1樓：完美假知己
《長安秋夜》是唐代一首七絕。此詩前兩句描述作者操勞國事的情況，表現了皇帝對自己的信任和自己對皇帝的忠誠；後兩句寫作者騎馬行於長安街頭，萬籟俱寂，一派安寧的景象。全詩像是一則宰輔日記，反映著作者從政生活的一個片斷，展現了一個政治家的懷抱、氣度和風采。
長安秋夜羅隱思想感情
2樓：課文你來說
《長安秋夜》是唐代詩人李德裕創作的一首七絕。此詩前兩句描述作者操勞國事的情況，表現了皇帝對自己的信任和自己對皇帝的忠誠；後兩句寫作者騎馬行於長安街頭，萬籟俱寂，一派安寧的景象。全詩像是一則宰輔日記，反映著作者從政生活的一個片斷，展現了一個政治家的懷抱、氣度和風采。
羅隱《蜂》表達了作者什麼思想感情？
3樓：優秀人才
表達了作者對辛勤蜜蜂的讚美，也對不勞而獲的人產生不滿
4樓：匿名使用者
表達了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿
5樓：青青河邊草
表達了詩人對不勞而獲者的憎恨，對勤勞的人感到欣慰。
6樓：匿名使用者
抒發對無限風光在險峰的嚮往！我是高階教師，希望幫到你！
7樓：匿名使用者
表達了作者對不勞而獲的人的痛恨。
8樓：眼裡只住著星星
表達了作者喜歡蜜蜂他之前。
9樓：匿名使用者
沒時間跟你玩：表達了詩人愛吃蜂蜜
10樓：匿名使用者
表達了作者想變成蜜蜂
11樓：肯德基123氣味
唐 - 羅隱 - 蜂
【年代】：唐
【作者】：羅隱
【題目】：蜂
【內容】：
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
12樓：祥哥
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羅隱的古詩蜂的最後一句的標點符號到底是問號還是句號
13樓：匿名使用者
句話問號皆可，過去古人寫文章，沒有標點符號的，頂多是個句點，這個問號顯然是後人根據詩意加上去的，能夠幫你理解
有關羅隱的資料，我急用。
14樓：孤獨曉月
羅隱(833—909)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。鹹通元年至京師，應進士試，歷七年不第。鹹通八年乃自編所作為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：
「讒書雖勝一句休」。黃巢起義後，避亂歸鄉。晚年依吳越王錢鏐，任錢塘令、諫議大夫等職。
羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。收在《讒書》裡的諷刺小品又都是他的「憤懣不平之言，不遇於當世而無所以洩其怒之所作」(方回《讒書》跋)。羅隱自己也認為是「所以警當世而戒將來」的(《讒書》重序)。
如《英雄之言》物之所以有韜晦者，防乎盜也 。故人亦然。夫盜，亦人也：
冠履焉，衣服焉。其所以異者，退讓之心，貞廉之節，不恆其性耳。視玉帛而取者，則曰牽於寒飢；視國家而取者，則曰救彼塗炭。
牽於寒飢者無得而言矣。救彼塗炭者，則宜以百姓心為心。而西劉則曰：
「居宜如是。」楚籍則曰：「可取而代。
」噫!彼未必無退讓之心，貞廉之節；蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳。當英雄者猶若是，況常人乎?
是以峻宇逸遊不為人所窺者鮮矣!通過劉邦、項羽的兩句所謂「英雄之言」，深刻地揭露了那些以救民塗炭的「英雄」自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告。
類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。
羅隱也頗有詩名，有一些警快通俗的詩句流傳人口。如「時來天地皆同力，運去英雄不自由。」(《籌筆驛》)就是一例。
又如諷刺小詩《雪》：盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，為瑞不宜多!
瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪於西施，的確是對傳統成見的有力翻案。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精闢的見解。
他說：「唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。
」作為我個人，最喜歡的是他的《贈妓雲英》。《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：隱初貧來赴舉，過鍾陵，見營妓雲英有才思。
後一紀，下第過之。英曰：「羅秀才尚未脫白「隱贈詩云：
「鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。」羅隱才高，雲英色藝兼美，如何是不如人呢？
只是社會沒有給他們機會吧？每次讀此詩都會感動，可能是我的遭遇與他們也相似吧
補充詩集：
雪盡道豐年瑞，豐年事若何？
長安有貧者，為瑞不宜多。
蜂不論平地與峰間，無限風光盡被佔。
釀得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
鸚鵡恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語，語得分明出轉難。
西施家國興亡自有時，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
自遣得即高歌失即休
多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉
明日愁來明日愁
羅隱詩集
卷一曲江春感
江頭日暖花又開，江東行客心悠哉。
高陽酒徒半凋落，終南山色空崔嵬。
聖代也知無棄物，侯門未必用非才。
一船明月一竿竹，家住五湖歸去來。
皇陂皇陂瀲灩深復深，陂西下馬聊登臨。
垂楊風輕弄翠帶，鯉魚日暖跳**。
三月窮途無勝事，十年流水見歸心。
輸他谷口鄭夫子，偷得閒名說至今。
寄鄭補闕
夫子門前數仞牆，每經過處憶遊樑。
路從青瑣無因見，恩在丹心不可忘。
未必便為讒口隔，只應貪草諫書忙。
別來愁悴知多少，兩度槐花馬上黃。
牡丹花似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負■華過此身。
注：■——左「禾」右「農」
黃河莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，才出崑崙便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人佔鬥客槎輕。
三千年後知誰在，何必勞君報太平。
汴河當時天子是閒遊，今日行人特地愁。
柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州。
乾坤有意終難會，黎庶無情豈自由。
應笑秦皇用心錯，謾驅神鬼海東頭。
西京崇德里居
進乏梯媒退又難，強隨豪貴滯長安。
風從昨夜吹銀漢，淚擬何門落玉盤。
拋擲紅塵應有恨，思量仙桂也無端。
錦鱗■尾平生事，卻被閒人把釣竿。
注：■——左「赤」右「貞」
投所思憔悴長安何所為？旅魂窮命自相疑。
滿川碧嶂無歸日，一榻紅塵有淚時。
雕琢只應勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫。
浮生七十今三十，從此悽惶未可知。
經張舍人舊居
行塵不是昔時塵，謾向朱門憶侍臣。
一榻已無開眼處，九泉應有愛才人。
文餘吐鳳當年詔，樹想棲鸞舊日春。
從此恩深轉難報，夕陽衰草淚沾巾。
雒城作大滷旌旗出洛濱，此中煙月已埃塵。
更無樓閣尋行處，只有山川識野人。
早得鑄金誇范蠡，旋聞垂釣哭平津。
舊遊難得時難遇，回首空城百草春。
姑蘇城南湖陪曹使君遊
水蓼花紅稻穗黃，使君蘭棹泛回塘。
倚風荇藻先開路，迎旆鳧鷗盡著行。
手裡兵符神與術，腰間金印彩為囊。
少年太守勳庸盛，應笑燕臺兩鬢霜。
秋日有寄姑蘇曹使君
多病無因棹小舟，闔閭城下謁名侯。
水寒不見雙魚信，風便唯聞五■謳。
早說用兵長暗合，近傳觀稼亦閒遊。
須知謝奕依前醉，間阻清談又一秋。
注：■——左「衣」右「誇」
送章碣赴舉
蘋鹿歌中別酒催，粉闈星彩動昭回。
久經罹亂心應破，乍睹昇平眼漸升。
顧我昔年悲玉石，憐君今日蘊風雷。
龍門盛事無因見，費盡**老隗臺。
寄楊祕書
潮水平來見鯉魚，偶因烹處得瓊琚。
披尋藻思千重後，吟想冰光萬里餘。
漳浦病來情轉薄，赤城吟苦意何如？
錦衣公子憐君在，十載兵戈從板輿。
往年進士趙能卿嘗話金庭勝事見示敘
會稽詩客趙能卿，往歲相逢話石城。
正恨故人無上壽，喜聞良宰有高情。
山朝佐命層層聳，水接飛流步步情。
兩火一刀罹亂後，會須乘興雪中行。
得宣州竇尚書書因投寄二首
其一雙魚迢遞到江濱，傷感南陵舊主人。
萬里朝臺勞寄夢，十年侯國阻趨塵。
尋知亂後嘗辭祿，共喜閒來得養神。
時見齊山敬亭客，不堪戎馬戰徵頻。
其二曾逐旌旗過板橋，世途多難竟蓬飄。
步兵校尉辭公府，車騎將軍憶本朝。
醉裡舊遊還歷歷，病中衰鬢奈蕭蕭。
鷺鷥斜陽淡淡柳陰陰，
風嫋寒絲映水深。
不要向人誇潔白，
也只常有羨魚心。
贈妓羅英
醉別鍾陵十餘年，重見雲英掌上身；
我未成名君未嫁，可能聚是不如人。
15樓：阿彌陀佛
羅隱（833—909）是浙江新城（今富陽新登）人，原名橫，字昭諫，後因屢試不第，憤而改名為隱，自號江東生。他的曾祖和祖父都任過福州福唐縣令，父親也應過開元禮，為貴池尉。羅隱27歲就在貢籍，「才了十人，學殫百代。
」（沈崧《羅給事墓誌》），誰知十次應試，卻十次落第！「自己卯至於庚寅，一十二年，看人變化」（《湘南應用集序》），「寒餓相接，殆不似尋常人」（讒書·序》）。此後十六七年，「東歸霸國以求用」（《五代史補》），除家鄉浙江外，還有陝西、河南、山西、江西、湖北、湖南、四川、安徽、江蘇等，但都「齟齬不合」（《十國春秋·羅隱傳》）。
羅隱向有「江東才子」之稱，為什麼總是所至不遇？這是因為當時的用人制度已極其腐敗，科場被權貴把持，營私舞弊，任人唯親。羅隱是「江左孤根」（《投鄭尚書啟》），「族惟卑賤」（《投湖南王大夫啟》），自然只好感嘆「五等列侯無故舊，一枝仙桂有風霜」（《長安秋夜》）了。
《五代史補》說他「恃才傲物，尤為公卿所惡，故六舉不第。」據載，唐昭宗曾欲以甲科取隱，當場有大臣反對說：「隱雖有才，然多輕易，明皇聖德，猶橫遭譏，將相臣僚，豈能免乎凌轢？
」並舉出「譏謗之詞」《華清宮》為據：「樓殿層層佳氣多，開元時節好笙歌。也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何？
」昭宗聽了，就取消了原來的打算（見姚士麟《〈兩同書〉跋》）。可見，羅隱的這些詩著實刺痛了統治者的心，既使其惱恨，又使其害怕，不為其所容也理所當然了。再則，羅隱所求的「霸國」實際上是割據一方的藩鎮勢力，也多驕奢腐敗，並無用人之心。
如靠征討黃巢起義軍而威震一時的淮南節度使高駢，這時正獨霸一方，羅隱往謁以求用，而高駢卻惑於嬖吏呂用之、張守
一、諸葛殷等神仙之說，酷好仙術，荒唐不堪。羅隱寫了《淮南高駢所造迎仙樓》、《后土廟》予以揭露。他把詩題在牆上，連夕掛帆而去。高駢知道後，惱羞成怒，發船緊追，追之不及始罷。
直到55歲那年，轉機終於來了，在外奔波了大半生而所至不遇的羅隱，回到了錢塘，投奔雄據東南的杭州刺史錢liú＠⑴。錢liú＠⑴闢羅隱為從事，又請置錢塘縣，表隱為錢塘縣令。唐昭宗天覆二年（902）， 錢liú＠⑴進爵越王，哀帝天yòu＠⑵元年（904），又進爵吳王。
天yòu＠⑵三年（906），羅隱轉司勳郎中，充鎮海節度軍判官。樑開平元年（907）， 錢liú＠⑴被封為吳越王，又表薦羅隱為給事中。22年中，賓主遇合，如魚得水，凡邦土的大事記、錢氏的文告、奏表幾乎都出於羅隱之手。
吳穎說：「昭諫則固有於天下之大者也，遨遊吳楚，退而應錢王之召。其高節奇氣，有可以撼山嶽而砥江河者。
」（《重刻羅昭諫江東集敘》）袁英稱之為「佐國是而惠殘黎」（《重刻羅昭諫集跋言》）。
唐昭宗景福三年（893）九月， 以武威軍防禦使錢liú＠⑴為鎮海軍節度使、浙江西道觀察處置軍使，錢liú＠⑴使沈崧草謝表，盛言浙西繁富。隱曰：「今浙西兵火之餘，日不暇給，朝廷執政方切於賄賂，此表入奏，執政豈無意於要求耶？
」改為：「天寒而麋鹿常遊，日暮而牛羊不下。」以詼諧幽默的語言為東南人民說了話。
朝廷大臣見了都說：「此羅隱詞也。」（《吳越備史·羅隱傳》）。
羅隱感知遇之恩，竭力輔佐，深謀獻策，敢於進諫。當時，吳越的賦稅很多，小到雞、魚、蛋之類都要納稅。西湖的漁民每天要向錢王府上繳幾斤魚，名「使宅魚」。
漁民不勝其苦。羅隱作《題〈pán＠⑶溪垂釣圖〉》曰：「呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰如？
若叫生在西湖上，也是須供使宅魚。」錢liú＠⑴感悟，「遂蠲其徵」（同上）。
在戰亂紛爭的五代十國時期，吳越卻相對安定，這固然有各種主客觀原因，而羅隱輔佐錢氏22年，也是功不可沒的。
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