1樓：向天致信
你說的是風水師和陰陽師，不是專門做道場的道士。
人死之後，家屬首先要請風水師選墳地；
接下來家屬為了使逝者不受地獄刑罰之苦，便請來有道法高深的道士或者佛法高深的和尚為死者超度。
道士做道場的目的是為死者去陰間的路上祛除猛鬼惡靈等，保死者黃泉路上一帆風順，早入輪迴投胎。
和尚做法事的目的是為死者化解在人世間的罪孽，使其免受地獄刑法之苦，能夠早登極樂。
最後就是陰陽師給裝錁子的紙袋子上寫陰間地址，畫符，指導家屬怎麼出殯，頭七怎麼祭奠等等，最麻煩的是陰陽師，各種忌諱，符條，祭奠，等等
2樓：匿名使用者
這不只是請道長，也會請僧人，在鄉下會請那種曰陰陽先生的，請這些主要是度化亡人，請它們塵來塵往，在鄉下還要請這些高人找一塊風水寶地安葬，讓後輩子孫享福，其中有很多法事要做等等，福生無量天尊！
老人死後，為什麼要請道士？
3樓：成美之愛
這可能是一種習俗吧，用通俗的話來理解，就是為了給死人超度，讓死人在下輩子可以投個好胎，並且也給該死人家屬的一種安慰吧
4樓：騎著小豬去砍柴
可能是說對家有牽掛，魂魄散，請道士是希望他早日投胎
5樓：匿名使用者
超渡一番，據說能讓老人到那邊少受罪，這個誰也不知道？
6樓：aaa**王
為了給死人超度發心常稱念，早登東極府。志心稱念太乙救苦天尊，九幽內拔罪天尊，朱陵度容命天尊不可思議功德。
超度唸誦《太上救苦經》
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。經以五言韻文寫成，讚頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出永珍，即得解脫生死，免受輪迴之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。
」唸誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲。
人死了請道士做法有什麼用
7樓：愛笑的羽瑄
城市人沒鄉下老家了，死了就地處理
農村人在鄉下有老家，死了都想落葉歸根
等你老了，你就會明白回老家安葬的心願
請道士做法事和擺酒宴就看個人的價值觀
有的是死者的願望，不做，對不起死者
有的是生者的堅持，不做，沒面子
法事酒宴做完，皆大歡喜 就是好功德一樁
法事酒宴做完，家人親戚大鬧不和，不如不做。
所以法事酒宴之事，大家討論後決定，就無憾了！
不要把它套在迷信上來處理，就當是風俗來處理吧！
為什麼人死後要請道士超度亡靈？
8樓：匿名使用者
很久以前人們認為 人活著是肢體 死了是靈魂 做法事就是為了超度靈魂 讓他在陰間過的你陽間過的好但這只是迷信...同時`做法事也是對逝去的人表示尊敬..
9樓：匿名使用者
一般都是心理安慰而已，何必當真。其實老人們都是看別人做，自己不做的話，面子上說不過去。難道還真有地獄？？現在都21世紀了，不用那麼迷信了。
為什麼人死了，一定要請道士做法？
10樓：文以立仁
沒有「一定」。通道教的人會請道士做法，不信的人，就不會請。信其他宗教的，可能請僧人、牧師等。
11樓：匿名使用者
人死了去天堂或地獄是**教教義中的。佛教的教義中人死後轉生有六個地方（內六道）：天容
人、修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。生命（靈魂、性靈、神識）以不同的生物體態在六道中捨生受生（輪迴），這就是真實的生命品質，人的身軀只是生命的軀殼，而不是真實的『生命』。
為死去的人作法叫『超度』，宗教及外道都有各種不同的儀軌。佛教、道教的超度的目的都是為了死去了人的神識（生命）在六道中得到提升（從下一道提升至上一道，甚至更高。）。
人死後為什麼把鏡子遮住啊，為什麼人死後要把家裡的鏡子都用白布遮上？
因為在死者面前放鏡子是不吉利的，這是對死者的不尊敬，所以要把鏡子都遮上。鏡子在死人後是不吉利的，所以要用白布包裹起來，避免 的事情發生。有說法是認為鏡子可以對映靈魂，人死後靈魂脫離肉體如果鏡子不蒙上，靈魂便會被吸入鏡子，無法往生。因為鏡子會把逝者的靈魂吸進去，這是對逝者大不敬的。所以必須遮上。因為對...
為什麼人落水死後，屍體變得很黑，為什麼人死後的屍體通常成綠色？
人的呼吸運動bai停止後，由於人體的du 密度大約和水的zhi相等，所以屍體最dao先是沉入水底版 的。隨著屍體腐敗的逐漸產生，體 權內產生了越來越多的腐敗氣體，屍體內充滿腐敗氣體後 就像人形氣球 屍體才會逐漸地浮出水面。由於腐敗氣體先是在頭面部及有空隙的胸腹部產生，最後才發展到下肢。所以，水中屍體...
人死後怎樣為亡者做功德,人死後為什麼要給亡人做功德
可以供養三寶，就是供養佛像 供養出家僧人，到寺院供齋 印經書，誦佛經咒語，或者到寺院做超度 放生，等等，把這些事的功德迴向給亡靈，這些都是做功德。做功德的重要性，地藏經 中有明確講述。專念 南無阿彌陀佛，佛號！迴向！快捷，殊勝，唸佛迴向，就是無上的功德！人死後為什麼要給亡人做功德 淨空法師 佛號的功...