1樓:廣西師範大學出版社
《墨子抄》一書,內容主要是墨bai
子**及再傳**所記的墨子言du行。政治上zhi
,主張「尚賢使能」,反dao對世襲政治及非正義戰爭,強調「節用」、「節葬」、「非樂」。認識論上,認為知識源於客觀實際,並提出以歷史根據、百姓親身經驗與實際應用效果等作為判斷是非的標準。書中還涉及軍事、經濟、倫理、邏輯、數學、光學、力學、幾何學等方面的內容。
其文章語言質樸,邏輯嚴密,論證有力,說服力強,在先秦諸子散文中獨樹一幟。
《墨子》主要內容和特色
2樓:晴雲茶煙
《墨子》為戰國百家中墨家的經典。墨子提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用,對哲學、邏輯學都有研究和貢獻。此外,他在軍事學、工程學、力學、幾何學、光學上都有相當的研究和貢獻,先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。
現存《墨子》一書,由墨子自著和**記述墨子言論兩部分組成,宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時,僅存五十三篇。
文章由小及大,連類比譬,逐層推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二個特點是質樸無華,造句遣詞口語化。
《墨子》是誰寫的、主要講了什麼?
3樓:蘭臺東觀天一水
一般認為,《墨子》是墨
翟所著,但值得懷疑。
墨子(生卒年不詳) ,名翟(dí),東周春秋末期戰國初期宋國人 ,一說魯陽人 ,一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代 ,生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人,也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
《墨子》為戰國百家中墨家的經典。墨子提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用,對哲學、邏輯學都有研究和貢獻。此外,他在軍事學、工程學、力學、幾何學、光學上都有相當的研究和貢獻,先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。
現存《墨子》一書,由墨子自著和**記述墨子言論兩部分組成,宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時,僅存五十三篇。
文章由小及大,連類比譬,逐層推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二個特點是質樸無華,造句遣詞口語化。
關於《墨子》的真偽一直是學界的大問題。清代《四庫全書總目》諸位學士考證《墨子》非墨子自著:「書中多稱子墨子,則門人之言,非所自著。」
《墨子》非墨子自撰一說又有分別。一種說法是,全書皆為墨子門人乃至後人著錄纂集而成,甚至夾有偽作,根本沒有墨子自撰的成分。方授楚稱:
「墨子未嘗自著書也,今所傳《墨子》書,乃墨翟**及其後學所記述綴輯而成者。」郭沫若說:「墨子自己並不曾著書.現存的墨子這書是漢人所纂集的,其中有些是墨家**的著錄,有些還不是墨家的東西。
」另一種說法是,全書既有墨子自撰的篇章。也有**及後人的作品。畢沅、梁啟超等持這種看法。
至於今本《墨子》中哪些篇為墨子自撰,哪些篇出自墨子**或後學之手,以及那些是偽訛之作等,各家說法不一。
以上僅供參考,希望對您有所幫助
墨子的主要思想
4樓:易書科技
墨子(約前468~前376),名翟,義叫墨翟,魯陽(今魯山縣)人。墨子是我國春秋時期著名的思想家,教育家和軍事家以及墨家學派的創始人。創立墨家學說,還有《墨子》一書傳世。
主要內容包括兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼以及非命等十項,他把兼愛作為核心,以節用、尚賢當成支點。墨學在當時影響很大,和儒家並稱「顯學」。墨子死後,墨家分成相里氏之墨,相夫氏之墨和鄧陵氏之墨三個學派。
墨子精通手工技藝。他自稱為「鄙人」,被人稱作「布衣之士」。墨子曾當過宋國大夫,他是一個同情農民百工的士人。
墨子以前向儒者學習孔子之術。但後來慢慢對儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終拋棄儒學,形成自己的墨家學派。墨子一生,一面廣收**,積極宣傳自己的學說,一面不遺餘力地反對兼併戰爭。
墨家是一個有著嚴密組織以及嚴密紀律的團體,最高領袖是「鉅子」,墨家的成員都叫「墨者」,必須服從鉅子的指導,聽從指揮。墨子的親信**有幾百人,形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子曾走遍中國。
墨子的學說思想有:1.兼愛非攻。
所謂兼愛,包含平等和博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛。2.
天志明鬼。宣揚天志鬼神是墨子思想的又一特點。墨子宗教哲學中的天賦人權與制約君主的思想,是墨子哲學中的一大亮點。
3.尚同尚賢。尚同是要求百姓和天子都和天志相同,上下一心,實行義政。
尚賢就包括選舉賢者當官吏,選舉賢者成為天子國君。4.節用節葬。
他們批評君主以及貴族的奢侈浪費,特別反對儒家看重的久喪厚葬的風俗。
墨子哲學思想的主要貢獻有認識論方面。他認為,判斷事物的有和無,不要憑個人的臆想,而要以大家所看到的以及所聽到的為依據,得出了檢驗認識真偽的標準,墨子將「事」、「實」和「利」結合起來,以間接經驗、直接經驗以及社會效果為準繩,儘量排除個人的主觀成見。墨子還是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。
他運用了邏輯推論的方法,來建立以及論證自己的政治和倫理思想。
《墨子》這本書是墨子的**和他的再傳**對墨子言行的記錄。《墨子》有些是記載墨子言行,論述墨子思想,主要是前期墨家的思想;還有一些是墨辯或墨經,著重闡述墨家的認識論以及邏輯思想,還有許多自然科學的內容,是後期墨家的思想。其中還有許多自然科學的內容,尤其是天文學、幾何光學以及靜力學。
《墨子》的內容還涉及政治、軍事、哲學、倫理、邏輯以及科技等方面,是研究墨子和他的後學的重要史料。
墨子在科學技術領域中的成就以及貢獻是多方而的。在墨子看來,宇宙是一個連續的整體,個體和區域性都是由這個統一的整體分出來的,都是這個統一整體的組成部分。墨子還是中國歷史上第一個從理性高度對待數學問題的科學家,他給出了一系列數學概念的命題以及定義。
他給出的數學概念有:關於「倍」、「同長」、「中」(即物體的對稱中心)、圓還有正方形以及直線的定義。此外,墨子還對十進位值制進行了論述。
墨子對物理學的研究涉及力學、光學以及聲學等分支。墨子精通機械製造,研製出一種能夠飛行的木鳥,造出載重30石的車子,他還知道當時各種兵器、機械以及工程建築的製造技術,並有不少創造。
墨子的哲學建樹,以認識論和邏輯學最為突出,他的貢獻是先秦其他諸子所無法比擬的。墨子認為,人的知識**有聞知、說知以及親知三種途徑。墨子還是中國邏輯學的奠基者。
中國古代戰爭最著名的守城戰術典籍也是墨家的《墨子》。
綜上所述,墨子在中國古代傑出科學家的行列中堪稱佼佼者之一。遺憾的是,墨子在科技領域中的理性靈光,隨著以後墨家的衰微,幾近熄滅。後世的科學家大多注重實用,忽視理性的探索,這是中國科技史上的莫大損失。
5樓:匿名使用者
1 兼愛非攻
他的「非命」、「兼愛」之論,和儒家「天命」、「愛有等差」相對立。認為「官無常貴,民無終賤」。要求「飢者得食,寒者得衣,勞者得息」。其中不少具有樸素唯物主義思想。
所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛,「愛人若愛其身」,並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象,是因天下人不相愛所致。他反對戰爭,要求和平。
2 天志明鬼
所謂天志就是天有意志,天愛民,君主若違天意就要受天之罰,反之,則會得天之賞。
3 尚同尚賢
尚同是要求百姓與天子皆上同於天志,上下一心,實行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。墨子認為,國君必須選舉國中賢者,而百姓理應在公共行政上對國君有所服從。
墨子要求上面瞭解下情,因為只有這樣才能賞善罰暴。墨子要求君上能尚賢使能,提出「官無常貴,民無終賤」的主張。
4 節用節葬
節用是墨家非常強調的一種觀點,他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費,尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗,認為久喪厚葬無益於社會。認為君主、貴族都應象古代三代聖王一樣,過著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行。
5 非樂
墨子極其反對**,甚至有一次出行時,聽說車是在向朝歌方向走,立馬掉頭。他認為**雖然動聽,但是會影響農民耕種,婦女紡織,大臣處理政務,上不合聖王行事的原則,下不合人民的利益,所以反對**。
6 非命
墨子一方面肯定天有意志,能賞善罰惡,藉助外在的人格神服務於他的「兼愛」,另一方面又否定儒家提倡的天命,主張「非命」。認為認得壽夭,貧富和天下的安危,治亂都不是由「命」決定的,只要通過人的積極努力,就可以達到富,貴,安,治的目標。墨子反對儒家所說的「生死有命,富貴在天」,認為這種說法「繁飾有命以叫眾愚樸之人」墨子看到這種思想對人的創造力的消磨與損傷,所以提出非命。
[9]在墨家整個思想體系中,軍事思想佔有重要位置。《墨子》軍事思想是處於弱者地位的自衛學說,其主要內容有二:一是非攻,反對攻伐掠奪的不義之戰;二是救守,支援防守誅討的正義之戰。
6樓:刷粉勒儻
墨子的「非攻」與愛民
,墨子主張「兼愛」,其實質是「愛利百姓」,以「興天下大利,除天下之害」為己任。所以墨家之徒的言論行動,皆以國家、百姓、人民之利為準繩。周朝進入春秋戰國時期,戰爭頻仍,土地荒蕪,死者遍野,民不聊生,廣大人民群眾渴望彌兵息戰,休養生息。
墨子體察到下層的民情,代表小生產者及廣大百姓的利益,提出了「非攻」的主張,就這一點講,是有積極意義的。自古及今,不論什麼形式的戰爭,其受害最深的首先是人民群眾。為什麼「非攻」,確立什麼樣的準則及採取什麼樣的對策才能達到目的,在《墨子》一書中大致可以歸納以下幾點。
墨子的主要思想是甚麼
7樓:匿名使用者
1 兼愛非攻他的「非命」、「兼愛」之論,和儒家「天命」、「愛有等差」相對立。認為「官無常貴,民無終賤」。要求「飢者得食,寒者得衣,勞者得息」。
其中不少具有樸素唯物主義思想。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛,「愛人若愛其身」,並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象,是因天下人不相愛所致。他反對戰爭,要求和平。
2 天志明鬼所謂天志就是天有意志,天愛民,君主若違天意就要受天之罰,反之,則會得天之賞。
3 尚同尚賢尚同是要求百姓與天子皆上同於天志,上下一心,實行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。
墨子認為,國君必須選舉國中賢者,而百姓理應在公共行政上對國君有所服從。墨子要求上面瞭解下情,因為只有這樣才能賞善罰暴。墨子要求君上能尚賢使能,提出「官無常貴,民無終賤」的主張。
4 節用節葬節用是墨家非常強調的一種觀點,他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費,尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗,認為久喪厚葬無益於社會。認為君主、貴族都應象古代三代聖王一樣,過著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行。
5 非樂墨子極其反對**,甚至有一次出行時,聽說車是在向朝歌方向走,立馬掉頭。他認為**雖然動聽,但是會影響農民耕種,婦女紡織,大臣處理政務,上不合聖王行事的原則,下不合人民的利益,所以反對**。
6 非命墨子一方面肯定天有意志,能賞善罰惡,藉助外在的人格神服務於他的「兼愛」,另一方面又否定儒家提倡的天命,主張「非命」。認為認得壽夭,貧富和天下的安危,治亂都不是由「命」決定的,只要通過人的積極努力,就可以達到富,貴,安,治的目標。
墨子反對儒家所說的「生死有命,富貴在天」,認為這種說法「繁飾有命以叫眾愚樸之人」墨子看到這種思想對人的創造力的消磨與損傷,所以提出非命。在墨家整個思想體系中,軍事思想佔有重要位置。
《墨子》軍事思想是處於弱者地位的自衛學說,其主要內容有二:一是非攻,反對攻伐掠奪的不義之戰;二是救守,支援防守誅討的正義之戰。
人物生平
墨子墨子的先祖是殷商王室,他是宋國君主宋襄公的哥哥目夷的後代,目夷生前是宋襄公的大司馬,後來他的後代因故從貴族降為平民。後簡略為墨姓。
約在春秋末年周敬王四十年(約公元前480年,一說公元前476年) ,墨氏 喜添貴子,墨子應運而生。雖然其先祖是貴族,但墨子卻是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家。
作為一個平民,墨子在少年時代做過牧童,學過木工。據說他製作守城器械的本領比公輸班還要高明。他自稱是「鄙人」,被人稱為「布衣之士」。
作為沒落的貴族後裔,他自然也受到必不可少的文化教育,《史記》記載墨子曾做過宋國大夫。
墨子是一個有相當文化知識,又比較接近工農小生產者的士人。自詡說「上無君上之事,下無耕農之難」,是一個同情「農與工肆之人」的士人。在他的家鄉,滔滔的黃河奔流東去,墨子決心出去拜訪天下名師,學習治國之道,恢復自己先祖曾經有過的榮光。
墨子穿著草鞋,步行天下,開始在各地遊學。墨子曾從師於儒者,學習孔子的儒學, 稱道堯舜大禹,學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。批評儒者對待天帝、鬼神和命運的不正確態度,以及厚葬久喪和奢靡禮樂,認為儒家所講的都是些華而不實的廢話,「故背周道而行夏政」。
從墨子對儒家的攻訐中可以看出,兩者在愛的問題上似乎沒有什麼扞格。而且墨子構建兼愛體系使用的術語或概念,基本上是儒者慣用的詞彙,如孝、慈、仁、義等,表明墨子基本上認同、認可儒家的價值理念,只是在具體走向上以不同的詮釋構建起自己的理論體系。
墨子最終舍掉了儒學,另立新說,在各地聚眾講學,以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的**。大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子,逐步形成了自己的墨家學派,成為儒家的主要反對派。墨家是一個宣揚仁政的學派。
在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦時期和儒家相對立的最大的一個學派,並列為「顯學」。在當時的百家爭鳴中,有「非儒即墨」之稱。
墨子一生的活動主要在兩方面:一是廣收**,積極宣傳自己的學說;二是不遺餘力的反對兼併戰爭。 為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,一般的親信**達到數百人之多,形成了聲勢浩大的墨家學派。
墨子在宋昭公時曾做過宋國大夫。但以後地位下降,接近勞動者。墨子
的行跡很廣,東到齊,北到鄭、衛,並打算到越國,但終未成行。墨子曾阻止魯陽文君攻打鄭國,說服魯班而止楚攻宋。墨子多次訪問楚國,獻書給楚惠王。
楚惠王打算以書社封墨子,但墨子最終沒有接受。後來他又拒絕了楚王賜給他的封地,離開了楚國。
越王邀請墨子作官,並許給他以五百里的封地。墨子以「聽我的勸告,按我講的道理辦事」作為前往條件,而不計較封地與爵祿,目的是為了實現自己的政治抱負和思想主張,遭到越王拒絕。墨子晚年來到齊國,企圖勸止項子牛討伐魯國,但沒有成功。
《墨子》主要內容和特色,簡述《墨子》散文的特色
墨子 為戰國百家中墨家的經典。墨子提倡兼愛 非攻 尚賢 尚同 天志 明鬼 非命 非樂 節葬 節用，對哲學 邏輯學都有研究和貢獻。此外，他在軍事學 工程學 力學 幾何學 光學上都有相當的研究和貢獻，先秦的科學技術成就大都依賴 墨子 以傳。現存 墨子 一書，由墨子自著和 記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散...
古詩牧童的主要內容是什麼唐詩《牧童》的主要內容
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。這首詩表現的是牧童無憂無慮 自由自在 安然恬靜的生活。根據這首詩兩個不同的標題，和兩個不同的作者署名，可以得出兩種不同的解讀。如果是呂洞賓...
《哈姆雷特》的主要內容是什麼，哈姆雷特主要內容？？？
這是一部真正拍出莎劇古典戲味的代表作，由勞倫斯 奧立佛自導自演，曾獲奧斯卡最佳影片金像獎。共分為十幕 1 深夜顯幽靈 2 先王揭陰謀 3 裝瘋傷情人 4 演戲巧試探 5 寡斷失良機 6 誤殺情人父 7 海上得脫險 8 情人斷芳魂 9 墓地起衝突 10 悲情大結局 描述丹麥王駕崩，守夜衛兵看見老王幽魂...