1樓：匿名使用者
楊震暮夜卻金
（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：
「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。
」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知者？
」密愧而出。
譯文：楊震四次升遷，擔任荊州刺史、東萊太守。當他到郡上任，路過昌邑時，過去曾舉薦的荊州秀才王密正做昌邑的縣令。
晚上，王密去拜見楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震。楊震說：「我瞭解你，你卻不瞭解我，這是怎麼回事呢？
」王密說：「這麼晚了，沒有人能知道這件事。」楊震說：
「天知道，神知道，我知道，你知道。怎麼沒人知道！」王密羞愧地退出去了
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2樓：月光下的待宵草
「天知地知，你知我知」這句話是有典故的，出自《後漢書·卷五十四·楊震傳》。
「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君不知故人，何也？
』密曰：『暮夜無知者。』震曰：
『天知，神知，我知，子知。何謂無知！』密愧而出。
」楊震，字伯起，東漢時弘農郡華陰縣人。他為人公正廉潔，不謀私利，是難得的清官。楊震從少年起就聰明好學，他通曉經傳，在家鄉辦學，來自四方的求學者絡繹不絕。
他教學有方，不分貧富，因此名氣大，學生多。當時，人們都稱讚楊震為「關西孔子楊伯起」。
由於楊震辦學多年，為國家培養了大量人才，因此聲名大噪。當時的大將軍鄧騭也聽說了，他很敬重楊震的學識、賢能，就徵召楊震到自己府內任職。上任不久，楊震又被推舉為茂才出任地方官，先後升遷為襄城令、荊州刺史、東萊太守、涿郡太守，再調升為九卿之一的太僕、太常，後又晉升為三公的司徒、太尉。
楊震在赴任東萊太守途中，路經昌邑。當時的昌邑縣令王密，是他任職荊州刺史時舉茂才提拔的**。王密聽說楊震路過本地，為報答當年楊震的提攜之恩，於是白天去謁見楊震，晚上則準備了**十斤想贈送給楊震。
楊震對他說∶「我們是老朋友，我很瞭解你的為人，你卻不瞭解我，為什麼呢？」王密說∶「現在是深夜沒有人知道。」楊震說∶「天知、神知、我知、子知，怎麼能說沒有人知道呢？
」王密聽了，慚愧離去。
後來，楊震調任涿郡太守，為官清廉公正，不接受私人請託、謁見。他的子孫和平民百姓一樣，常吃蔬菜，出門步行，生活簡樸。有人勸他為子孫購置產業，楊震不肯，他說∶「讓以後的世人稱他們是清官的子孫，我用這個留給他們，不是也很豐厚嗎？
」楊震自大將軍鄧騭徵召入府任職，到被罷免太尉止，共出仕了二十多年。他為人剛正不阿，為官克盡職守，公正、廉能，他的品德為世人所稱讚。因拒收王密賄禮，說出了「四知」千古名句，成為清廉自持、不接受非義饋贈的典源。
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3樓：小千來玩
1.楊震
「天知地知，你知我知」這句話是有典故的，出自《後漢書·卷五十四·楊震傳》。「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：
『故人知君，君不知故人，何也？』密曰：『暮夜無知者。
』震曰：『天知，神知，我知，子知。何謂無知！
』密愧而出。」
楊震，字伯起，東漢時弘農郡華陰縣人。
他為人公正廉潔，不謀私利，是難得的清官。楊震從少年起就聰明好學，他通曉經傳，在家鄉辦學，來自四方的求學者絡繹不絕。他教學有方，不分貧富，因此名氣大，學生多。
當時，人們都稱讚楊震為「關西孔子楊伯起」。由於楊震辦學多年，為國家培養了大量人才，因此聲名大噪。
當時的大將軍鄧騭也聽說了，他很敬重楊震的學識、賢能，就徵召楊震到自己府內任職。
上任不久，楊震又被推舉為茂才出任地方官，先後升遷為襄城令、荊州刺史、東萊太守、涿郡太守，再調升為九卿之一的太僕、太常，後又晉升為三公的司徒、太尉。楊震在赴任東萊太守途中，路經昌邑。當時的昌邑縣令王密，是他任職荊州刺史時舉茂才提拔的**。
王密聽說楊震路過本地，為報答當年楊震的提攜之恩，於是白天去謁見楊震，晚上則準備了**十斤想贈送給楊震。
楊震對他說∶「我們是老朋友，我很瞭解你的為人，你卻不瞭解我，為什麼呢？」王密說∶「現在是深夜沒有人知道。」楊震說∶「天知、神知、我知、子知，怎麼能說沒有人知道呢？
」王密聽了，慚愧離去。
後來，楊震調任涿郡太守，為官清廉公正，不接受私人請託、謁見。他的子孫和平民百姓一樣，常吃蔬菜，出門步行，生活簡樸。
有人勸他為子孫購置產業，楊震不肯，他說∶「讓以後的世人稱他們是清官的子孫，我用這個留給他們，不是也很豐厚嗎？」 楊震自大將軍鄧騭徵召入府任職，到被罷免太尉止，共出仕了二十多年。他為人剛正不阿，為官克盡職守，公正、廉能，他的品德為世人所稱讚。
因拒收王密賄禮，說出了「四知」千古名句，成為清廉自持、不接受非義饋贈的典源。
2.莊子
大千世界，滾滾紅塵。為名而生存，為利而奔波的人不在少數。而真正能淡泊名利、寧靜致遠的人，在當今社會，屈指可數。
當我們翻開中華五千年文明史的時候，一大批文人學士展現在我們面前：莊周、陶淵明、王維、孟浩然……他們淡泊名利、歸隱田園，而淡泊名利的先驅者應為莊周。
當自我價值追求與自身命運發生衝突時，莊子只好追求一種「有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見'的高度抽象又極端具象的「道」。這個最高的虛無存在，具有自身設定的無限可能性。
因而，如果絕對虛靜的心靈進入「道」的境界，精神就獲得絕對的自由，生命中就沒有物質慾念和功名角逐的束縛了。在莊子看來，對功名利祿的追求，有如「舔痔得車」
3.于成龍：「清官第一」
被康熙皇帝稱為「清官第一」的于成龍，山西永寧人，原是明朝諸生，崇禎年間曾考取過副榜貢生，順治18年被清朝授予廣西羅城縣知縣，開始了清廉卓越的仕途生涯。
于成龍任廣西羅城縣令時已45歲，家產尚可維持生計。當時，羅城屬柳州府，偏處山隅。傳說那裡。
「蠻煙瘴雨」，北方人難服水土，生還者十不一二。親朋好友多勸他勿往。于成龍以「古人義不辭難」自勉，變賣部分家產，湊足盤纏100兩。
他將祖傳田產文券交付長子於廷翼，叮囑道：「我做官不管你，你治家莫想我。」路上，于成龍去看望一位同窗好友，披瀝肝膽道：
「我輩雖無科第份，上古之皋夔(kui)稷契豈盡科目中人耶?我此行決不以溫飽為志，誓勿昧『天理良心』四字，子素知我於蓮池書院者，敢為子質言無隱。」一席話，無異於于成龍的就職宣言，其一生所為，亦如其言。
羅城的實際情況，比傳說有過之而無不及。當時，羅城縣城只有居民6家，草屋數椽。縣衙門沒有門垣，院中長滿荒草，中堂僅3間草房。
東邊是賓館，西邊是書吏舍，中間開一門，後面是內宅，茅屋3間，沒有牆壁，破陋不堪。「虎嘯猿擲，白晝行庭中」。百姓鳩形鵠面，如驚弓之鳥，無心生產。
于成龍路上已染病在身，此時心中亦有些愁苦，卻「扶病理事」。他堆土石為几案，在楹下支鍋做飯，晚上睡覺頭枕一口刀，床頭放兩支槍，以備不測。就在這種情況下，于成龍著手安定社會秩序，恢復地方經濟，經過艱苦努力，取得明顯成效。
更難能可貴的是，于成龍不僅以地方官的身份治理羅城，還以他自身的人格感化百姓，與百姓建立起家人父子般的親密關係。于成龍到羅城之後，公事之餘「則據案讀書，數錢貰惡酒獨酌，醉則隱几而臥，或竟日不冠履，既數日，吏民樂公坦懷易親，皆樂就」，恭敬、親熱地稱他為「阿爺」，或3天，或6日，到衙門環集問安，家中婚喪嫁祭，事事與他商量。
于成龍除朝廷俸祿外，分文不取。他自奉菲薄，生活清苦。離開老家時，他僱了5名壯僕相隨。
不料這幾人適應不了羅城的生活，又黃又瘦，不久便病死1人，逃走3人。于成龍的兒子在老家，見到逃回的僕人，又尋覓4人，打發到羅城。這幾個人仍然不適應，病死3人，剩下的一個晝夜號啕，一如瘋魔。
不久，這個僕人和原來剩下的那個僕人都棄他而去。百姓日富，感激于成龍實心任事，此時見狀，十分不忍，每天早晚到衙門看望于成龍。有人還湊錢送給他，「跪進雲：
『知阿爺苦，我百姓每供些少鹽米費』。公笑謝曰：『我一人在此，何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，一如我受。
』眾怏怏持去」。幾年之後，于成龍的兒子來羅城看望他，百姓聞之，「則大喜奔譁庭中，『阿爺人來，好帶物安家去!』又進金錢如初，公又笑謝曰：
『此去我家6000裡，單人攜資，適足為累!』揮使去，眾皆伏泣，公亦泣，卒不受。」
古代故事,不超過，古代故事4篇,不超過500字
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