1樓：七顏
《浮土德》中五個悲劇《浮士德》的五個悲劇：第一是知識悲劇。寫浮士德在陰暗的書齋裡鑽研枯燥的書本，一無所得，感到厭倦，便同魔鬼訂約，走出書齋，投身社會實踐。
知識悲劇否定了陳腐的書本知識和脫離現實的書齋生活，肯定了活的知識和豐富多彩的生活實踐，表達了覺醒的資產階級知識分子不滿現狀，要求個性解放，渴望實踐的強烈願望。第二是生活悲劇。寫浮士德和小市民出身的瑪甘淚相愛，遭到封建和宗教勢力壓制，他們的私生子被溺死，瑪甘淚被投入監獄，判處死刑。
浮士德的生活悲劇表現了新興資產階級的現世人生享樂的幸福觀與中世紀禁慾主義的對立，反映了他們的人生追求。第三是政治悲劇。寫浮士德到羅馬帝國宮廷服務，企圖有所作為，但以失敗告終。
政治悲劇反映了資產階級對封建王朝的反抗及其妥協性、軟弱性。第四是美的悲劇。寫浮士德幻遊希臘神話世界，與美女海倫（古典美的象徵）結合，他們的兒子在探索世界中不幸身死，海倫悲痛欲絕，也隨之消逝。
這一悲劇說明，對古典美的追求也不能實現改造社會的美好願望。第五是事業悲劇。寫浮士德帶領人們在國王賞賜的一塊封地上用勞動開闢了萬畝良田，建立了一個人間樂園。
征服大自然的成功，使浮士德感到無比歡樂，便情不自禁地喊出：「停一停吧，你真美麗！」於是倒地而死，結束了探索的一生。
但他的靈魂並未被魔鬼帶走，而是被天使接到了天堂。浮士德建立的理想社會在現實中是不可能實現的，但它反映了文藝復興以來資產階級思想家對美好社會的嚮往，也反映了廣大人民群眾對黑暗現實的強烈不滿和改造社會的美好願望。
浮士德的五個悲劇
2樓：葉葉倩
詩劇以浮士德的精神探索貫穿始終，共經歷了五個階段：一知識悲劇，說明陳舊腐朽的書本知識不是美，主要描寫浮士德在「返歸自然」中掙脫中世紀的精神枷鎖而獲得新生。二愛情悲劇，說明低階的吃喝玩樂和個人的愛情生活不是美。
浮士德在這個階段經歷了貪戀情慾和剋制慾望的矛盾，並從自我主義的泥淖中掙脫出來。三政治悲劇，寫魔鬼引誘浮士德為封建小朝廷服務，浮士德識破**厚祿、榮華富貴不是美。四美的悲劇，寫浮士德追求與希臘美女海倫的結合，說明只有形式而無靈魂的古典藝術不是美。
五事業悲劇，浮士德終身探索，最後發現與人民進行創造性的勞動，改造自然，創造自由國土才是美。
3樓：艾杜曼
知識悲劇，愛情悲劇，政治悲劇，藝術悲劇，事業悲劇。
兩場賭賽引出了浮士德的五個悲劇，即五個生活階段。五個階段的安排如下所述：第一階段，知識悲劇。
悲劇開始時，年事漸高的浮士德困坐於中世紀的書齋裡，他對舊的書本知識十分厭倦，他懷疑、絕望，甚至萌生尋死的念頭；但同時，他感到大自然和人生在向他召喚。這時魔鬼靡非斯特乘虛而入，和浮士德訂立條約：他充任浮士德的僕人，儘量滿足後者的一切需要，但是，在浮士德表示滿足的一瞬間，奴役便解除，浮士德的靈魂便永為魔鬼所擁有。
就這樣，浮士德放棄了死氣沉沉的書齋生活，開始走向現實。第二階段，愛情悲劇。靡非斯特讓浮士德喝了女巫的返老還童的魔鬼藥，然後誘導他嘗試愛情生活，幫助他獲得了美麗的市民少女葛麗卿的愛情。
結果使這個天真的少女因用**過重而害死了自己的母親，他的哥哥也為了阻止幽會而死在浮士德劍下。她溺斃了自己的嬰兒，而被關進死牢。浮士德進獄想劫走她，但她拒絕了，甘願一死贖罪。
在這階段，浮士德固然體驗到官能的享樂，卻更多地感受到了良心苛責的痛苦。愛情並沒有使他滿足，葛麗卿的悲劇也沒有使他止步不前。以上由知識的追求和愛情的享受所完成的人生征途的兩個階段構成了《浮士德》的第一部。
《浮士德》第二部開始於浮士德人生經歷的第三階段，政治悲劇。靡非斯特使浮士德忘卻了葛麗卿的悲慘結局，把他帶到了皇帝的宮廷裡，開始了他的政治生涯。他不但親身體驗了統治階級的荒淫腐朽的生活，還依靠魔術發行紙幣，幫助朝廷度過了財政難關。
但侍奉統治者決非浮士德的志趣所在，政治生活並不能使浮士德感到滿意。這一段生活感受無疑是歌德在魏瑪任職期間的切身體會。應皇帝要求，浮士德用魔術使古希臘美女海倫的幻影出現在眾人面前，他本人卻為海倫的美貌所激動而昏倒在地。
第四階段，藝術悲劇。這一階段為美的追求，象徵著德國古典文學所追尋的目標。靡非斯特把昏迷不醒的浮士德揹回書齋，浮士德舊日的學生瓦格納所製造的「人造人」看出浮士德的昏迷是由於夢想美女海倫，於是他們一起來到了古希臘，冥王之妃為浮士德所感動而允許海倫復活。
浮士德如願以償和海倫結婚並育有一子，但不久，這個孩子因無限的追求和高飛而隕逝，海倫也隨之消逝，只留下衣裳，化為雲氣，託著浮士德回到北方。這一階段的情節表達出，浮士德所追尋的，也即德國古典文學所探求的古典美的世界也僅僅是夢幻泡影而已。第五階段，事業悲劇。
這時的浮士德已經100歲，雙目失明，但他利用皇帝給他的一塊封地，企圖實現把海水化為陸地的理想。在改造大自然和替大眾謀福利的事業中，他終於首次感到了滿足，他領悟到智慧的最後結論是：「人要每天每日去爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受。
」他憧憬著「自由人民生活在自由的土地上」，懷著幸福的預感，對這一瞬間不禁失聲叫道：「你真美啊，請你停留！」然後心滿意足地倒地而死。
靡非斯特根據契約，正要攫取浮士德的靈魂，但這時天使飛來，撒下玫瑰花化為火焰，驅走魔鬼，而將浮士德的靈魂拯救上天。因為「對於愛人之人，愛能指引道路」，他們永遠自強不息，所以他們能最後得救。政治生涯、美的尋求、事業創造，構成了《浮士德》的第二部，也完成了浮士德一生的追求。
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