聖手華佗的由來是什麼

2021-03-04 09:27:51 字數 5508 閱讀 8989

1樓:北京創典文化

著名歷bai史**《三國演義》du第七十五回說zhi了這樣一個故dao事。關雲長在樊城內一戰中,右臂

容被毒箭射中,而且箭毒已滲入骨頭,整個右臂也已青腫,不能活動。關公為了不貽誤戰機,不肯撤至荊州休息。全軍將士正在為這件事著急時,有一個醫生來到中軍帳前,願為關公治病,這位醫生看過傷勢之後,決定立刻進行手術,可又擔心關公受不了疼痛。

關公笑著說道:「吾視死如歸,有何懼哉?」關公喝完幾杯酒,一面與馬良下棋,一面伸出右臂讓醫生進行手術。

這醫生用一把鋒利的刀將皮肉割開,見到箭毒果真已滲入骨頭,就用刀在骨頭上刮箭毒,悉悉作聲。箭毒刮乾淨後,敷上藥,用線再將皮肉縫好,順利地結束了手術。又過了些日子,關公的箭傷就痊癒了。

後人有詩說:「治病須分內外科,世間妙藝若無多。神感罕及惟關將,聖手能醫說華佗。」

這位醫生正是生活在東漢末年的華佗。華佗,別名敷,字元化,沛國譙郡,今安徽省縣人。

扁鵲,華佗,孫思邈,李時珍在中國歷史上都有什麼稱號?

2樓:匿名使用者

扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

華佗,被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。被後人多用神醫華佗稱呼他,後世又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。

李時珍,號瀕湖,自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。

擴充套件資料:

扁鵲用一生的時間,認真總結前人和民間經驗,結合自己的醫療實踐,在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。

扁鵲的醫學經驗,在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位,對我國醫學發展有較大影響。因此,醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師,說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」范文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。

華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一,他善用麻醉、針、灸等方法,並擅長開胸破腹的外科手術。

孫思邈不僅精於內科,而且擅長**、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張**婦女兒童疾病要單獨設科,並在著作中首先論述婦、兒醫學,宣告是「崇本之義」。

孫思邈非常重視婦幼保健,著《婦人方》三卷,《少小嬰孺方》二卷,置於《千金要方》之首。在他的影響之下,後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的**技術。

明朝偉大的醫藥學家李時珍(1518-2023年),《本草綱目》是他以畢生精力,歷時27年編成,30餘年心血的結晶。是集中國16世紀以前藥學成就之大成。十七世紀末即傳播,對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。

《本草綱目》是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典,不論從它嚴密的科學分類,或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看,都遠遠超過古代任何一部本草著作。

3樓:匿名使用者

扁鵲,本來就是一個稱號。扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

華佗,他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖「。與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。

孫思邈,中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。

李時珍,號瀕湖,自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。

其他稱謂方式

1、以名字稱

古人的名大都用於自稱,極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例,將軍常對人自稱「學良」,而他的師友多呼之為「漢卿」,有親切、親近意味。

2、以別號稱

著名詩人李白號青蓮居士,白居易號香山居士,歐陽修號醉翁,又號六一居士,蘇軾號東坡居士,稱別號多是表恭敬之意。

3、以官位稱

王維曾官居尚書右丞,故亦稱王右丞,杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部,柳永因官至屯田員外郎,故又稱柳屯田。

4、以諡號稱

諡號是一個人死後,皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠,後人稱之為歐陽文忠公,有《歐陽文忠集》,范仲淹諡文正,後人稱之為范文正公。

4樓:匿名使用者

扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。

華佗(約145?-208),東漢末醫學家,字元化,一名旉,漢族,沛國譙(今安徽省亳州市譙城區)人。華佗與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。

是三國著名醫學家。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。

孫思邈(581-682),漢族,唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士,是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。

李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。貌似歷史上沒有什麼特別的稱號。

5樓:匿名使用者

1。孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫神。

2。張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有張長沙之稱。

張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。 3。李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。

中國古代偉大的醫學家、藥物學家。 4。扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。

勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。

華佗與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。

6樓:魔亦丶眷蒼

扁鵲(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

華佗(約145?-208),東漢末醫學家,字元化,一名旉,漢族,沛國譙(今安徽省亳州市譙城區)人。華佗與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。

是三國著名醫學家。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。

孫思邈(581-682),漢族,唐朝京兆華原(現陝西耀縣)人,是著名的醫師與道士,是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。

李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。

7樓:醉臥倚欄杆

扁鵲和華佗大多人稱為神醫,扁鵲是內科鼻祖 華佗是外科鼻祖 沒有什麼固定的稱號

孫思邈是藥王

李時珍有的叫他藥王有的叫他藥聖兩者都有

ps:醫聖是張仲景

8樓:匿名使用者

盧醫 建安三神醫 藥王 醫聖

華佗,扁鵲,李時珍,張仲景,分別是那個朝代的人

9樓:

1.華佗(約145-208年),東漢末年著名醫學家。華佗與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。

他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。並精通內、婦、兒、鍼灸各科。華佗被後人稱為「外科聖手」,「外科鼻祖」,「神醫華佗」。

2.扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,春秋戰國時期名醫。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

3.李時珍(1518—1593),字東璧,明代著名醫藥學家。李時珍歷經27個寒暑,於明萬曆十八年(2023年)完成了192萬字的鉅著《本草綱目》。

此外對脈學及奇經八脈也有研究,著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被後世尊為 「藥聖」。

4.張仲景(約公元150年—公元219年),東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。

它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在 。

10樓:匿名使用者

華佗 張仲景 東漢扁鵲 春秋李時珍 明朝

11樓:匿名使用者

1、華佗(約145-208年),東漢

末年著名醫學家,字元化,一名旉,漢族,沛國譙(今安徽亳州)人。華佗與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。

他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。精通內、婦、兒、鍼灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地

2、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭(今河北任丘)人,一說為齊國盧邑(今山東長清)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為**,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。

扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。河北省《博野縣誌》載:

其墓在博野蘆村,毀於大躍進時期。

3、李時珍(2023年—2023年),字東璧,時人謂之李東壁。號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家,李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國古代藥物學的總結性鉅著,在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有《瀕湖脈學》。

另有同名電影(趙丹主演)、電視連續劇、**等。

4、張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。

它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則,受到歷代醫學家的推崇。

這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,是中國醫學史上影響最大的著作之一,是後學者研習中醫必備的經典著作,廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

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