1樓：匿名使用者
在中國的歷史傳說中，只有兩個女子，有化竹的遭遇。她們就是堯帝伊放勳的一對女兒：伊娥皇伊女英。她們有一個共同的丈夫，就是舜帝姚重華。
當然，在她們生活的公元前兩千二百多年時，還沒有“公主”這個稱呼。
公主的稱呼，似乎直到秦時才正式得到官方認可。在此之間，周天子的女兒，也只是被稱作“王姬”而已。但是作為天子的愛女，王姬們有一項特殊的待遇，她們的婚禮，要由“公侯主持”。
“公主”便是這一項禮儀的簡稱。至於戰國時，周室式微，諸侯的女兒也用這種禮儀及稱謂，則被視為一種譖越，不能算是正式的官式稱呼。
到秦漢時，“公主”的稱號系統逐漸形成併成熟。皇族女性所得的封號，以字數多少來定高低：“公主”是指皇帝的女兒，“長公主”則是皇帝的姐妹、皇帝的姑媽們當然就被稱為“大長公主”。
王莽篡漢，建立新朝，為了表示與漢家不同，他把“公主”的稱呼改為“室主”，但是這個“室主”到底應做何解，至今沒誰能弄得徹底明白。
宋朝的時候，曾經恢復周朝的古制，把“公主”改稱為“王姬”、“帝姬”。等到宋高宗建立南宋時，他恢復了“公主”的舊稱。
最複雜的公主職稱恐怕數清朝，同是皇帝的女兒，因為生她的媽地位有高低，所以同為帝女，稱呼便有了不同：皇后的女兒是“固**主”，等於親王；妃嬪的女兒稱“和碩公主”，等於郡王。
還有元代，皇帝的女兒、各親王郡王的女兒、只要跟皇族搭上了界的，都統統稱為“公主”可也，公主遂氾濫成災。
最離譜的是金國，雖然學著樣子將皇帝女兒封為公主，可是卻出了個皇帝海陵，將小老婆都賜予“公主”封號。這更是大丟“公主”尊號的面子。
真是，蠻子終究是蠻子，一點沒受上邦的教化呀！
不過，不管怎麼說，娥皇女英姐妹，從身份的真實意義上來說，是不折不扣的公主。
2樓：風清揚斈
公主，長公主，**公主
3樓：匿名使用者
我想也應該是公主，，或者格格
古代皇帝的妹妹應該怎麼稱呼？
4樓：驃騎先鋒使
古代皇帝的妹妹被稱呼為公主。
公主，是中國古代對皇女、王女、宗女封號。通常是皇女位號，只有在部分特殊情況下，宗女才能破格晉封為公主。在中國典籍中常將公主簡稱為主。
公主下嫁稱適，迎娶公主則稱尚。公主通常有封號、封地(常稱作湯沐邑)。現代漢語中，“公主”一詞常用來代稱君主制的皇女或王女，例如日本的皇女及封為內親王的親王之女，或者歐洲君主之女兒、姊妹、姑母(若母親為女王或女皇則包括姨母)，以及其他直系王室成員之女，有時則依其與君主的親疏之別，分以“公主”或“郡主”稱之，例如稱日本的“女王”為“郡主”。
唐朝及之前公主擁有一定程度的婚姻自由。公主離婚或夫死再嫁是極為平常的事，皇帝並不阻止。公主甚至因為自己的身份而擁有一定特權。
但到唐宣宗時，宣宗以詔書的形式規定公主和縣主有子而寡，不得再嫁。五代十國時期，後梁太祖也曾下詔令守寡的女兒金華公主出家為尼。被認為是太祖為推恩公主夫家，令公主守住婦節。
雖然至到南宋初年，寡婦再嫁依然很正常，但公主改嫁的極少。隨著貞操觀念日漸嚴格，明朝和清朝入關後亦無公主改嫁的記錄。
除皇女外，能破例獲封公主的為和親的女性。唐代和親公主的身份，除宗室女外，還有駙馬女兒、大臣女兒等。
在古代，對皇帝的妹妹怎麼稱呼？
5樓：99承情
公主抄皇族直系，所有女嗣都是公主。
皇帝bai
可以封女兒、姐姐du、妹妹、姑姑、zhi
孫女、玄孫dao女、曾孫女等等為公主。
當時皇室的稱謂：
太上皇——皇帝的父親
皇太后——皇帝的母親
皇后——皇帝的正妻
皇太子——皇帝的繼承人，又稱“東宮”
國舅——皇帝的母舅火妻舅
國丈——皇帝的岳父
親王——皇子、皇帝的兄弟。
郡王——初為皇太子之子的封號，後多用於分封節度使等武臣，文官也有受封郡王者。
（清代：親王的兒子封郡王，郡王再往下封是貝勒，貝勒兒子是貝子，一代一代往下降。 ）
王妃——親王郡王正妻。（清代稱謂福晉）
公主——自漢代起，皇帝的女兒叫公主，皇帝的姐姐叫長公主。
郡主——晉始置。唐制太子之女為郡主。宋沿唐制，而宗室女亦得封郡主。明清均以親王之女為郡主，郡王女封縣主。
帝姬——北宋徽宗時，曾改“公主”為“帝姬”。郡主為宗姬、縣主為族姬
格格——清朝皇帝、親王、貝勒的女兒未出嫁前都統稱“格格”。“郡主”是親王嫡女以及一些皇孫女出嫁前封為“郡主。郡主即和碩格格。（滿清的稱謂）
駙馬——公主的丈夫
郡馬——郡主的丈夫
額父——格格的丈夫（滿清的稱謂）
古代皇帝對母后的妹妹怎麼稱呼
6樓：餘光
皇帝是君，除了直系親屬像父皇，母后，額娘，其他人全部按照官職稱呼。
7樓：昌昌
皇太后的妹妹並不會因姐姐封為太后，而得到任何封號。
除非她同樣嫁給先帝，那就是太妃；嫁給王爺，那就是王妃或福晉。
嫁給朝廷命官，她就是命婦或誥命夫人。
其實，古代皇室成員彼此間的稱呼並不一定很強調皇家身份，很多時候就跟平民用的沒多大區別，“父皇”、“母后”等一般只用在書面語中或在正式場合提及時，起碼在宋朝是這樣。
以下就此話題寫點我所知的內容，如有錯誤請指正。
一、父親
宋代皇子皇女對父親的口語稱呼不是“父皇”，而與尋常百姓一樣，是“爹爹”。
例: 上(高宗趙構)至，奉卮，白太后(韋氏)以“燭頗愜聖意否”?太后謂上曰:
“你爹爹每夜常設數百枝，諸人閣分亦然。”上因太后起更衣，微謂憲聖(吳後)曰:“如何比得爹爹富貴?
”--《四朝聞見錄·宣政宮燭》
二、母親
在平時口語中，宋代皇子皇女稱嫡母(皇后)為“娘娘”或“娘娘”。
例: 上(仁宗)由是怨章獻(劉太后)，而親章惠(楊太后)，謂章獻為大娘，謂章惠為小娘。 )
--《涑水紀聞》
章獻既沒，或疑章懿之喪。仁宗遣李用和發其喪，視之容貌如生，使者馳入奏，仁皇於章獻御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗謂劉氏為大娘娘，楊氏為小娘娘。
--《龍川別志》
\治平時，英宗疾既愈，猶不得近嬪御。慈聖(曹太后)一日使親近密以情諭之曰:‘官家即位已久，今聖躬又痊平，豈得左右無一侍御者耶?
’宣仁(高皇后)不樂曰:‘奏知娘娘，新婦嫁十三團練耳，即不曾嫁他官家。’
--《鐵圍山叢談》
至謂母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
--《鐵圍山叢談》
皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為“姐姐”。
例: 太母(朱太妃)語哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮裡出來，你立取十二哥即穩便。
”(當時哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他傳位於自己所生的十二哥簡王似。結果引起向太后強烈不滿，不顧宰相章敦的反對堅持立了端王趙佶。)
--《曾公遺錄》
上(高宗)嘗語憲聖曰:“極知汝相同勞苦，反與後進者齒，朕甚有愧。俟姐姐歸(原注:
謂太后)，爾其選已。”憲聖再拜，對曰:“大姐姐遠處北方，臣妾缺於定省。
每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚裡淚下。臣妾誠夢不到此。”
--《四朝聞見錄·憲聖不妒忌之行》
三、祖父
曾祖父為“公公”，祖父為“翁翁”或“大爹爹”。
例: 憲聖叱王立侍，因責王以“我見你公公，又見你大爹爹，見你爺，今又卻見你。”言訖，泣數行下。
--《四朝聞見錄·寧皇即位》
光宗，孝宗第三子。初莊文既薨，孝廟白德壽(高宗)立光宗。宣瑣之夕，德壽故召魏王燕宿于禁內。
次日歸邸，則儲冊已行。魏邸復入見高廟曰:“翁翁留愷，欲使三哥越次做太子。
”帝漫撫之曰:“兒謂官家好做?做時煩惱去。
”(魏王愷是孝宗次子，莊文太子薨，愷次當立，但孝宗以三子恭王“英武類己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨說爺爺留他是“欲使三哥越次做太子”。)
--《西湖志餘》
四、祖母
曾祖母為“大媽媽”。
例: 嘉王連稱:“告大媽媽(原注:
憲聖)，臣做不得，做不得。”憲聖命侂胄:“取黃袍來，我自與他著。
”王遂掣侂胄肘環殿柱。(嘉王是光宗之子，憲聖吳後的曾孫。)
--《四朝聞見錄·寧皇即位》
祖母為“娘娘”
例: 神廟一日被金甲詣慈壽宮，見太皇太后曰:“娘娘，臣著此好否?”曹後迎笑曰:“汝被甲甚好，雖然，使汝衣此等物，則國家何堪矣。”神廟默然，遂卸金甲。
--《鐵圍山叢談》
另，既然神宗稱曹太皇太后為娘娘，高太后稱其為娘娘，想來皇子皇女稱嫡母為“娘娘”的機率應該比“娘娘”大。
在兩宋民間，對祖母的稱呼除娘娘外，還有婆婆、太婆、媽媽等。“媽媽”也可以用來稱呼母親。
五、兄弟姐妹
宋皇子之間皆以“哥”稱呼，無論長幼，按排行區分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗趙頊比岐王顥大，但他也是稱顥為“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同樣如此稱皇子
如趙佶稱趙構為九哥，趙構稱趙瑗為大哥。
公主之間稱“姐”或“姊”，也按排行分。
六、子女對父輩的自稱
皇帝和宗室在身為帝后的父母、祖父母面前自稱為“臣”，而不是“兒臣”。
公主平時沒很多限制，口語可以稱“我”，但正式上表章時要稱“妾”。在神宗朝之前，長公主本來有表章不稱妾的特權，但後來禮院議謂:“男子、婦人，凡於所尊稱臣若妾，義實相對。
今宗室伯叔近臣悉皆稱臣，即公主理宜稱妾。況家人之禮，難施於朝廷。請自大長公主而下，凡上箋表，各據國封稱妾。
”神宗從所請。
七、嬪妃自稱
嬪妃對帝后自稱為“臣妾”或“妾”。也有稱“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品階不高的情況下。皇后在皇帝面前也自稱為“臣妾”。
嬪妃平時自稱也可稱“本位”，但不是“本宮”，因為在宋代，嬪妃居處不能稱宮，只稱閣、閣分或位。
例: 奏曲罷，婉容(高宗大劉妃)進茶訖，遂奏太后雲:“本位近教得二女童，名瓊華、綠華，並能琴阮、下棋、寫字、畫竹、背誦古文，欲得就納與官家則劇。
”遂令各呈伎藝，並自進自制阮譜三十曲。
--《武林舊事》
八、太后自稱
皇太后、太皇太后自稱為“老身”。
例: 皇太后向氏哭謂宰臣曰:“國家不幸，大行皇帝無嗣，事須早定。”章敦厲聲曰:“當立母弟簡王似。”太后曰:“老身無子，諸王皆神宗庶子。”
太皇太后(高氏)諭曰:“今病勢有加，與公等必不相見，且善輔佐官家。”又曰:“老身歿後，必多有調戲官家者，宜勿聽之。”乃呼左右賜社飯，曰:“明年社飯，當思老身也。
--《續資治通鑑》
九、皇帝自稱
朕。這個大家都知道，但可以稍加留意，其實皇帝並不是在任何時候都這樣自稱，用“朕”是在朝堂之上、與大臣議事，或在較正式的場合對宮眷談正事時。平時回到宮裡與家人輕鬆閒談，大多時候還是用最簡單的字自稱--我。
十、對皇帝的稱呼
除皇子皇女外，無論是太后、皇后、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民，平時都稱皇帝為“官家”，也可稱“大家”，禁中人私下議及時也稱“官裡”。但在朝堂上或上奏章時，要稱之為“陛下”。大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下。
總之，相較於“官家”，“陛下”是種更正式、慎重的稱謂。皇后一般稱皇帝官家，但若在正式場合或談很嚴肅的事時也會稱其陛下。朝堂之上群臣是不可能開口閉口“官家”的，所以mm在這裡是冤枉老包了。
1、“官家”或“大家”，是宋朝宮廷內對皇帝的稱呼，並非《包》劇的bug，這一點雲煙確實錯矣!皇帝在正式場合才自稱:“朕”。平時也用“我”或者“吾”。
2、皇后自稱:皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”
3、后妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾”;
皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“聖人”，皇帝稱呼妃子為“娘子”;;
5、公主自稱:對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”
6、皇帝對兒子的稱呼:親暱一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麼兒之類:如桓兒，構兒等。.
7、皇帝對公主的稱呼:親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。
8、皇太子與諸王子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。
諸王則被稱呼為“王爺”。皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如“大哥”、“九哥”之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。
如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱呼趙構為“九哥”，其時趙構已經登基。:
10、太監對皇帝以及皇后等人的稱呼是:“小的“，或者“小人”都行，並非滿清的“奴才”。
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