1樓：radical木
半坡文化仍屬新時器時代後期，但半坡時期的陶器已達到很先進的水平，它的彩陶工藝更是精美，此外在半坡遺址中還出土了大量古器，商朝已進入青銅時代先進的小屯文化，除了陶器的發展外，青銅工藝已達到巔峰，例如在商王后婦好墓中的青銅梟尊等等，而且商墓葬中的玉器也越來越精美，但商墓在整個中國歷史上最特別的還是他的奴隸殉葬制度，他在整個奴隸社會都是最嚴重的，從商墓中曾出土過大量骨器，而這些骨器全部都是拿人骨做的
商代墓葬裡面的陪葬品放在那個位置
2樓：匿名使用者
商代墓葬裡，陪葬品放在屍身的腳，肚臍，頭下，雙手的位置。如果您覺得正確或者採納的話，麻煩給我好評哦，謝謝。
3樓：匿名使用者
在河南安陽殷墟的武官村一帶王陵區，先後共發掘11座巨大的王陵和1200多座奴隸殺殉坑。武官村大墓只是王陵之一，而且也不是最大的。墓形像一個「中」字，分墓室、南墓道、北墓道三部分。
墓室**的方坑是室，整個大墓的佈局以室為中心。室底下的一個小方坑叫腰坑，內埋一執戈武士。室頂上的墓室兩側，埋著41個殉葬人，東邊是男的，西邊是女的，他們都是商王的侍從或親信。
南、北墓道埋有許多隨葬犬馬。在此墓道的品字形的三個坑裡分別埋著16匹裝飾富麗的馬和兩個執戈守衛。南墓道也有三個坑，共殉葬12匹馬，坑內還有一隻狗，中間還有一個跪著的守衛。
在墓室的中層，埋有25只鹿、猴等獸類。墓室的上層，整齊排列著30多個面向**的被斬下來的人頭。上層、中層雖已掘開，但此圖不能看到。
在陵墓外圍的南面，有附屬的奴隸殺殉坑四排共16個，每坑埋葬10個被砍頭的奴隸。殺殉坑南面還有許多埋葬坑，埋著每年祭祀王陵時被慘殺的人牲。埋葬坑共九個，合計埋有50多個奴隸。
大墓規模很大，墓室南北長14米，東西寬12米，深8米多，加上南北兩個墓道，南北共長45米，總面積為340平方米。總計在這座大墓的裡裡外外，人殉以及追祭時的人牲約計共有300人。
（誠心回答你的問題，給好評啊。謝謝。）
4樓：匿名使用者
孩子啊孩子，我多麼呀想你，想要見面，命運不允許。親愛的孩子你要聽你媽媽的話，爹爹在這兒也會放心。妻子啊妻子，我多麼呀想你，想要見面，命運不允許。
唐代一般人的墓葬裡有陪葬品嗎？
5樓：陶心齋主
唐代一般人的墓葬裡有陪葬品的；一般都是侍死如侍生的。
6樓：匿名使用者
有，就是現在被稱為唐三彩的陶器，當時普遍被用來當作陪葬品
7樓：匿名使用者
有。考古工作者日前在西安市南郊發現的唐墓隨葬品，置放形式非常奇特：辭世不一時而歸葬一處，而相同的隨葬器物卻破開分作兩穴安放。
陝西省考古研究所在西安市長安區北部清理髮掘了兩座相鄰很近的唐代墓葬。其墓皆為小型土洞墓，墓室縱深約1．5米，寬約2米，出土隨葬器物不多，但其中
兩件陶製動物俑的安置卻讓人莫名其妙：一件陶牛俑、一件陶豬俑皆身首異處，兩俑頭同在一個墓中，而兩俑身卻在另一個墓中。出土之後經考古人員仔細接對，牛和豬的身首完全吻合如初。
墓中有文字記述，這位先生名叫萬據，似為一英俊聰穎的飽學之士，於唐大中9年（公元855年）5月12日病死於光德里宅第中，享年51歲。其夫人李氏不幸早於他而歿，有兒子二人、女兒三人，遇喪悲痛哀傷，當年7月19日將其父葬於京兆府長安縣積德鄉胡趙村西南十里處，其弟萬揩參與喪事等。
考古人員從所得資料分析，這位先生似為家境殷實的平民，同塋的兩座墓葬必定有密切關係，很可能另一墓葬為其妻的。至於為何將同一隨葬品破開分放，有可能是因兩死者的情誼緣分而表示有福同享的意思，也可能是依照當時當地葬儀葬俗。
敦煌市考古人員在敦煌莫高窟遊客中心樹立工地挖掘了一座唐代古墓，清算出20多塊模製花紋磚雕及彩繪磚。
據莫高窟遊客效力中心施工現場的義務人員引見，這個古墓是在地基開掘的程序中被發現的，義務人員發現破碎的青磚塊混在挖出的泥土中，狐疑是古墓，隨即中止了開掘，並報告了文物維護部門。敦煌市博物館隨即派來了考古人員實地繪圖、測量，開掘義務歷時4天，但是並沒有發現陪葬品、墓誌銘、棺木甚至屍骨，留下了一個空穴之謎。
經考古挖掘，從古墓的構造、出土花磚的圖案等情況判別，這座墓葬屬於唐代中期，距今約有2023年曆史，墓穴分南北兩室，中間由1米多長的甬道相連，每個墓穴東西長3.5米，南北寬1.7米，高1.
4米，從建造規模、建造的精緻程度判別，屬外地一大戶人家。
這座古墓最令人矚目的，是它的南側墓穴中保管較完整的模製仿木窗戶磚雕、彩繪窗框及模製花磚鋪築的墓室空中和黑色壁龕。
據引見，像這樣的唐代雙墓室在敦煌已挖掘的唐代墓葬中比較少見，平整嚴密的墓室修建工藝表現了唐代拙劣的建築藝術，對研討唐代敦煌建築材料和喪葬習俗具有重要參考價值。
8樓：00的倫
應該有，不過，陪葬品在漢代比較興盛
中國古代西漢墓葬的葬法及陪葬品是什麼?
9樓：天線寶寶
秦、漢代普遍用橫穴式的洞穴作墓壙，用磚和石料築墓室，在形制上模仿現實生活中的房屋。這是中國古代墓制的一次劃時代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的，首先發生在黃河流域，然後普及到各地。
在貴族大墓中，河北省滿城漢墓和山東省曲阜九龍山漢墓可以作為西漢中期新興的橫穴式墓的代表。它們是在山崖中穿鑿巨大的洞穴，作為墓室，故稱「崖墓」，形制和結構完全模仿房屋。
在黃河流域和北方地區，一般的橫穴式墓是地下的土洞墓，規模較小，構造較簡單，墓主屬於下層地主階級。
中國古代棺槨並稱，都屬葬具。西漢中期以後的各種橫穴式墓，特別是東漢的磚室墓和石室墓，墓室本身就起了槨的作用，可稱「磚槨」和「石槨」，而墓室內的葬具則是有棺無槨。
西漢前期和中期，夫妻合葬仍然採取「異穴合葬」的形式。西漢中期以後，制度一變，帝陵以外，一般都是夫婦同墓合葬。橫穴式的墓室，為同墓合葬提供了方便。
漢墓中的隨葬品和戰國時代相比，青銅器減少，漆器的比重進一步增加。為了儲存大量的食物和飲料，墓內常有許多大型的陶器。西漢前期和中期，要隨葬生前的實用器。
西漢中期以後，增添了各種專為隨葬而作的陶質明器，包括倉﹑灶﹑井﹑磨﹑樓閣等模型和豬﹑狗﹑雞等偶像。到了東漢﹐明器的種類和數量愈多。
陵園的北部設寢殿，開帝陵設寢的先例。西漢的帝陵，除文帝的霸陵系 「因山為藏」以外，都築有覆鬥式的方形墳丘，其位置在陵園的**。
陵園的平面成正方形，四周築圍牆，每面開一「司馬門」，門外立雙闕，漢承秦制，在陵園設寢殿。漢代帝後合葬，同塋而不同陵。
後陵在帝陵之旁，其規模較帝陵為小。以惠帝時在長陵建原廟為起始，西漢諸陵都在陵園附近建廟。東漢的帝陵，從明帝的顯節陵開始﹐陵園周圍不築牆垣而改用「行馬」，並在墳丘之前建石殿以供祭享。
從顯節陵開始﹐陵園附近都不再建廟(見秦漢墓葬)。
清代墓葬陪葬品的放置習慣，清代墓葬結構是什麼樣的
10樓：
墓葬俗稱墳，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。
明、清時期的墓多數有碑，易於識別；清時期九品官以上的墓較多，一般墓碑上刻有其官職；一經發現都要及時上報。明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來，因此在開發推土過程中，必須特別注意。明、清時期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、磚室墓。
葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬後又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐裡，移到別的地方埋葬，俗稱移葬，又叫二次葬。其葬具多為陶罐，俗稱骨罈。墓葬多有隨葬品，明、清以前多以生活用具、生產工具陪葬，有的有專門用作陪葬的明器，如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等；明、清時期，盛行薄葬，陪葬品很少，一般以裝飾物如玉器、金銀器為主。
清代墓葬最大的特點，就是顯現了墓場構建佈局的民間石雕文化。石雕文化體現了各個朝代不同風格的社會民俗狀況以及民間工藝的文化內涵和匠心，是彌足珍貴的物質與非物質文化相互融合的載體資料。一是歷史見證，如墓誌銘（墓碑），比較翔實地記載了墓主的姓名、籍貫，事蹟、仕宦、婚姻、親友、喪葬等，其中不少出自著名藝術家、書法家、文學家、史學家之手，如西棠新村子李氏趙太孺人墓碑就是清朝嘉慶年間中國著名書法家、四庫全書總纂之一的陳昌齊的作品。
清翰林檢討蘇其章的墓誌銘即為清乾隆年間名人劉墉的門生、舉人何斯懋的作品。這些墓誌銘石雕紋飾華美、書法精湛、文字洗煉、內容豐富、具有很高的觀賞價值和學術價值。二是精美的工藝品，徐聞古墓石雕，有一種特定的品味，它把江淅、閩南、雷州地區的藝術作品熔於一爐，石雕的美術底本以及製作技巧，雕刻工藝精美絕侖
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