《陋室銘》作者怎樣的人生態度?你的看法

2021-03-04 00:40:13 字數 4446 閱讀 6491

1樓:匿名使用者

從主題看,《陋室銘》通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。

陋室銘 中反映了作者怎樣的人生態度和生

2樓:匿名使用者

《陋室銘》反映了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。

文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮。

3樓:完旋真向

《陋室銘》短短數十字,卻完整地表達出了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度,而最後一句引用孔子的「何陋之有?」更是讓人豁然開朗的感覺。當我們都在為工作,愛情,生活而煩惱,想要追求更高生活質量享受的時候,不妨讀讀這區區幾十字,便會發現,自己生活在一個「富裕」的地方。

很多事,無需庸人自擾,放寬心,學會知足,人生便會過得精彩。

《項脊軒志》雖然風格上與《陋》不一,但其實是從細節上描繪那種雖然不富裕但卻教人難忘,充實的生活。該文中每一處無不表達出作者對過去的生活的懷念。

金錢,名利,雖然有時候能換取**值的物品和別人的欽羨,但當靜下心來回首,便會發現,那些簡樸的快樂,純真的情感,高尚的情操,一輩子的回憶,是傾盡千金也難買的。

陋室銘和項脊軒志都表現出作者怎樣的人生態度

4樓:石墨烯就是好聽

《陋室銘》和《項脊軒志》所表現出作者的人生態度不同。

1、《陋室銘》是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

它單純、簡練、清新像一首精粹的詩,充滿了哲理和情韻。

2、《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經,以歸家幾代人的人事變遷為緯,真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌,也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。

作者借一軒以記三代之遺蹟,睹物懷人,悼亡念存,敘事娓娓而談,用筆清淡簡潔,表達了深厚的感情。全文語言自然本色,不事雕飾,不用奇字險句,力求樸而有致,淡而有味,營造出一種清疏淡雅的感覺。

5樓:楊星興

《陋室銘》短短數十字,卻完整地表達出了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度,而最後一句引用孔子的「何陋之有?」更是讓人豁然開朗的感覺.當我們都在為工作,愛情,生活而煩惱,想要追求更高生活質量享受的時候,不妨讀讀這區區幾十字,便會發現,自己生活在一個「富裕」的地方.

很多事,無需庸人自擾,放寬心,學會知足,人生便會過得精彩.

《項脊軒志》雖然風格上與《陋》不一,但其實是從細節上描繪那種雖然不富裕但卻教人難忘,充實的生活.該文中每一處無不表達出作者對過去的生活的懷念.

金錢,名利,雖然有時候能換取**值的物品和別人的欽羨,但當靜下心來回首,便會發現,那些簡樸的快樂,純真的情感,高尚的情操,一輩子的回憶,是傾盡千金也難買的.

陋室銘和陸游築書巢中都表達了作者什麼樣的生活態度?

6樓:頗黎圖騰

陋室銘中表達了作者情趣高雅,不與世俗同流合汙的高雅情操。

陋室銘託物言志,「談笑有鴻儒,往來無白丁」寫與朋友的交往,藉以顯示作者身份的高貴和性情的高雅。「可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形」四句寫室中事,表現身居陋室的雅趣,足見作者行事不陋。

《陋室銘》不足百字,但格局很大。陋室與諸葛廬、子云亭並提,居住其中,有古之賢人、今之鴻儒相伴,真是陋室不「陋」。

陋室銘充分表達了作者情趣高雅,不與世俗同流合汙的高雅情操!

《陸游築書巢》表達了作者對書的痴愛之情。

全篇都說作者的書很多,時刻都和書在一起,客人不來拜訪,妻子兒女不相見,而颳風,下雨,打雷,落冰雹等(天氣)變化,也都不知道。對書竟然痴迷到如此地步。

最後一句,作者自嘲這像書窩。充分表現出作者對書的痴愛之情!

7樓:暮靜雨

值得我們學習的地方,無外乎:愛書,讀書不認釋書,因看書甚至有與外物隔絕的意思 這幾種。 文中提到他生活中的許多事都有書籍相伴,又把書當作一個實際存在的朋友,每每與之交談,心曠神怡云云。

如此讀書,焉有不成才的道理?!又或者說,我把陸游看得太過俗氣,可能他的讀書是為參透世事,洞察世事,明瞭世事。

陋室銘表達了作者什麼樣的生活態度

8樓:奇葩老拽

作品主題、立意以及主題思想

從主題看,《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」.

從立意看,《陋室銘》以襯托手法託物言志.並以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的.

全文81字,可說是字字寫陋,又字字透著不陋.開篇16字,為全文寫不陋奠定了基調.「山不在高,有仙則名.

水不在深,有龍則靈.」從表面看來,「仙」與「龍」是為山、水增色彩,實則是喻陋室之主.陋室主人身居陋室,而精神思想卻那般富有充實:

「鴻儒」、「金經」、「素琴」,不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋,就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富,也是與陋無緣的.正如他自己所言「斯是陋室,惟吾德馨」,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德,這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿(無案牘之勞形),也不是榮華富貴(無絲竹之亂耳),而是心之潔,趣之雅,德之馨.作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」,我們說這不但不過分,更突出了陋室主人「安貧樂道」之心,所以說「何陋之有」.

這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.

從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.

《陋室銘》、《魚我所欲也》兩文分別表明了作者的生活情趣和人生態度,你是怎樣看待這種情趣和態度的?

9樓:冰籣若水

示例:劉禹錫追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道的生活情趣這是值得肯定的,但他消極避世的思想卻是不可取的.

孟子表明義和生不能兩全時應該捨生取義的人生態度,表現了一種高尚的氣節,對當時及後世都產生了良好的影響。

_______

呵呵,標準答案。

陋室銘可以看出劉禹錫怎樣的人生態度

10樓:其實我早該知道

《陋室銘》表達了作者不求宦達,不慕榮華,不媚世俗,樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神,以及孤介不阿,清峻高潔的思想品位,被世人爭相傳誦。

11樓:地煞

陋室銘表現劉禹錫的人生態度如下:

不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

原文:陋室銘

【作者】劉禹錫 【朝代】唐

山不在高, 有仙則名。 水不在深, 有龍則靈。 斯是陋室, 惟吾德馨。

苔痕上階綠, 草色入簾青。 談笑有鴻儒, 往來無白丁。 可以調素琴, 閱金經。

無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。 南陽諸葛廬, 西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。

文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮。

劉禹錫(772-842),字夢得,唐朝洛陽(今河南省洛陽)人唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。

政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。劉禹錫曾任檢察御史,後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。晚年任太子賓客。

一些詩歌反映了作者進步的思想,其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

劉禹錫與白居易並稱「劉白」。與柳宗元並稱「劉柳」。彭城劉夢得,詩豪者也。

其鋒森然,少敢當者。又言其詩在處應有神物護持,其為名流推重如此。會昌時,加檢校禮部尚書。

卒年七十二,贈戶部尚書。詩集十八卷,今編為十二卷。

夜行船秋思》表現了怎樣的人生態度

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陋室銘從哪幾個方面寫陋室,表達了作者怎樣的感情的答案

明確 答痕上階綠,草色入簾青 寫環境的清幽 雅緻。反 映出室主人淡泊名利的志趣。談笑有鴻儒,往來無白丁 寫朋友 的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。可以調素琴,閱金 經,無絲竹之亂耳,無案犢之勞形 寫生活的高雅脫俗,反映出 室主人不為瑣事索懷的心態。從居室環境 交往人物 日常生活三方面來寫,抒發...