1樓：匿名使用者
習俗 維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。
飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
我國的哈薩克族主要分佈於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴裡坤哈薩克自治縣。少數分佈於甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。2023年第五次全國人口普查公佈，哈薩克族人口數為1250458人。
主要從事畜牧業。善刺繡，繡品已出口到日本等幾十個國家和地區。其中絕大多數集中在新疆維吾爾自治區，使用哈薩克語，屬於阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支。
哈薩克先民曾使用過鄂爾渾——葉尼塞文、回鶻文。伊斯蘭教傳入後，2023年又設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，但推廣條件不成熟，2023年恢復使用原有文字，將新文字作為音標保留。
國外的哈薩克族主要分佈在哈薩克共和國,以及一些原蘇聯國家,以俄文字母記錄語言.哈薩克族的先民很早就生息在新疆北部及中亞草原。與中國古代曾經統治過今伊犁河谷及伊塞克湖四周地帶的古代民族烏孫(公元前2世紀～2世紀)、突厥(6世紀中葉)、葛邏祿、回鶻(10世紀～12世紀)、哈刺契丹(12世紀)、克烈、乃蠻、欽察(12世紀末～13世紀)等有淵源關係。
在現代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。據民間有關白鵝的傳說，認為哈薩克為「白鵝』』之意。也有人認為，哈薩克是中國古代「曷薩」、「阿薩」或「可薩」的異名。
還有人把哈薩克解釋為「戰士」、「自由的人」、「脫離者」。
哈薩克族有自己的語言文字。語言屬阿爾泰語系突厥語族：文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。
國外學者多認為「哈薩克」名稱最早出現於15世紀初期。15世紀20年代，在金帳汗國東部出現了烏孜別克汗國，以錫爾河下游為中心，北至託波爾河，東北至額爾齊斯河。2023年，汗國有兩個蘇爾坦(吉來和扎尼別克)，由於內訌向東逃入亦力把裡統屬地區，亦力把裡主把楚河、塔拉斯河流域西七河區讓給他們遊牧，以增強自己的實力。
這一部分脫離烏孜別克汗國的人被稱為哈薩克人，意為「避難者』』或「脫離者」。哈薩克人建立了哈薩克汗國。隨著汗國的壯大，周鄰民族的加入，到15世紀末，哈薩克民族最後形成。
2023年，哈薩克人及其分佈地區已區分為三個玉茲(血緣的部落聯盟)：大、中、小玉茲，即清文獻中的右、左、西三部。其中的中玉茲(哈薩克中部地區)和大玉茲(七河流域)臣服於準噶爾部。
而小玉茲(西哈薩克)則於2023年被沙俄吞併。但是準噶爾汗封建貴族燒殺搶掠使哈薩克人民遭到災難。18世紀中葉，清朝統一了準噶爾部，解除了哈薩克來自準喝爾的威脅。
哈薩克三玉茲先後表示歸順清朝，特別是中玉茲和大玉茲，與清朝的關係更為密切。
18世紀中葉起，沙俄侵略中國，並侵入哈薩克草原和原屬清伊犁將軍管轄的巴爾喀什湖以東、以南地區。1864～2023年，沙俄以訛詐和軍事威脅手段，迫使清**簽訂一系列不平等條約，按照條約中「人隨地歸」的規定，侵佔了原屬中國的哈薩克族及其居住地區。2023年，遊牧在齋桑湖一帶的哈薩克族12個克烈部，因不堪沙俄的統治和壓迫，離開原牧地，移居到阿爾泰山地區。
2023年，哈薩克黑宰部落3千多戶遷入伊犁和博爾塔拉地區。劃界後，又有了不少哈薩克族遷入了中國境內。至19世紀中葉，哈薩克族佔了伊犁地區居民的大多數。
他們有豐富的畜牧業生產經驗，對祖國邊疆的經濟發展作出了貢獻。
光緒十年(1884)新疆建省後，伊犁、塔城及蒙古、哈薩克部落隸屬於伊犁將軍；北部的阿勒泰初屬於科布多參贊大臣，後劃為勒泰區(1919)。2023年辛亥革命爆發後，結束了清朝對哈薩克人民的**統治。
哈薩克族和維吾爾族的生活習慣有什麼區別
2樓：一葉之秋
哈薩克族以牧業為主，維吾爾族以商業和農業為主
哈薩克族和維吾爾族的區別是什麼
3樓：匿名使用者
一、民族起源不同
維吾爾族是起源於古老的回紇，大約在中國的南北朝出現、隋唐時候比較發達。與唐朝、以後的突厥汗國、吐蕃，是並列於時的大國。後來被突厥攻破而部分西遷，重新建國。
哈薩克族起源於中亞草原，是包含多個古老遊牧部落的民族共同體。是蒙古朮赤系的蘇丹克烈汗與賈尼別克汗的屬民。
二、生活方式不同
語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。而哈薩克族生活在天山北部的北疆，是馬背上的遊牧民族。
三、衣著不同
哈薩克族服飾有著濃郁的民族特色。「吐馬克」是哈薩克族男子冬季戴的帽子，帶有兩個耳扇，後面有能夠遮風雪、避寒氣的長尾扇。
維吾爾族不論男女老幼都喜歡戴「尕巴」（四楞花帽），用黑白兩色或彩色絲線繡出各種民族形式的花紋圖案。過去未婚少女都梳十幾條髮辮，以長髮為美。
4樓：奶糖小賽
哈薩克族和維吾爾族的區別就是，生活方式不同，語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。 而哈薩克族生活在天山北部的北疆（當然，大體生活在），是馬背上的遊牧民族。
應該都是突厥後裔，而且都是信仰伊斯蘭教的民族，所以節日大概是一樣的。但歷史卻也各不相同。民族教育和性格更不一樣。 生活環境也是，一個民族在南疆，而另一個在北疆的綠洲
5樓：匿名使用者
維族民歌就內容而言，包括愛情、勞動（反映農業和牧
業勞動）、歷史、生活、風俗等。在**風格和特點上可歸入兩類：一類是抒情、敘事性，特點是節奏自由，氣息悠長，深沉抒情，保留了較濃的牧歌氣質，以一人獨唱或彈唱為主；另一類是歌舞性民歌，特點是節拍規整，節奏鮮明，富有舞蹈性，常有固定節奏貫穿始終，氣憤熱烈歡快。
維族民歌相容三大**體系，調式極豐富，南疆、東疆和北疆因歷史傳統不同，採用的調式各異：南疆民歌以七聲音階居多，常出現變化音，以角、徽、商調式為多；東疆民歌以五聲性調式為主，七聲調式為輔，徽調式、商調式較多；北疆是上述二者的綜合。 人稱哈族為歌唱的民族，在人的一生中，字嬰兒誕生時唱的《唱誕生歌》起，直到逝世時唱的《送葬歌》、《輓歌》，以及勞動、愛情等一切活動，無時不唱，無事不唱。
有民間歌手「阿肯」彈著冬不拉，騎者著駿馬，到處為人民歌唱，每年還舉行「阿肯彈唱會」，屆時歌手雲集，唱歌、賽馬，熱鬧非凡。 哈族民歌主要有反映牧業和狩獵等勞動生活的歌，讚美和懷念家鄉的頌讚歌、情歌、風俗歌等。民歌調式音階為五聲、六聲、七聲都有，以七聲音階較多。
長期的遊牧生活使哈族許多民歌保留有早期牧歌的特徵：在曲首喜用呼喚音調作為襯腔，曲調的抒情性強，如《黑雲雀》。
6樓：匿名使用者
回紇，又稱回鶻是現代維族的祖先之一。公元前3世紀遊牧於中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間，以狩獵和畜牧為生，相繼受匈奴、鮮卑和柔然汗國的奴役。
9世紀中期，回鶻被黠戛斯打敗。回鶻諸部離散，有的南遷至內地，大部分來到中國西部地區。最早信仰摩尼教，後來佛教盛行。10世紀開始部分人被強制性改信伊斯蘭教。
元朝察合臺統治時期最嚴酷，不信教者頭顱會被釘入馬蹄釘。很多人懼怕被害不得不改信伊斯蘭教。佛教文化遭到毀滅。佛教壁畫、遺蹟受到破壞。所以現在新疆能看到許多佛教遺蹟。
哈薩克族和維吾爾族的區別是什麼?
7樓：王王王小六
1、生活方式不同：維吾爾族主要是以農耕業為生。而哈薩克族是馬背上的遊牧民族。
2、生活地帶不同：維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，而哈薩克族生活在天山北部的北疆。
3、民族服飾不同：
哈薩克牧民無論男女都穿長統皮靴，衣服多皮毛製成，寬大，衣袖較長。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅，一般不掛布面。婦女穿連衣裙，喜紅色，天冷時外罩對襟棉大衣。
年輕姑娘穿布料繡花套褲，以銀元及銀製品裝飾，動時鏗鏘有聲。
維吾爾族的服飾特點是：式樣寬鬆、灑脫，色彩對比強烈。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙。
男袍右衽斜領，無鈕釦，用長方巾扎腰。維吾爾族不論男女老幼都戴繡有各種花紋的多帕(花帽)。女子喜戴耳環、手鐲、項鍊等裝飾物。
4、民族起源不同：
哈薩克族源比較複雜，一般認為，主要是古代的烏孫、康居、阿蘭（奄蔡）人和原在中亞草原的塞種人、大月氏以及以後進入這個地區的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古等各族人融合而形成的。
維吾爾族的族源，可以追溯到公元前3世紀遊牧於我國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間的「丁零」（「丁靈」、「丁令」）。也有人認為，維吾爾族的先世與匈奴有血緣關係。
5、民歌風格不同：
維族民歌在**風格和特點上可歸入兩類：一類是抒情、敘事性，節奏自由，氣息悠長，深沉抒情，保留了較濃的牧歌氣質，以一人獨唱或彈唱為主；另一類是歌舞性民歌，特點是節拍規整，節奏鮮明，富有舞蹈性，常有固定節奏貫穿始終，氣憤熱烈歡快。
哈族為歌唱的民族，在人的一生中，從嬰兒誕生的《唱誕生歌》起，直到逝世時唱的《送葬歌》、《輓歌》，以及勞動、愛情等一切活動，無時不唱，無事不唱。
6、語言不同：維吾爾族民族語言為維吾爾語，屬阿爾泰語系突厥語族，分為中心、和田、羅布三個方言。哈薩克族民族語言為哈薩克語，屬阿爾泰語系突厥語族，普遍信仰伊斯蘭教。
8樓：匿名使用者
一、在中國的分佈地區不同：
哈薩克族是哈薩克的主要民族和中國的少數民族，人口1600萬。在中國主要分佈於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣、巴裡坤哈薩克自治縣、甘肅省阿克塞哈薩克族自治縣，人口125萬（2023年）。
我國的維吾爾族人口主要分佈在我國的西北部，現有人口大約1007萬人（2023年），80%的人口集中在庫爾勒、阿克蘇、喀什、和田四個地區。
二、使用的語言和文字不同：
哈薩克族使用阿拉伯字母哈薩克文，哈薩克使用斯拉夫字母哈薩克文。
維吾爾族全民族使用維吾爾語，該語言屬於阿爾泰語系、突厥語族。中華人民共和國成立後，曾經創制以拉丁字母為基礎的新文字，20世紀80年代初，又恢復使用以阿拉伯字母為基礎的維吾爾文。
三、民族文化不同：
哈薩克族人民在生產生活中實踐創造了豐富多彩的文化藝術。哈薩克文學包括書面文學和口頭文學，後者的地位十分重要。牧民們在相互交流與聯絡中，將不同部落的傑出文才創作的口頭民間文學加以傳承和發展，使之日益豐富。
神話、傳說、民間故事、敘事長詩、愛情長詩、民歌、諺語等，其中尤以長詩所佔地位突出。
維吾爾族有屬於自己獨特的文化藝術，如故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩《十二木卡姆》、維族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統舞蹈有：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環舞》、《普塔舞》等；維吾爾族民間舞蹈有：
《賽乃姆》、《夏地亞納》；民間樂器有「達甫（手鼓）、「都他爾」和「熱瓦甫」等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
四、飲食文化不同：
作為遊牧民族的哈薩克族，其飲食習慣與賴以生存和發展的畜牧業緊密相關，他們的食品以肉、奶、茶、面等為主。信奉伊斯蘭教的哈薩克族人，忌食豬肉和非宰殺而死亡的牲畜肉，忌食一切動物的血。
維吾爾族最愛吃饢、抓飯、烤包子、拌麵等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油饊子、銀絲擀麵（維吾爾語稱「玉古勒」）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、葡萄乾、哈密瓜、黃蘿蔔（胡蘿蔔）醬等。
五、服飾文化不同：
哈薩克族在歷史上，絕大多數人過著逐水草而居的遊牧生活，因而其服飾帶有濃郁的草原畜牧生活的特徵。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料。
維吾爾族傳統服裝極富特色：男子穿「袷袢」長袍，右衽斜領，無鈕釦，用長方絲巾或布巾扎束腰間；農村婦女多在寬袖連衣裙外面套對襟背心；城市婦女現在已多穿西裝上衣和裙子；維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴，皮靴外加膠質套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；維吾爾族花帽有用黑白兩色或彩色絲線繡成的民族風格圖案，有些還綴有彩色珠片；婦女常以耳環、手鐲、項鍊為裝飾品，有時還染指甲，以兩眉相連形式畫眉；維吾爾族姑娘以長髮為美，婚前梳十幾條細髮辮，婚後一般改梳兩條長辮，辮梢散開，頭上別新月形梳子為飾品。
六、節慶文化不同：
哈薩克族主要節日有古爾邦節、肉孜節和那吾熱孜節（納吾肉孜節）。
維吾爾族傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過「古爾邦」節最為隆重。
哈薩克族和維吾爾族的區別是什麼，哈薩克族和維吾爾族有哪些區別？
一 民族起源不同 維吾爾族是起源於古老的回紇，大約在中國的南北朝出現 隋唐時候比較發達。與唐朝 以後的突厥汗國 吐蕃，是並列於時的大國。後來被突厥攻破而部分西遷，重新建國。哈薩克族起源於中亞草原，是包含多個古老遊牧部落的民族共同體。是蒙古朮赤系的蘇丹克烈汗與賈尼別克汗的屬民。二 生活方式不同 語言上...
烏孜別克族 維吾爾族和哈薩克族互相之間能聽懂彼此的語言嗎
烏孜別克族bai 和維 族，在國du外被認為是同一個zhi 民族的不同分支，dao相似度很高，可以溝通，回 就類似東北一帶方言和答普通話的差異，在交流上沒有太大障礙。哈薩克語跟維語的一些詞語都相似 不過哈薩克語說起來比較平淡 維語有一種音調。兩種語言有很多發音不一樣，不過一般會哈薩克語的人差不多能理...
有關哈薩克族的作文,關於寫哈薩克族的民風民俗的作文
因為蒙古 族和哈薩克族信奉的宗教不同，蒙古人信奉藏傳佛教，他們的最高的神是 長生天 所以蒙古包上有祥雲的圖案，而哈薩克信仰的是伊斯蘭教和維吾爾族 回族的宗教信仰一樣。他們相信真主，他們相信安拉是創造宇宙萬物的，雖然他們也不知道安拉長什麼樣子，不像我們漢族的佛教，都有各路神仙的佛像。因此哈薩克氈房的圖...