1樓：匿名使用者
金佛像本身就是高雅貴重，不應當用普通的繩鏈相搭配，最好是用銀鏈或白金鍊。更顯高貴典雅。
**吊墜佛適合什麼顏色的繩子
2樓：free奔跑吧
**吊墜佛適合很多顏色的
繩子，比如：
1、黃色配藍繩子：
會使其轉化種鮮嫩綠色，其高傲性格也隨之消失趨於種平和、潮潤感覺；
2、黃配紅繩子：
具有明顯橙色感覺其性格也會從冷漠、高傲轉化種有分寸感熱情、溫暖；
3、黃色配黑繩子：
其色感和色性變化大，具有明顯橄欖綠複色印象，其色性也變成熟、隨和；
4、黃色配白繩子：
其色感變柔和其性格冷漠、高傲被淡化，趨於含蓄易於接近。
3樓：匿名使用者
佛像要供起來，而不要吊起來。
佛是法界眾生的天人導師，你怎麼能把老師的相天天掛起來戴在自己胸口上？？
4樓：匿名使用者
恭敬佛菩薩。要放在適當的地方供養。戴在身上視為不敬。
**吊墜佛適合使用什麼顏色的繩子？
5樓：free奔跑吧
**吊墜佛適合很多顏色的繩子，比如：
1、黃色配藍繩子：
會使其轉化種鮮嫩綠色，其高傲性格也隨之消失趨於種平和、潮潤感覺；
2、黃配紅繩子：
具有明顯橙色感覺其性格也會從冷漠、高傲轉化種有分寸感熱情、溫暖；
3、黃色配黑繩子：
其色感和色性變化大，具有明顯橄欖綠複色印象，其色性也變成熟、隨和；
4、黃色配白繩子：
其色感變柔和其性格冷漠、高傲被淡化，趨於含蓄易於接近。
女子戴佛吊墜用什麼顏色的繩子最好
6樓：8萬4千法門
印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
我戴菩薩要用什麼顏色的繩子？
7樓：匿名使用者
佛菩薩不保佑人，只有按照佛菩薩所說的去做，才能得到庇廕。
只要買個佛像，就可以得到保佑，我看，壞人是最需要這樣做的。o(∩_∩)o哈哈~
世俗的說法只能做參考，那些只是形式，而對於改變命運的人來說（保佑），是需要實質上的修行的。
8樓：匿名使用者
既然您還沒實施，那其實不建議帶菩薩，可以考慮戴楞嚴咒。
因為男戴觀音女帶佛等，都只是坊間說法。
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，您有見過出家比丘，比丘尼戴佛菩薩形象麼？有任何一本出自《大藏經》的正規佛經，說過戴佛菩薩形象麼？
都是沒有的。
近代淨宗第十三祖，印光大師，對此有明訓。
此文為**
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！
祈願各位師兄切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
另附當代大德，淨空法師開示
問：「楞嚴咒不能念，因為咒的原音已經失傳。那麼佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？」
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。（後學）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
9樓：光體能量人
其實無論什麼顏色的繩子都是可以的！
10樓：匿名使用者
我們這些凡夫修行一輩子可能連菩薩面都沒看過一次，佛也不過是有菩薩在一旁幫忙，從沒在佛經上看過釋迦牟尼佛買過菩薩，您竟然還可以買菩薩呀！簡直比佛還牛上百千億不可說不可說恆河沙數倍。
您這麼牛，應該是菩薩請您保佑，沒有菩薩保佑您的道理。 :-)
這個觀音戴什麼繩子好呢
11樓：鬥戰聖皇
碧玉的，多少錢買的，紅繩好看
12樓：蒙星辰
看你自己喜歡，沒有特定的要求的。
13樓：山中·布衣
現在的就很好嘛。
——祝你愉快。
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