1樓：有點**有點萌
那要看看你是喜歡國內的還是國外的。國內封神榜是不錯的，國外就多了，希臘神話類的諸神之戰，還有其他的
有關上古洪荒時代的電視劇或電影
2樓：春天梨的熊
1，《天地傳奇》是廣州聚緣影業****出品的古裝神話劇，由曹榮執導，焦恩俊、何琳、曹榮領銜主演，張永剛、馬千珊、李婷宜主演。2023年1月30日於cctv-1首播。
2，《遠古的傳說》是由吳家駘、林建中執導，文清、焦恩俊、丁軍、劉德凱、劉佳、吳辰君等演員主演的神話題材電視連續劇，於2023年8月15日至2023年9月6日在cctv-1首播。
3，《人皇伏羲》是一部講述上古時期華夏文明的神話電影，由曹榮執導，譚耀文等主演。《人皇伏羲》歌頌了伏羲和女媧的創世偉績，講述了上古時期中華民族人文始祖伏羲和創世女神女媧的神話傳說。
4，《女媧傳說之靈珠》是北京拉風影視投資****出品的古裝、穿越題材電視連續劇，由蔡晶盛、李巨集宇聯合執導，鍾欣潼、劉庭羽、蔣毅、李倩、郭珍霓、劉娜萍等主演。
5，《大舜》是山東電影電視劇製作中心出品的古裝劇，由吳子牛執導，宗峰巖、趙文瑄等主演。該劇以遠古帝王大舜傳奇曲折的一生為主線，講述了堯、舜、禹三代歷經磨難、治理水患，為民造福、成就偉業的故事。
3樓：at搜搜
現在新上映大舜你看看吧挺好的。演的就是堯舜禹時期
4樓：匿名使用者
樓主是想知道關於上古巫妖大戰時期的影片嗎，好像沒有哦，只有**的，一些影片也太偏離了，感覺不爽
5樓：匿名使用者
電視劇：精衛填海、天地傳奇、女媧補天
上古諸神的資料
6樓：匿名使用者
炎帝與黃帝是華夏族的始祖。《國語·晉語》載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。
黃帝以姬水（今河南新鄭）成，炎帝以姜水（今河南新鄭）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。
」這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，他們是起源於河南省中部黃河流域的兩個血緣關係相近的部落首領。後來，兩個部落爭奪領地，阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。
炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。 炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，位於黃河中游陝西渭河地區。一說即神農氏(或神農氏的子孫)。
相傳其母名女登，一日遊華陽，被神龍繞身，感應而孕，生下炎帝。傳說炎帝人身牛首，頭上有角。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號炎帝。
炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嚐遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。
他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為後世所稱道。據《史記》等古籍追記，炎帝姓「伊耆」，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。
生炎帝。長於姜水，故有『姜』姓之稱。據《綱鑑》等記載：
「炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，於是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。」《越絕書》說：「昔者神農之治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智慧自貴於人，而天下共尊之。
」 炎帝的傳說炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，是以羊為的氏族首領，就是現在的羌族。最初，這個氏族活動於洛水流域，另說活動於泗水流域（黃河下游），後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的衝突。
九黎族的首領叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域或者今河南鞏義舊濁水邊陸地)。
炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。
黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。史學界日趨支援另一種說法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一系世代居住在黃河下游，後期神農氏部落執掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起於泰山西側，而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下，黃帝開始征討諸侯，積蓄實力，在阪泉也即逐鹿（泰山周圍）與炎帝神農氏決戰，炎帝神農氏一戰被擊潰，黃帝得以號令天下諸侯，流放炎帝神農氏於南方楚地，而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農的部屬，揚言為炎帝報仇，糾集部眾與黃帝戰，數次擊敗黃帝，最後被黃帝利用計謀擊敗並殺，黃帝其後又先後平定蚩尤餘部--刑天氏叛亂，最終一統天下，同時考慮到炎帝眾望所歸，民望猶盛，後來將其召回輔政，合併炎帝神農氏部落，後稱炎黃部落...另一說法是，炎帝一系世代居住在黃河下游，後期炎帝一位由神農氏掌權，而最後一代神農氏炎帝即是號稱烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（東方的大姓，多聚集在今山東臨淄一帶，東海姜尚姜子牙是其後裔之一），當時天下混亂，諸侯並起，神農氏難以繼續掌控天下，黃帝崛起，意欲爭奪帝 涿鹿之戰 涿鹿之戰，指的是距今約4600餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與東夷集團中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進行的一場大戰。
「戰爭」的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國歷史上見於記載的最早的「戰爭」，對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。 原始社會中晚期，逐漸形成了華夏、東夷、苗蠻三大集團。
其中華夏集團以黃帝、炎帝兩大部族為核心。它們分別興起於今關中平原、山西西南部和河南西部。經融合後，遂沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。
與此同時，興起於黃河下游的今冀、魯、豫、蘇、皖交界地區的九夷部落（東夷集團的一支），也在其著名領袖蚩尤的領導下，以今山東為根據地，由東向西方向發展，開始進入華北大平原。這樣華夏集團與東夷集團之間的一場武裝衝突也就不可避免了。涿鹿之戰正是在這種歷史背景下爆發的。
據說蚩尤族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。蚩尤族聯合巨人夸父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而佔據了炎帝族居住的「九隅」，即「九州」。炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。
黃帝族為了維護華夏集團的整體利益，就答應炎帝族的請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西北推進的蚩尤族在涿鹿地區相遭遇了。當時蚩尤族集結了所屬的81個支族（一說72族），在力量上佔據某種優勢，所以，雙方接觸後，蚩尤族便倚仗人多勢眾、**優良等條件，主動向黃帝族發起攻擊。
黃帝族則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤族，並讓「應龍高水」，即利用位處上流（山海經中曰靈山）的條件，在河流上築土壩蓄水（以蓄水衝了蚩尤寨），以阻擋蚩尤族的進攻。 「戰爭」爆發後，適逢濃霧和大風暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環境的蚩尤族軍事行動。所以在初戰階段，適合於晴天氣環境作戰的黃帝族處境並不有利，曾經九戰而九敗（九是虛數，形容次數之多）。
然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，這就給黃帝族轉敗為勝提供了重要契機。黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特殊有利的天候——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅眾向蚩尤族進攻，終於一舉擊敗敵人，並在冀州之野（即冀州，今河北地區）擒殺其首領蚩尤。
涿鹿之戰就這樣以黃帝族的勝利而宣告結束。戰後，黃帝族乘勝東進，一直進抵泰山附近，在那裡舉行「封泰山」儀式後方才凱旋西歸。同時「命少皞清正司馬鳥師」，即在東夷集團中選擇一位能附眾的氏族首長名叫少皞清的繼續統領九夷部眾，並強迫東夷集團同自己華夏集團互結為同盟。
涿鹿之戰的結果，有力地奠定了華夏集團據有廣大中原地區的基礎，並起到了進一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場戰爭勝利的部族首領黃帝從此成為中華民族的共同祖先，並被逐步神化。涿鹿之戰為我們中華民族在發軔時期決定日後基本面貌的歷史性「戰爭」。
【中文名稱】: 阪泉之戰 【發生時間】: 黃帝時期（公元前26世紀） 【發生地點】:
阪泉（今河北省涿鹿縣東，—說今山西運城解池附近） 【事件介紹】阪泉之戰 阪泉之戰 黃帝治理有方，天下人公舉為新的天子，而炎帝就必須與之較量，於是誕生了有名的阪泉之戰，炎帝和黃帝部族沒兵戈相見，而是通過廟堂的論戰來判定輸贏。阪是古時一種飲水的木具，炎帝和黃帝雙方一邊都有一個土池，每一個論點誰贏了，誰就在面前木具之上放玉石雕刻，木具傾斜，木具之上的水就會流入傾斜的一方，直到誰的池水先滿，誰就為最後的贏家！為什麼炎帝和黃帝會產生這樣一種輸贏的方式呢？
因為炎帝和黃帝都為一家，後分家治理不同的地域，家族的第一原則就是合族，而不是殺的你死我活，最後炎帝的小宗歸為黃帝的大宗，所以從黃帝開始，尊黃帝為人文始祖，華夏道統的象徵。而後的華夏文明其實就是在炎黃血脈之內的一種解釋，一種陳述，故不強調血脈，以人文判定！所以華夏王朝歷來就有這樣的概念就是清君側，而不是滅族的形式！
採取滅族的一定是外來的夷狄，因為他們不在華夏血脈內！ 華夏形成 華夏是古代中國中原地區各族的合稱，亦作「諸夏」。據部分史學家的研究，中國古代的部族可分為華夏集團、東夷集團和苗蠻集團。
到春秋時期後面兩大集團基本同化，成為秦漢間所謂「中國人」的三個主要**。 華夏集團以炎帝族和黃帝族為主體。兩族最初居住在陝西，後來各自逐漸東遷。
黃帝族順北洛水南下，又東渡黃河，沿中條山、太行山向東北發展，形成晉南的黃河一帶許多姬姓國，如虞、楊、韓、魏等。炎帝族也有一部分順渭水東下，沿黃河南岸向東發展，形成姜姓國家，如申、呂、齊、許等。他們在東進過程中，不斷擴大自己的勢力。
阪泉之戰是黃帝與炎帝之間為爭奪部落聯盟首領而進行的戰爭，炎帝族戰敗，併入黃帝族，華夏逐漸形成。其後黃帝在涿鹿之戰中打敗了東夷集團的九黎族首領蚩尤，勢力擴大至今日的山東境內，華夏集團得以空前擴充套件。據載虞、夏、商、周都是黃帝的後裔，經過幾千年的歷史發展過程，華夏在中國歷史中的地位便逐漸確立了.
神農氏是炎帝嗎？ 繼伏羲以後，神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發明農耕技術外，還發明瞭醫術，制定了曆法，開創九井相連的水利灌溉技術等。
因為他發明農耕技術而號神農氏，可是他又稱炎帝、赤帝、烈（厲）山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來，對於神農氏是否即炎帝這個問題，一直懸而難決。 《白虎通義·號》說，神農氏能夠根據天時之宜，分地之利，創作了來招等農具，教民耕作，使人民獲得很大的好處，故號神農。
《世本·帝系篇》則首把炎帝和神農氏扯在一起稱「炎帝神農氏」，謂炎帝即神農氏，炎帝身號，神農代號。漢高誘注《淮南子·時則訓》，提到赤帝時又把赤帝與神農氏合起來，說赤帝即炎帝，少典之子，號為神農，南方火德之帝。《左傳》、《國語》和《禮記》曾提到烈山氏能夠播植百穀百蔬。
東漢鄭玄注《禮記》和三國韋昭注《國語》，都說烈山氏為炎帝。《水經注》卷三十二又把烈山氏和神農氏相併，說謬水西南經過厲鄉南，水南有重山，就是烈山，山下有一個洞穴，相傳是神農氏的誕生處，所以《禮記》稱神農氏為烈山氏。而有關烈（厲、列）山氏稱號的緣起，又有二說。
《路史》認為，烈山原字當作列山或厲山，因神農氏「肇跡」於列山，故以列山、厲山為氏。劉城淮《中國上古神話》則認為炎帝為人神，放火燒山很猛烈，故為烈山氏。 《史記·五帝本紀》則隱喻炎帝與神農氏並非一人，說黃帝時，神農氏的時代已經衰落，諸侯之間互相侵伐，暴虐百姓，神農氏不能征討，於是黃帝「修德振兵」，討伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他倆伐滅後威望大振，於是代神農氏而有天下。
神農氏不事征伐，這與《莊於·盜跖》說神農氏「無有相害之心」、《商君書·畫策》說神農「刑政不用而治，甲兵不起而王」相符合，怎麼會變成炎帝這樣「侵伐諸侯，暴虐百姓」的人呢？英勇善戰的黃帝，竟然要與他「三戰，然後得其志」。此外，《史記·封禪書》分列炎帝和神農氏為二人，徐旭生《中國古史的傳說時代》也主張炎帝、神農氏為二人。
由上觀之，神農氏和炎帝是否即一人，仍無確解。 上古時代九黎族部落酋長，中國神話中的武戰神。曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗，於是炎帝與黃帝一起聯合來戰蚩尤。
蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天，在涿鹿激戰。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。
黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。
後黃帝尊蚩尤為「兵主」，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。傳說中蚩尤性情豪爽、剛直不阿、打仗勇往直前，充滿武將帝王陽剛之美，不為一代蓋世豪傑。
後來人們為了歌頌黃帝，便醜化蚩尤，把他論為妖魔、邪神形象。 蚩尤 中華三祖 苗族 蚩尤的形象：《初學記》卷九引《歸藏
有沒有哪些扎心的影視劇臺詞推薦？
霸王別姬 裡的 說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰，都不是一輩子。一輩子，真的很難。王家衛導演的 重慶森林 裡面的一句臺詞 其實瞭解一個人並不代表什麼，人是會變的，今天他喜歡鳳梨，明天他可以喜歡別的 這大概就是人心難測吧！肖申克救贖 突破了男人電影的侷限，通篇幾乎充滿令人難以置信的溫馨基調...
有沒有什麼好的小說，有神獸的，有沒有關於上古神獸的小說啊
生肖守護神,傲風，光之子，情敵靠邊站 主人，請愛我，絕色魔醫，四神轉世錄 傭兵天下，逍遙神魔界，獸血沸騰，神墓，幻神 龜兔方程式 麒麟方程式 霸道神獸麻煩愛 龍的馴養法則 一套過，順序就是這樣，但拆開單獨看不會相互影響，我看了 麒麟方程式 和 龍的馴養法則 很不錯 出雲七宗罪 神獸訣龍域 六界哀歌 ...
求問有沒有跟異地戀有關的電視劇,有沒有關於異地戀的電視劇或者電影
愛在異地時 是2013年上映的美國微電影，由龍新遠執導。愛在異地時 講述了一對異地戀人分居兩地，他們之間的愛情由此而產生了分歧。雙城生活 馬伊琍主演 有沒有關於異地戀的電視劇或者電影 新片 遠距離的愛情 觸不到的戀人 幸福的黃手絹 我和春天有個約會 之路 藍色生死戀 關於異地戀的電影或者電視劇有沒有...