1樓：mr蕎
拿三年做例：三載、三秋、三歲、三度春秋、三回寒暑
2樓：那棒棒糖奪天下
一般都是年號（比如開元，玄宗啊）再寫上統治者通上位多少年就行了 如果再詳細一點，把朝代加上就好了
古時「一年」怎麼形容？
3樓：愛吃脖子
古時「一年」的形容詞語：
1、一載
載：唐虞開始稱年為「載」。故今有詞：一年半載，千載難逢。
載是年的意思，指的是農曆的年，而農曆一年約為355日，與公曆年相差約11日左右。 所以說一載約為355日。春秋諸子《爾雅·釋天》：
夏曰歲， 商曰祀，周曰年，唐虞曰載。意思是夏朝叫歲，商朝叫祀，周朝叫年，唐虞時代叫載。
2、星霜
星辰一年一週轉，霜每年遇寒而降，因以星霜指年歲。語出唐代白居易 《歲晚旅望》詩：「朝來暮去星霜換。」意思是黃昏過去清晨來臨，時光流逝又是一年的光景。
3、春秋
「春」、「 秋」稱謂年。
春秋即春季和秋季，常用來表示整個一年，也泛指歲月，四季，四時。語出先秦佚名《詩·魯頌·閟宮》：春秋匪解，享祀不忒。意思是一年四季春祭秋嘗從不敢絲毫懈怠，祭奉先祖從不敢絲毫糊弄。
4、祀殷代稱年為 「祀」。
5、稔谷一熟為稔，故亦謂年為「稔」。
6、歲歲有年，年齡，時間的意思。今有「辭舊歲，迎新年」之說。
4樓：韓琴
1，一歲。
歲有年，年齡，時間的意思。東漢許慎《說文解字》：歲，木星也。
越歴二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。這句話的意思是歲，木星的別名。經過二十八星宿，走遍陰陽十二辰，十二個月一輪迴。
也就是一年。
2，一載。
載是年的意思，指的是農曆的年，而農曆一年約為355日，與公曆年相差約11日左右。 所以說一載約為355日。春秋諸子《爾雅·釋天》：
夏曰歲， 商曰祀，周曰年，唐虞曰載。意思是夏朝叫歲，商朝叫祀，周朝叫年，唐虞時代叫載。
3，星霜。
星辰一年一週轉，霜每年遇寒而降，因以星霜指年歲。語出唐代白居易 《歲晚旅望》詩：「朝來暮去星霜換。」意思是黃昏過去清晨來臨，時光流逝又是一年的光景。
4，寒暑。
寒暑的字面意思是冬天和夏天，常用來表示整個一年。語出西周姬昌《易·繫辭下》：「寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。
」意思是冬天過去了，夏天就到了，夏天過去了，冬天又來了，冬夏交替就成了一年。
5，春秋。
春秋即春季和秋季，常用來表示整個一年，也泛指歲月，四季，四時。語出先秦佚名《詩·魯頌·閟宮》：春秋匪解，享祀不忒。意思是一年四季春祭秋嘗從不敢絲毫懈怠，祭奉先祖從不敢絲毫糊弄。
5樓：禕璿
一歲一載
星霜 寒暑
春秋一年是一個曆法單位，有春夏秋冬四個節氣，春天是年的開始和年的結束。一年就是12個月左右，不包括閏年，陽曆365或366，陰曆354或355天。
一年有春夏秋冬四個節氣，春天是年的開始和年的結束哦。一年就是12個月左右，不包括閏年哦。
古代的時間怎麼表達？
6樓：匿名使用者
【子時】夜半，又名子夜
、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05 時）
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
擴充套件資料
具體時間的計算
古代自唐以後將十二個時辰分為初、正兩個部分，午時三刻即午正三刻（非午初三刻）但是這種午正三刻並非是中午陽氣最盛的時候，最接近中午陽氣最盛的時候是午初三刻，即現在的十一時四十五分。
中國古代長期實行百刻制（清以後改為1日96刻），古人把一天分為十二個時辰，一時辰有八刻，一刻有三盞茶，一盞茶有兩柱香，一柱香有五分，一分有六彈指，一彈指有十剎那，一剎那就是半秒鐘。早在西周時就開始使用。
其中的十二個時辰，就是我們常 常 聽到的子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。兩個小時為一個時辰。所謂的日出而作，日落而息，完全是根據太陽的節奏來安排自己的作息的。
7樓：種花家的小米兔
古人表示日期的方式除了普遍地用干支來表示以外，就是用某月某日的方式。表示日期的方式應該是「幾月初幾」，如「九月初九」、「十月初一」等等，和今天農曆的表達方式應該是一樣的。
時間表示的方式為每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。當年西方機械鐘錶傳入中國，人們將中西時點，分別稱為「大時」和「小時」。
天干地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時期又採用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被採用。
西漢末始又用干支來紀年。唐以後，五代曆書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支註記，這就是干支歷（甲子歷），它是一種陽曆。
此外，干支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代至今所制定的陰陽曆中，兩種曆法同時並用。
干支註記時間在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算曆史時間。如《馮婉貞》：「咸豐庚申，英法聯軍白海入侵。」咸豐，皇帝年號；庚申，干支紀年。
8樓：墼餮魍薅
古代十二時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
更,是古代人夜間用來計時的單位。 一夜分為五更,每更約等於一個時辰.
晝夜時辰
地球自轉一週為一晝夜，稱為「太陽日」，晝夜的形成即由此。其向陽之地面為晝
，背陽地面則為夜。春分以後，日照北半球漸多，因此北半球夜短晝長，南半球則相反
；秋分以後，日照南半球漸多，故北半球晝短夜長，南半球乃相反。
晝夜的劃分方法
中國傳統以十二個時辰來計算晝夜，以子，醜，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌
，亥十二地支來表示，每時辰分為八刻，又區分為上四刻，下四刻。這樣，每個時辰相
當於現代的兩個小時，如巳時相當於9時到11時。那時候，白天靠測量太陽的影子，夜晚
用漏壺（計時工具）滴水測時。但這不是最早的測時法。在這以前，如下表的俗稱所反
映的情況。表內的俗稱，是指十二時辰在古代的一種通俗叫法。這種俗稱，就是中國古
人藉助一些自然特徵和生物特徵來計時的。「雞鳴」「人定」，藉助於半夜雞叫和人入
夜睡覺的特徵。「食時」「晡時」，藉助吃飯時刻表示時間。古人一日兩餐，早飯在日
出以後，隅中以前，所以稱這段時間為「食時」；晚飯在「日昳（太陽偏西）以後，日
入以前，所以稱這段時間為「晡時」。其餘八個時間以太陽位置為主要特徵來命名的。
由於季節的不同，具體的時間差竟達兩小時，因此後來被十二地支計時所替代。
另外，中國古代還有報更（又叫打更）的計時法。把夜間分為五更：相當於現代的
晚上7點到9點為一更，9點到11點為二更，午夜11點到1點為三更，凌晨1點到3點為四更
，凌晨3點到5點為五更。
9樓：9小王子非魚
古代時間稱呼：
子時：23時至01時；丑時：01時至03時，寅時：
03時至05時；卯時：05時至07時；辰時：07時至09時；巳時：
09 時至11時；午時：11時至13時；未時：13時至15時；申時：
15時至17時；酉時：17是至19時；戌時：19時至21時；亥時：
21時至23時。
一小時是半個時辰，一刻為十五分鐘。20點整是戌時；20點30分是戌時兩刻。
1、十二時辰制。西周時使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
2、二十四時辰制。宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
即更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。
每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。
4、五時辰制。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。
可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，明末又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
古人說時間像什麼,古代的時間怎麼表達？
時間像什copy麼 時間像正在流動的水，一去bai 不返 時間像一隻正du在奔跑的千里馬，轉zhi眼即過 時間像一隻狗dao 的叫聲，尤如耳邊的風 時間是生命，浪費了一秒鐘就等於浪費了一點生命 時間像一個公正無私的法官，對誰都是很公平的，不會讓身上的那一架天平傾斜 時間像一個不公正的彈簧，快樂的時光...
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