1樓:東南一隅的天空
活得真實
是活出自我
活出一個人想要的生活
而太現實
在當下這個年代
可以理解為
過於追求名利
或者是勢力眼
對比自己過得不好的就踩
對比自己過得強的就捧
2樓:匿名使用者
活得真實,人的天性,本來的面貌,人之初!活得現實是你長大拉,生活,愛,工作,只要回有人的地方,你都答會現實.沒有永久的真實,只有現實加真實的活著,才能真正認識自己真實的人 隨性而為 不強迫自己 美國人一般都很真實 想做什麼就做什麼 不跟其他人攀比 但是 中國人一般都很現實 活得很累 壓力 貧富差距這就是現實
活得真實跟活得現實有什麼區別?
3樓:逆風馴鹿
真實包含現實,但不僅僅是現實,比如說你內心的願望,理想等等心裡層面的東西都是你真實的一部分。活的真實就是直面你面對的一切,直面生活中的種種,直面你內心一切好的亦或不好的情緒並管理好它們然後自由的活著。而活的現實就的逼迫自己忘記自己的理想、承諾,苟活於世間的紛繁蕪雜之中。
兩者不是一個層次
4樓:久9愛
為活而生,活出自己,是真實;為生而活,為生存,是現實
5樓:溼漉漉的想念丶
活的真實做的是你自己 活的現實說明你被這個社會改變了 呃 我個人理解
要活的真實,這是什麼意思,啥叫不真實
6樓:褲襪**控
真實說的是你能做到不欺騙自己!你喜歡什麼
就是什麼,你是個什麼樣的人就是什麼樣的人!沒有虛偽,掩飾,做作!開心過每一天,心裡想的和你表面上做到的是一樣的!
這既是真實!但是。。。現在很多人都做不到了!
迫於生活壓力!
7樓:康高特
首先要有逆風飛揚,舞出生命精彩的勇氣。
提升素質、培養堅定的意志,要有敢於面對的底氣。
不懼困難、理想分析、善於規劃,要有邁向活力巔峰的士氣。
用智慧「翹起」工作的重量、擦拭心靈,來一場憂慮革命的靈氣。
做自己情緒主人,捨我其誰的霸氣。
8樓:惡魔的冷血
就是:真正的自己,不去掩飾真正的自己去欺騙別人
9樓:匿名使用者
就是做你自己,不要裝。
事實與現實有什麼區別?
10樓:綠色的夜霧
現實:客觀存在的事物,客觀現實。
事實:1、事情的實際情況;實有的事情。 2、幹實事。 3、事蹟。 4、故實,典故。 5、指事物發展的最後結果。
我試著談一方面,不知恰當不恰當,僅供參考。現實較巨集觀,事實較具體。因觀察者的主觀原因,能說出事實,但不能反映出客觀現實。
就象盲人摸象,大家感覺到的事實都不一樣,但現實中的大象卻不會因別人的觀察而不同。
11樓:我王玩完網
事實:事物的實際,含有連續性,通常指事物發展規律下的結果
現實:現狀、實際,包含即時性,包含可以改變的因素
區別就是事實不可更改,並已成為過去或既定事物;現實通常指當下現狀,現存事物
12樓:拒絕小情人
事實=真理(沒有相對性)
現實=從某一主體,某一角度,某一時間等方面感知的事實(具有較強烈的目標性)
13樓:幸福的樹沒開花
事實是真實存在的,是被人認定的,而現實是卻能讓你更好的去認識什麼事實!
14樓:匿名使用者
瘋了。。。查詞典吧。
15樓:匿名使用者
事實 現實
如果你用心來做,得到的就是心靈的回報,如果你只是做外表的事情,你得到的也只是外表的回報。大家都知道,天下沒有不勞而獲的事情,不勞動就想得到,那是不可能的。徒 弟小於現在被大家稱為老 師,因為他回答了這麼多的問題,他是怎麼會知道這麼多東西的呢?
因為他天天跟著**問,他從**這裡學來的東西,實際上就是他的東西,你們今天聽進去了,就是你們的東西,而你們把學的東西放在肚子裡沒有拿出來,就是沒有實踐,你們現在從**這裡學來的東西,就是你們自己的東西,你們要搶著做功德呀,你們平時要多做功德,多幫助人家,多講解,如果你不去講,不救人家,你們知道這是修的小乘佛法,因為在末法時期,小乘佛法是救不了人的,也救不了自己本人。
**給你們講一句很清楚的話,如果你們把**教授你們的東西能夠用在實踐中,實際上就是你自己的東西,我希望你們每一個人都能像**一樣救 度眾生,你們每一個人都能夠講出很多的生活道理。**要你們在**的這條航空母艦上來救人,來救 度眾生,不然你們在這條自己的小船上看見那麼多人在水裡,每個人都說:哎呀,這麼可憐呀,請觀世音菩薩你救救他們吧,而自己卻不動,**是讓你們自己要伸手去拉呀。
如果天天坐在那裡唸經,什麼道理都不懂,什麼事情都不做,只知道給自己唸經,而且不用心去念,你一定得不到菩薩的救 度,要懂自度度人,所以唸經一定要用心去念。
當業力顯前的時候,當一個人身上有業障的時候,首先,必須先消除那些業障,消滅業障之後,你才能修的好心,否則業力給你搗亂,讓你的心定不下來。業力在身上的時候,是亂竄的,**給你們舉一個例子,你們就會明白了,當一個人很煩惱的時候,心定不下來的時候,心裡想,我要念經,我要念經,雖然嘴巴在念,但是心裡難過又煩惱?那個時候心就根本定不下來,就想站起來做點什麼別的事情,那個時候自己剋制不住自己的心呀,這就叫亂竄。
比如家裡有一點什麼事情了,人坐在這裡,我要念經,我要念經,而腦子裡全想的是家裡的事,這就是人的業力亂竄,然後你用什麼樣的心去修心,就得什麼樣的回報(果報)。
如果你用很慈悲的心去修心,你得到的就是很慈悲的回報;如果你用這種煩躁不安的心去修心,你修來的心也是煩躁不安的,能明白嗎?人怎麼樣才能定下來呢?能讓人定下來的最好的方法就是做人要想到知足常樂,但這是對人間來講的,對學佛人的一句話就是戒貪瞋痴三毒,當你想到在人間我什麼都滿足了,雖然這個事情讓我很煩惱,但是對我來講已經很好了,你的心就會平靜下來了。
從心裡面挖,那就是戒貪瞋痴,因為當你不貪的時候,你就沒有這個煩惱了;當你不恨人家的時候,你心裡也沒有煩惱了;
當你不愚痴的時候,不想得到某些自己得不到的東西時,你的心也就平靜了。如果你的心靜不下來,你只能隨著習性,隨著習性就是隨著習慣,隨著你的惡 習,墮 落到六道輪迴當中,舉個簡單例子,一個女人嫁三次,為什麼會嫁三次?她自己難道沒有毛病嗎?
身上肯定是有毛病的,第一次這樣,第二次還這樣,第三次結婚了又離 婚了,所以她就是在輪迴呀,她吃過的苦頭又吃了,她找過的麻煩又找了,她不接受教訓,對不對呀?人最怕的是沒有悟性。
一個人不修心,猶如一個老人上坡時,手想拉旁邊一個杆子,因為兩個腳支撐不住自己,就想拉一個扶欄杆,但是他抓不到東西的時候,會產生恐懼感,猶如我們在人生行走一樣,我們沒有這根欄杆,我們就會跌跌撞撞,也有可能會翻下山崖,我們只有拉住這根欄杆,而這根欄杆就是你們要好好學佛,試想一下,當一個人往下掉的時候,他的雙手最好是能夠抓 住什麼東西,這就是人間在碰到災 難的時候,家裡在出現困難的時候,自己被宣佈生了癌症的時候,你的兩個手就想抓一點東西,你抓不住呀,就往山下滾呀,翻呀,而想抓 住的這個東西是怎麼來的,是靠你平時天天要抓得住的,所以一定要學佛法,不學佛法,雙手一空,你的心就找不到人生方向,你們雖然沒有從山崖上翻下去過,但是我想很多人都做過這個夢,從很高的山上摔下去時怕的不得了,明白了嗎?真的很可憐,所以一定要學佛,堅決不能三心二意,心一定要專一,選一個目標學佛。
人的一輩子,最後什麼都帶不走,是無所得的,想一想我們什麼都得不到,舉個簡單例子,我們把人間分成三段,少年、青年、老年,少年時你把紅領巾,獎狀,全部得到了,當年得到的時候你是多麼的興 奮,就像你們大學畢業戴個帽子一樣開心的不得了,那麼當時的感覺你們現在還有多少呢?等到你上大學的時候,你還能在乎中學得到的那些獎狀嗎?等到你快要死的時候,你還會在乎你的小學、中學、大學的事情嗎?
你在乎的你的家人,你不想走也得離開他們,你喜歡的所有的錢財,你只能放開手,你所擁有的一切都是暫時的,因為你必須離開他們,你不想離開,也要離開,人活得是多麼的無奈,而且一旦離開了肉 體之後,你究竟往**去?
很可憐,所以一定要該舍的就要舍,該拋開的就要拋開,從心中去關心他們,而不是從行為上的。你愛一個人可以用心去愛他,你不一定要天天跟他在一起,你們很多人到**這裡來學佛 學 法,坐在這裡實際上你們在庇廕你們的家人,難道不是嗎?你們做了**的徒 弟家家平安無事,難道不是叫修為嗎?
難道不是叫修行嗎?難道你們認為坐在這裡是浪費時間,應該跟家裡人在一起嗎?然而因為你們學了佛了,學了法了,唸了經了,你們家裡人自然就受到庇護了,難道不是關心他們嗎?
人想在世界上活得長一點,不要浪費,要念經修心,要幫助人家,你才活得有 意義。你天天往外面跑就是在做沒有 意義的事情,你去做什麼?你們想想看,同樣是做一件事情,你們跟著**出去,那叫弘揚佛法,是有功德的,如果自己去旅遊那是叫浪費時間,你自己能旅遊到天上嗎?
**在天上看見的那些美景是你們一輩子都沒有見到過的,那種漂亮的仙境就像電影裡的一樣,境界完全可以超脫,你們想想看,旅遊的話到一個國 家做十幾個小時的飛機去看看,然後再做十幾個小時的飛機回來,你們說累不累呀?如果你們是靈 體生活的話,等你們走掉以後,知道在天上看見的是什麼?只要讀過《阿 彌陀 經》的人都知道,七寶池,八功德水,**為地。
你想想看在天上到處都是**,你還會撿一塊**藏起來嗎?就像馬路上到處都是石子,你還會撿一個石子藏在家裡嗎?以為人間好得不得了,全是假的,空的,人間給你帶來了什麼?
沒有給你帶來幸福,只給你帶來了憂傷、煩惱、痛苦,給你帶來的是生、老、病、死,而且給你帶來最大的難以接受的現實,那就是你必須要死,當你想到要死的時候,這個不捨得,那個也不捨得的時候,當你躺在床 上的時候,那是什麼感覺呀?不要再浪費時間了,要抓緊時間好好修,**給你們一個高的要求,你們在做每一件事情時,腦子裡都要想,我有功德嗎?這是在學佛嗎?
我這個事情做的對不對?**就是這樣,在做任何事情時都在想,我這個是不是在學佛,做的對不對?**讓你們在吃飯時,要想到我多吃一頓素菜,就可以少吃一頓葷菜。
如果做每一件事情都這樣想一想,菩薩就會感應一下,你是一個好孩子,是一個有修為的孩子,希望你們保持**這個傳家 寶,要學會做任何事情都要先想到人家,後想到自己,**就是這樣的。任何東西都要想得開,你只要對什麼名利、孩子等還有留戀、眷戀,你就無法自在,你就無法超脫,將來你的靈魂往裡跑?那就不知道了,明白了嗎?
真的要想得開,真的要超脫了,如果一個人腦子裡老是眷戀那些過去的事情,自己就永遠得不到安寧,要學會忘記。**曾經在白話佛 法裡講過,人要有一個壞記性,有一個壞記性實際上也是一個好事情。比如當一件很痛苦的事情在腦子裡轉,擺脫不了時,最好的辦法就是忘記。
今天就給大家講到這裡。
活得真實跟活得現實有什麼區別
真實包含現實，但不僅僅是現實，比如說你內心的願望，理想等等心裡層面的東西都是你真實的一部分。活的真實就是直面你面對的一切，直面生活中的種種，直面你內心一切好的亦或不好的情緒並管理好它們然後自由的活著。而活的現實就的逼迫自己忘記自己的理想 承諾，苟活於世間的紛繁蕪雜之中。兩者不是一個層次 為活而生，活...
活著太痛苦，社會太現實，人其實都是為自己活的，什麼道理我都明
覺得不管遇到什麼事情，活著都是最重要的，無論快樂或者痛苦，也只有活著才能感受到，而且一個人的承受能力是無限的，沒有過不去的事情，時間會淡化所有痛苦 活著雖然痛苦，但有痛苦也有歡樂啊，就好比第一次找到工作的興奮，與好朋友相處的歡樂時光，與家人一起看電視 這都是歡樂和幸福，你太注重 痛苦，卻沒在意生活中...
活的細胞和死的細胞有什麼區別，一個活的細胞和一個死的細胞有什麼區別
是依據生命的幾大基本特徵唉判斷。有新陳代謝 物質基礎為蛋白和核酸 有遺傳變異 生殖 應激性 適應性。呵呵！具體的來說，細胞膜在細胞存活時有選擇透過性，所以有機染料一般不會吸收，所以用它可以鑑定種子的死活 玉米為例，胚沒被染紅，胚乳被染紅 還有植物的成熟細胞的質壁分離和復原，也是可以的。呵呵！另外亞甲...