1樓：匿名使用者
因為蒙古
族和哈薩克族信奉的宗教不同，蒙古人信奉藏傳佛教，他們的最高的神是「長生天」。所以蒙古包上有祥雲的圖案，而哈薩克信仰的是伊斯蘭教和維吾爾族、回族的宗教信仰一樣。他們相信真主，他們相信安拉是創造宇宙萬物的，雖然他們也不知道安拉長什麼樣子，不像我們漢族的佛教，都有各路神仙的佛像。
因此哈薩克氈房的圖案只會出現各類自然界的花、草等
走近蒙古包，你會發現蒙古包有用布做的，門的旁邊就有窗，開啟門映入眼簾的是成吉思汗的掛像，因為蒙古族人特別尊敬成吉思汗。可哈薩克族氈房是用毛氈做的，非常舒適暖和，還冬暖夏涼的，採光好，因為窗是天窗，所以有人說哈薩克族的孩子都是數著星星入睡的。
哈薩克族的氈房被稱為「草原上行走的白宮」，蒙古包不是哦。哈哈，朋友們，現在可以很輕鬆地區分草原上的白房子哪些是蒙古包哪些是哈薩克氈房了吧。
關於寫哈薩克族的民風民俗的作文
2樓：農業知識
我國的哈薩克族主要分佈於新疆維吾爾
自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴裡坤哈薩克自治縣。少數分佈於甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。2023年第五次全國人口普查公佈，哈薩克族人口數為1250458。
，其中絕大多數集中在新疆維吾爾自治區，使用哈薩克語，屬於阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支。哈薩克先民曾使用過鄂爾渾——葉尼塞文、回鶻文。伊斯蘭教傳入後，2023年又設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，但推廣條件不成熟，2023年恢復使用原有文字，將新文字作為音標保留。
哈薩克族的先民很早就生息在新疆北部及中亞草原。與中國古代曾經統治過今伊犁河谷及伊塞克湖四周地帶的古代民族烏孫(公元前2世紀～2世紀)、突厥(6世紀中葉)、葛邏祿、回鶻(10世紀～12世紀)、哈刺契丹(12世紀)、克烈、乃蠻、欽察(12世紀末～13世紀)等有淵源關係。在現代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。
據民間有關白鵝的傳說，認為哈薩克為「白鵝』』之意。也有人認為，哈薩克是中國古代「曷薩」、「阿薩」或「可薩」的異名。還有人把哈薩克解釋為「戰士」、「自由的人」、「避難者」、「脫離者」。
國外學者多認為「哈薩克」名稱最早出現於15世紀初期。15世紀20年代，在金帳汗國東部出現了烏孜別克汗國，以錫爾河下游為中心，北至託波爾河，東北至額爾齊斯河。2023年，汗國有兩個蘇爾坦(吉來和扎尼別克)，由於內訌向東逃入亦力把裡統屬地區，亦力把裡主把楚河、塔拉斯河流域西七河區讓給他們遊牧，以增強自己的實力。
這一部分脫離烏孜別克汗國的人被稱為哈薩克人，意為「避難者』』或「脫離者」。哈薩克人建立了哈薩克汗國。隨著汗國的壯大，周鄰民族的加入，到15世紀末，哈薩克民族最後形成。
2023年，哈薩克人及其分佈地區已區分為三個玉茲(血緣的部落聯盟)：大、中、小玉茲，即清文獻中的右、左、西三部。其中的中玉茲(哈薩克中部地區)和大玉茲(七河流域)臣服於準噶爾部。
而小玉茲(西哈薩克)則於2023年被沙俄吞併。但是準噶爾汗封建貴族燒殺搶掠使哈薩克人民遭到災難。18世紀中葉，清朝統一了準噶爾部，解除了哈薩克來自準喝爾的威脅。
哈薩克三玉茲先後表示歸順清朝，特別是中玉茲和大玉茲，與清朝的關係更為密切。
18世紀中葉起，沙俄侵略中國，並侵入哈薩克草原和原屬清伊犁將軍管轄的巴爾喀什湖以東、以南地區。1864～2023年，沙俄以訛詐和軍事威脅手段，迫使清**簽訂一系列不平等條約，按照條約中「人隨地歸」的規定，侵佔了原屬中國的哈薩克族及其居住地區。2023年，遊牧在齋桑湖一帶的哈薩克族12個克烈部，因不堪沙俄的統治和壓迫，離開原牧地，移居到阿爾泰山地區。
2023年，哈薩克黑宰部落3千多戶遷入伊犁和博爾塔拉地區。劃界後，又有了不少哈薩克族遷入了中國境內。至19世紀中葉，哈薩克族佔了伊犁地區居民的大多數。
他們有豐富的畜牧業生產經驗，對祖國邊疆的經濟發展作出了貢獻。
光緒十年(1884)新疆建省後，伊犁、塔城及蒙古、哈薩克部落隸屬於伊犁將軍；北部的阿勒泰初屬於科布多參贊大臣，後劃為勒泰區(1919)。2023年辛亥革命爆發後，結束了清朝對哈薩克人民的**統治。
社會經濟
2023年以前，哈薩克族還處於宗法封建社會階段。哈薩克族人民大部分生活在高山山麓、河谷、盆地。土壤肥沃，水草豐美，天山山麓和阿爾泰山南坡還是我國五大牧場之一。
在特定的地理環境中、哈薩克早已總結出一整套基本生計模式。他們逐水草而居，視季節變化，遷徙到最適宜放牧的牧場，分冬夏牧營地。也有部分哈薩克族人兼營農業。
打獵也是哈薩克族牧民生活**的一種補充手段，獵獲物由參加打獵者平均分配。哈薩克牧民放牧的牲畜主要有馬、綿羊、山羊。哈薩克騎馬、食馬肉、喝馬奶。
用馬皮製品，馬在哈薩克人民生產生活中佔有重要地位，他們的交通工具除馬外，還有駱駝、牛等。哈薩克人民用於生產中的牧羊犬和獵鷹也特別廣泛，它們是生產中的好幫手。牧區貧富分化懸殊，少數大牧主擁有數千頭牲畜，而大多數貧苦牧民只有少量或沒有牲畜。
以阿勒泰地區為例，占人口10%的牧主佔有50％的牲畜，而佔90%的牧民僅佔有50％的牲畜。牧場名義上為部落所有，實際為大牧主所佔有。由部落頭人、宗教上層和牧主所組成的封建統治階級，對貧苦牧民進行殘酷剝削。
2023年10月，新疆和平解放，哈薩克族和其他各族人民在中國共產黨的領導下，進入了民族平等、團結、互助友愛和共同發展的社會主義新時期。2023年11月伊犁哈薩克自治州成立，同年先後成立了青海海西蒙古族藏族哈薩克族自治州(該自治州的哈薩克族於2023年遷回新疆巴里坤地區)、甘肅阿克塞哈薩克自治縣、新疆木壘哈薩克自治縣、新疆巴裡坤哈薩克自治縣。哈薩克族地區相繼實行了民主改革和社會主義改造。
哈薩克的畜牧業在建國前長期處於停滯狀態，實現合作化以後，採取各種措施，逐步改變了畜牧業的舊面貌，促進了畜牧業生產的大發展。在「以牧為主，農牧結合」的方針指導下，農業也得到了迅速發展。建國後，中國共產黨和人民**在哈薩克族地區大力發展工業，著名的克拉瑪依油田和獨山子油田、伊犁榨油廠、布林津麵粉廠、塔城和阿勒泰的麵粉廠、阿勒泰的水電廠等，都是由國家投資在短期內建成的。
第二條歐亞大陸橋在伊犁哈薩克自治州阿拉山口出境。哈薩克族居住的地區在向西開放中處於前緣陣地。對外開放與對外**發展很快。
文化藝術
哈薩克族的遊牧文化在哈薩克族的遊牧、遷徙過程中吸收周圍民族的文化內容，創造出了具有特色的哈薩克民族文化。特別是中亞和新疆南部地區的綠洲農業文化、來自西北方向的俄羅斯文化、烏克蘭文化、塔塔爾文化以及相當重要的中原漢文化和中國北方滿——通古斯文化都對哈薩克文化的發展有影響。
哈薩克族人民在生產生活中實踐創造了豐富多彩的文化藝術。哈薩克文學包括書面文學和口頭文學，後者的地位十分重要。牧民們在相互交流與聯絡中，將不同部落的傑出文才創作的圀??
∽㈱?渦獢?????口頭民間文學加以傳承和發展，使之日益豐富。
神話、傳說、民間故事、敘事長詩、愛情長詩、民歌、諺語等，其中尤以長詩所佔地位突出。據統計、哈薩克族約有200多部長詩，代表作如《英雄塔爾根》、《阿勒帕米斯》等。史詩有《薩里海與薩曼》、《阿爾卡勒克英雄》等。
哈薩克族工藝美術豐富多采。婦女會製作氈房、各種氈製品、毛製品和服飾。不少男子會製作木器、鐵器和骨器。
用金銀、玉石製作的各種裝飾品造型藝術水平較高。哈薩克族愛好**，能歌善舞。民間樂器有「冬不拉」。
生活習俗與宗教信仰
中華人民共和國成立前，哈薩克族絕大多數人過著逐水草而居的遊牧生活。牧民們住的是一種輕便而又易於支撐和拆的氈房。他們的飲食，大部分是肉食和奶食。
奶制食品多種多樣，如酥油、奶屯僭、奶皮子、乳酪等。他們製做的馬奶子是名貴的飲料。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料，多用冬羊皮縫製大衣，不掛布面。
婦女夏天穿長的花布連衣裙，冬季外罩對襟棉大衣。牧民冬季戴三葉帽，熱天則扎用三角布制的頭巾。婦女頭戴白布蓋頭，蓋頭外披白布大頭巾，頭巾左上端上佩帶一件首飾，並戴耳環、戒指和手鐲。
哈薩克族人民熱情好客。對來拜訪和投宿的客人給以殷勤招待。
哈薩克族的喪葬習俗是先用清水沐浴屍體，再用白布纏身，然後進行土葬。
主要節日有古爾邦節和肉孜節；還有「諾魯孜」節，時間在舊曆正月，過節的那一天，互相祝賀，有如漢族的春節是送舊迎新的節日。每逢節日喜慶時都舉行傳統的刁羊、賽馬和姑娘追等遊戲。哈薩克族大多信仰伊斯蘭教，有些牧民仍保留著薩滿教的殘餘。
（摘自《民族工作大全》千里原主編）
國家民委**
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