1樓:匿名使用者
那個時代的確是一
bai種激進du過分的行為。
1,因為時代zhi的謬說橫行,一心dao只求回先進的文人長期不能答辨別真偽。的確直到現在還有一些類似的觀念存在:這些觀念我們咋一看很合理,但不知不覺會中西方中心主義的毒,儘管大眾並不想崇洋媚外。
這就是西方的話語權在起作用。
魯迅時代,不用問世界語言學講的是:象形文字是低階的,它最早出現,書寫麻煩,規則簡單,表達能力弱。。。必須發展成拼音文字,才能達到高階階段。
我們現在看到,有的外國人會說象形文字連時態語態都無法表達,這樣粗劣的文字,智慧一點的高等人類,怎麼夠用?
總之,語言進化的大趨勢就是,象形必然走向拼音,只爭早晚。
2,那個時代沒有簡體字,繁體字寫起來確實麻煩。我自己很願意看繁體字的書,簡體的古文反而不愛買的,但是不要讓我寫。臺灣人和大陸人一塊考試,發現大陸人快了至少三分之一,這還只是筆頭上,不算記憶的負擔。
魯迅給郁達夫講了個什麼笑話
2樓:匿名使用者
某晚郁達夫在魯迅家
抄做bai
客,魯迅給郁達夫講了一個笑du
話:某老和尚即將圓寂,zhi但因dao一願未了,不捨離去。其**反覆追問,老和尚終於道出心結:
一輩子沒見過女人啥樣。鳥之將死其鳴也哀,人之將死其言也善。於是**花錢請來一位妓女**示之,老和尚長嘆一聲:
咳,原來和尼姑一樣啊!遺憾之中溘然長逝。
郁達夫聞畢大笑,直到離開魯迅家後,仍大笑不止。回到家中,立即翻箱倒櫃從書中找這個笑話的出處,未果。遂敬佩魯迅見聞之廣博。
嘿嘿,沒想到魯迅也講這樣不正經的笑話。
但這個笑話卻包含了深刻的哲學道理:我們不珍惜現實擁有的,而去追求虛幻的,並因求之不得而痛苦一生,豈不知幸福就在身邊,就在眼前。我們捨近求遠,去追尋想象中的幸福彼岸,是因為我們沒有覺悟,覺悟很重要,要活明白。
郁達夫的鬱寫繁體時,是寫鬱還是繁體的那個?
3樓:西門驥騏
簡寫。在以前「鬱」和「鬱」(繁體,由於不能顯示出來)是兩個不同的字。
「鬱」有三種意思:1、香氣濃厚,2、形容有文采,3、姓。
「鬱」(繁體,由於不能顯示出來)有兩種意思:1、(草木)茂盛,2、(憂愁、氣憤等)在心裡積聚不得發洩。
近代我國實行簡化字後,「鬱」字才成了「鬱」(繁體,由於不能顯示出來)字的簡化寫法。因此可以斷定郁達夫的鬱是簡寫。
4樓:匿名使用者
簡寫那個吧,在**上都能搜到
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