觀音開過光的能帶嗎,我有一個別人開過光的觀音吊墜自己可以帶嗎

2021-03-04 07:59:54 字數 4430 閱讀 8662

1樓:8萬4千法門

印光大師---佩(穿)戴佛像是褻瀆之罪嚴重,更折損福報前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

我有一個別人開過光的觀音吊墜自己可以帶嗎

2樓:因緣法

可以供,可以拜,但不建議戴。從印光大師開始,許多高僧大德不提倡佩戴佛像,這樣不太恭敬。

沒開過光的觀音項墜能帶嗎?有人說觀音像不能隨便帶是真的嗎?

3樓:匿名使用者

印光法師開示:佛**萬勿佩帶佛、菩薩像掛件

」《印光法師文鈔.三編.卷二.

復鄔崇音居士書》 現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

「更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光法師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織,筆墨彩繪,只要一成像,那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩,正等無二,無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。

須知佛法利益當從恭敬中求之,存一分恭敬,則得一分利益,滅一分罪障,增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。

故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放,實際是未得實益,先獲其罪。

最近幾年,一些不太明白佛理的人們,為了自己及家人和朋友平安吉祥,想依賴佛教吉祥物作為「護身符」,一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要,用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」,還宣揚「男帶觀音女帶佛」,甚至有人在金戒指上鑄佛像,不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處,還用帶佛像戒指的手摸不淨之處,(曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所)。

佛經中雲:「若人上廁之後,不洗手持經拜佛,得無量罪,死後入廁中蟲。」那麼持佛像入廁之罪就更大了。

可見,佩佛菩薩像徽章無福而招罪,並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩聖號,從未說讓人身上佩戴佛像,現今好多隻顧眼前利益的商人,甚至有的寺院,也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人,也用佛像金卡等徽章送人結緣,其實都在造罪而不自知,未來苦極無量。

4樓:且看天地造化機

不可以佩帶佛菩薩的,那是褻瀆佛菩薩的行為!佛菩薩像是安置供奉的,不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為,此風氣到今天還不絕!

你真正信佛的話,就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去,或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍!世間人,佩帶佛菩薩去廁所,有的隨便在佛菩薩像前放屁,還有的帶著**!

阿彌陀佛!佛菩薩不可以佩帶的。

5樓:匿名使用者

觀音像都能帶。而且是想戴就戴,但是不要亂戴。

6樓:匿名使用者

末法時期,邪師說法,如恆河沙。開光不開光且不用在意,開關是個儀式,本來就不存在開不開的這種說法。帶佛菩薩像的意思是時時提醒自己處事待人接物要充滿慈悲,這才是真正利益!

另外帶佛菩薩像是為了眾生培福,正是佛法裡面所講,「一歷耳根,永為道種」,一歷耳根跟一歷眼根一樣的意思。耳根是聽到唸佛號的音聲,聽到讀經的音聲,那是耳根;見到佛菩薩形像這是眼根,阿賴耶識裡頭永為道種。無論是有意、無意,無論是讚歎、毀謗,都成金剛種子,就怕他一生沒有緣接觸到,那就非常可惜。

毀謗都無所謂,他真接觸到,毀謗他要受毀謗之果報,果報受完了之後,將來有緣再遇到他就信了,他就能得度了。由此可知,給眾生結法緣這是好事情,在世出世法真的叫第一等好事。帶!

看到的人越多越好.

7樓:匿名使用者

沒關係,只要心好,天必佑之。

8樓:匿名使用者

開過光也好,沒有開光也好,都不能帶。

如果你對靈界瞭解就知道了,觀音和佛像都屬於撒旦魔鬼的變換形象,極具欺騙性,不能帶來平安,只能帶來詛咒,它們經常使用這個咒語。唯一的真神是上帝,信耶穌有永生,信耶穌有真平安!上帝是靈,所以我們拜他要用心靈按照聖經的真理來拜他。

9樓:匿名使用者

要是真是自己的就可以帶!我就帶著呢!

帶身上的觀音菩薩開過光了買了沒拿來家又退給人家了這樣會不會不好

10樓:匿名使用者

你如果怕觀世音菩薩怪罪那大可不必,心中對菩薩恭敬,開不開光帶或不帶都好。心中沒有恭敬心,開不開光帶不帶都不好。

如果你說對退換的商家或者個人好不好,那就看人家介不介意了。

別人丟的開過光觀音吊墜我撿到了可以帶嗎

11樓:aaa**王

當然可以佩戴了 自願的

印光大師雲:

《凡身旁佩帶楞嚴咒,佛像等,遇臥息內,大小便時,須解去容。唯臨極危險時,可

以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得

十分利益》!

12樓:睿琪

你如何確定是開過光的?

沒有開光的帶的那種觀音菩薩,我一直帶的、可以帶嗎

13樓:潛川

可以的!

告訴你一個祕密:只要是神佛造型的吊墜或雕像畫像,都不需要開光的。這個佛理有點難解釋,簡而言之,佛菩薩以四種方便度人,

一、相貌

二、身行

三、傳法

四、名號。所以,觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號,皆可得福得度。佛菩薩尚且如此,何況鍾馗、關羽之類的神仙呢?

要知道,神仙的境界距離佛菩薩至少差四個層級,還沒有跳出六道輪迴。所以一旦是具體的神佛造型,你一看心裡就有「嗯,這是某某大神或某某佛菩薩」的這樣的意念,這就屬於這四種方便中的第

一、第四:「觀佛菩薩莊嚴的相貌、稱念佛菩薩的名號」,所以你的意念自然接上去了,所以就不需要開光,世俗的人不懂得佛理,就把這稱為「心誠則靈」。

至於開光,親,用現代話來理解,開光是藉助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以在什麼地方開光、在什麼時候開光,其實都沒有差別的。並不是說,這裡請的就靈,那裡請的就不靈。其實靈不靈,只跟自己有關的。

開光一般可以這樣:

1、到寺院請僧人開光(需要隨喜供養,就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價,那麼請扭頭就走,因為這就是假僧人來借佛斂財的);也可到道觀請道士開光,但道教與佛教有別的是,佛教強調的是慈悲喜捨,所以無償為你服務,道教則講究「法不空施」,所以收取一定的費用是合理的貼補,因此道士是明碼標價的,你若能接受也沒問題的。

2、請民間專業人士如風水師幫忙開光,需要費用,還真有明碼標價的,這個不好說他,因為人家是以此謀生的;

3、請居士來幫忙,也就一頓飯錢,比較實惠;

4、自己若能念大悲咒,對著要開光的物件持誦大悲咒21遍,也能加持開光。這個最省,零費用!

有開光物品,無論掛著的還是安放的,遇到**(放在臥室或帶在身上)都不好,**屬於淫慾(夫妻**叫「正淫」;非夫妻**叫「邪淫」),都會產生負能量,會中和開光物件的正能量,折損自己的福報,敗壞自己的運氣,減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心,漸漸的就會不靈了。同理,經常出入ktv***、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它,才能長久的保持效力。

14樓:陳靜定

菩薩一要開光,二要安定,不要隨心所欲搬動。

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