢農曆佔七日，要多燒紙錢，尤其要往墳地靈位
外圍多撒紙錢，寓意感謝諸路鬼差幫忙，答謝神恩
，以便先人順利過關同行，投
胎輪迴上三道。
（十一）：女性先人燒七日祭時，逢農曆佔七日，一定要請**誦經和破地獄，
幫助女性先人順利過關，如果不如法化解，先人魂頭即會被扣被壓，輕則白煞，
重則犯呼。
（十二）：先人燒七日祭時，後人屬相和先人屬相，
相同、相沖、相刑、相破、
相害的，都要回避，如果不便迴避的，在進入墳地祭祀之前，也要先轉身迴避一
刻示意為佳。
附錄：1
：回魂計算方式
回魂是由各死者不同的死忌
〔死亡日期〕
的日柱配數而推算出
來的，故不同死者的回魂日期也是不盡一樣的。下面介紹這個配數：
天干：甲/己
－九尺乙/
庚－八尺丙
/辛－七尺
回煞應該怎麼做，有什麼禁忌嗎?
6樓：匿名使用者
回煞，是一種迷信靈異現象，亡人由於留戀世間，會在一定時期，靈魂返回死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，是為「還魂」。
回煞，也是一段日期，大概人死後的7—14天間。「回煞夜」也叫「還魂夜」，它是指亡靈在死後7天后，靈魂留在人間的最後一個夜晚。
所以中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，一般在人死後第7天左右做「頭七」，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
禁忌有:
此期間，不要玩迷信中的遊戲，如碟仙、筆仙等，不祥；
忌要做亡人不喜歡的食物用於祭祀，不祥；
做香期孕婦、月經期間的女子不得參與祭祀儀式，不得出入祭祀場所，不祥；
祭祀後的飯菜、酒水，如要食用的，必須移動碗盤位置，最好撤下，從上；
結過婚的女子，孃家過喪事，安葬當天沒有返回的，須住過「頭七」才能回家；
服喪孝子忌七日內進別人家門；
看好小孩，特別是亡人生前喜歡的孩子，易撞邪；
·····。
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