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1.陽曆世界上多數國家和地區通用的歷法是陽曆。它的全稱叫太陽曆,又叫公曆。
太陽曆始於2023年前的古埃及。當時,聰明的古埃及人發現尼羅河氾濫和天狼星的出沒有一定的日期可循。經過長時間的總結,他們首先計算出一年是365天,隨後又把這365天分成12個月,每月30天,多餘的5天為年終節日,這就是古埃及的太陽曆。
隨後近2023年時問,經過兩次大規模的修訂,古埃及的太陽曆才形成現在世界普遍應用的陽曆。第一次是在公元前46年,古羅馬的儒略·愷撒大帝掌管修改曆法,第二次是在公元1 582年,羅馬教皇格列高裡十三世組織人員修改曆法。
最終形成的陽曆有了月大月小之分,每年12個月的各月天數並不完全一致,月大31天,月小30天。除此之外,還有個比較特殊的2月。
平年2月28天,閏年2月29天。
在陽曆沒有廣泛使用之前,二十四節氣是農曆很好的補充。人們把節氣用農曆日期來表示,對掌握農時、安排農業生產和日常生活都發揮了重要作用,就像氣象學家竺可楨先生所說:「秦漢以前古人不得不看天上星星(行星在二十八宿中的位置)定季節安排農事。
秦漢以後有了節氣月令,例如『清明下種,穀雨插秧』,老百姓就無須再仰觀天文了。」現在陽曆普遍應用,節氣的陽曆日期也基本固定,應用起來更為得心應手。
2.陰曆根據月亮的變化週期來制定的歷法叫陰曆,全稱太陰曆,它早在四千多年前就已出現。陰曆一年12個月,單月是大月,共30天,雙月是小月,共29天,全年共354天,12個朔望月總計3514.367天,二者一年相差0_367天。如果不加以調整,40年後朔望日期就會出現顛倒。
所以陰曆需要穿叉「閏年」。方法是每30年給規定的11年中的每年最後一月加1天。陰曆經過這樣安排以後,每30年和月亮繞地球的步伐僅差16.8分了。
由於月亮圍繞地球運轉和地球圍繞太陽運轉速度不一致,為保持朔日必在陰曆每月初一,也必須進行調整,所以有時出現一連兩個陰曆大月或一連兩個陰曆小月的情況。
3.農曆(陰陽合曆)陽曆和陰曆在實際應用的過程中都有其自身的優缺點,因此就出現了把陽曆和陰曆二者結合起來使用的歷法,這就是「陰陽合曆」。陰陽合曆最早在我國夏代時就已制定,所以很長一段時間都被稱為「夏曆」。這種曆法安排有二十四節氣,以指導農業活動,而且主要在廣大農村應用,因此稱為農曆,又叫舊曆、中歷,民間也有稱為陰曆的。
它用嚴格的朔望週期來定月,又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年接近,兼有陰曆和陽曆的性質,因此說它是一種陰陽兩歷並用的歷法。
農曆固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日。所謂「朔」,從天文學上講,它有一個確定的時刻,也就是月亮黃經和太陽黃經相同的那一瞬間。(太陽和月亮黃經的計算十分繁瑣和複雜,這裡就不予介紹了)至於定農曆日曆中月份名稱的根據,則是由「中氣」來決定的。
即以含「雨水」的月份為一月;以含「春分」的月份為二月;以含「穀雨」的月份為三月;以含「小滿」的月份為四月;以含「夏至」的月份為五月;以含「大暑」的月份為六月;以含「處暑」的月份為七月;以含「秋分」的月份為八月;以含「霜降」的月份為九月;以含「小雪」的月份為十月;以含「冬至」的月份為十一月;以含「大雪」的月份為十二月。
沒有包含中氣的月份作為上月的閏月。
曆法的由來是什麼??? 10
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陰陽合曆,是調和太陽、地球、月亮的運轉週期的歷法。它既要求曆法月同朔望月基本相符,又要求曆法年同迴歸年基本相符,是一種綜合陰、陽曆優點,調合陰、陽曆矛盾的歷法,所以叫陰陽合曆。我國古代的各種曆法和今天使用的農曆,都是這種陰陽合曆。
[編輯本段]起源
曆法主要是農業文明的產物,最初是因為農業的生產的需要而創制的。公元前2023年,生活在兩河流域的蘇美爾人根據自然變換的規律,制定了時間上最早的方法,即太陰曆。蘇美爾人以月亮的陰晴圓缺作為計時標準,把一年分為12個月,共364天。
公元前2000左右,古埃及人根據計算尼羅河氾濫的週期,制定出了太陽曆,這是公曆最早的源頭。中國的歷法起源也很早,形成了獨特的陰陽曆法。在世界歷史上,不同的時期和不同的地區,還採用過各種不同的歷法,比如伊斯蘭教歷,中國的農曆,藏曆等。
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曆法主要是農業文明的產物,最初是因為農業的生產的需要而創制的。公元前2023年,生活在兩河流域的蘇美爾人根據自然變換的規律,制定了時間上最早的方法,即太陰曆。蘇美爾人以月亮的陰晴圓缺作為計時標準,把一年分為12個月,共354天。
公元前2000左右,古埃及人根據計算尼羅河氾濫的週期,制定出了太陽曆,這是公曆最早的源頭。中國的歷法起源也很早,形成了獨特的陰陽曆法。在世界歷史上,不同的時期和不同的地區,還採用過各種不同的歷法,比如伊斯蘭教歷,中國的農曆,藏曆等。
什麼是曆法?
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曆法是按一定法制,組合年、月、日等計時單位,構成單位之間換算的方法,以供計量時間之用。
從遠古到現在,世界各國通用的歷法,種類繁多,諸如:古埃及曆、古巴比倫歷、古希臘歷、猶太曆、儒略曆、格里曆、伊斯蘭曆、印度歷以及中國曆朝頒行的多種曆法。按其著重點的不同,它們大體可以歸納為三類:
以太陽迴歸年為主要依據的歷法叫做「陽曆」,以月亮朔望月為主更迭的歷法叫做「陰曆」,同時兼顧迴歸年和朔望月的歷法叫「陰陽曆」。
迴歸年是地球繞太陽公轉一週,從春分點再回到春分點的時間,即四季更迭的週期。一迴歸年長365天5時48分46秒。陽曆就把它作為「歷年」
的標準。朔望月是月亮和太陽會合的週期,也是月亮盈虧圓缺變化的週期。一朔望月長29天12時44分03秒。陰曆把朔望月作為「歷月」的標準,規定大月30天,小月29天。
中國古代的歷法有三種:陽曆,陰曆和陰陽合曆。陽曆也叫太陽曆;陰曆也叫太陰曆、月亮歷;陰陽合曆,便是俗稱的農曆。
曆法的傳說
相傳,在很久以前,有個年輕人叫萬年。有一次,他上山打柴,因為天氣炎熱,便坐在樹蔭下休息。忽然,地上樹影的移動啟發了他。
回家之後,他用幾天時間研製出一個測日影計天時的晷儀。可是,當天陰、有雨或有霧時,由於沒有太陽,而影響了測量準確性。後來,山崖上的滴泉引發了他的興趣,於是他又動手製做了一個五層漏壺。
日久天長,他發現每隔三百六十多天,天時的長短便要重複一遍。
那時的國君叫祖乙。天氣風雲的不測,也使他很苦悶。萬年知道後,忍不住就帶著日晷和漏壺去見國君祖乙,對祖乙講解日月執行的道理。
祖乙聽後龍顏大悅,認為很有道理。於是把萬年留下,同時在天壇前修築日月閣,築起日晷臺和漏壺亭。並派了十二個童子服侍萬年。
祖乙對萬年說:「希望你能測準日月規律,推算出準確的晨夕時間,研製曆法,為天下的黎民百姓造福。"冬去春來,年復一年。
萬年經過長期觀測,精心推算,終於製出了準確的太陽曆。當他把太陽曆呈現給繼任的國君時,已是滿面銀鬚。國君大為感動,為萬年的功績,便將太陽曆命名為萬年曆,封萬年為日月壽星。
陽曆和閏年
陽曆是依據地球繞太陽的公轉而定的歷法,也稱公曆。它以地球繞太陽一週(一迴歸年)為一年。一個迴歸年的長度為365天5小時48分46秒。
因為這個數不是日的整數,為了便於使用,就將365天作為一年,這就是陽曆的一年。因此,每年就多出5小時48分46秒,每4年就多出一天。於是,每4年加1天,為366天,就是閏年。
這一天加在2月份的末尾。
那麼,為什麼公曆裡獨獨2月在平年是28天呢?傳說在公元前46年,羅馬統帥愷撒著手製定陽曆時,本來規定每年12個月,逢奇是大月,31天;逢偶是小月,30天。2月份逢偶,也應該是30天。
但這樣算下來,一年就不是365天,而是366天。所以必須想法在一年中除去1天。從哪一個月里扣去一天呢?
因為在古羅馬,執行死刑都在2月,因此人們認為2月是不祥的月份。
所以就在2月份里扣去了一天,2月份就成了29天。後來,屋大維繼愷撒之後做了羅馬皇帝。屋大維發覺愷撒是7月生的,7月是大月,有3l天,而自己是8月生的,8月份是小月,只有30天。
為了和愷撒表示同樣的尊嚴,屋大維決定把8月也改為31天。還將下半年的10月和12月都改為大月,9月、11月兩個月改為小月。這樣就多出來一天,只好又從不吉利的2月內扣掉。
於是,2月就變成28天了。2000多年來,人們一直沿用著,逐漸地形成了一種習慣。
所以現行的公曆:1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月3l天,4月、6月、9月、1 1月30天,2月平年28天,閏年29天。能被4除盡的年份為閏年。
農曆和閏月
農曆是我國使用的一種傳統曆法,又名夏曆、中歷、舊曆,民問也有叫陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月,又用設定閏月的方法使年的平均長度與迴歸年相似,兼有陰曆月和陽曆年的性質,所以實際上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔的日期當作月首,即初一。
朔望月的平均長度約為29日12小時46分3秒,因此農曆大月是30天,小月29天。
農曆基本上以12個月為一年。但12個朔望月為354.3667天,和迴歸年相差l 1天左右。因此每3年就多出33天。
為把多餘的日數消掉,每隔3年就要加一個月,這就是農曆的閏月。有閏月的年份叫閏年,為13個月。至於閏哪一年,由節氣決定。
農曆平年354天或355天。閏年為:383天或384天。
四季劃分
我國古代是以二十四節氣的立春、立夏、立秋、立冬作為四季的開始。
民間一般用農曆的月份來劃分四季:春季為農曆一月到三月,夏季為四月到六月,秋季為七月至九月,冬季為十月到十二月。
在天文上,是以春分、夏至、秋分、冬至作為四季的開始。
氣象上一般以陽曆的3月到5月為春季,6月到8月為夏季,9月到11月為秋季,12月到第二年的2月為冬季。為了儘可能全面地反映一個地區季節變化的物候情況,氣象部門是用五天平均氣溫的高低作為劃分四季的標。準:
平均氣溫穩定在100c以下,為冬季;平均氣溫穩定在220c以上,為夏季;平均氣溫在lo。c~220c之間是春季和秋季。
天干地支天干地支簡稱干支,是農曆中用來編排年號和日期用的,包括十天干和十二地支。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:『子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支還有陰陽之分:甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰乾;子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。天干和地支排列起來,共有60個組合,叫做「六十甲子"。
我國人民舊時便是以六十甲子迴圈起來紀年、紀月、紀日、紀時的。
60輪甲子表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
干支紀年法
十天干和十二地支依次組合成對,組成方法是,以天干的單數對地支的單數,天干的雙數對地支的雙數,從「甲子"開始,然後依次是「乙丑」、「丙寅」、「丁卯」、「戊辰"……「癸亥」。從「甲子」到「癸亥」,共60對,稱60輪甲子。這60對於支,每一對代表一年。
假如某一年是甲子年,則以後依次是乙丑年、丙寅年……癸亥年(見上表)。然後又從甲子年開始向後推,60年一個輪迴,如此迴圈往復不斷。
「干支紀年」在到東漢元和二年(即公元85年)以**命名的形式頒行全國,一直延續到現在。
干支紀月法
如遇甲或己的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚年,正月為戊寅;丙或辛之年正月為庚寅,丁或壬之年正月為壬寅,戊或癸之年正月為甲寅。正月之干支知道了,其餘月可按六十甲子的順序推算。
干支紀日法
甲子第一日,乙丑為第二日,丙寅為第三日……60日為一週。一週完了再由甲子日起,周而復始,迴圈往復。例如農曆己巳年(2023年)正月初一是丁酉日,初二是戊戌日……到三月初七正好是60天,因此三月初二又是丁酉日。
千支紀時法
一天中時辰的地支也是確立的,所以二十四小時配十二地支,每一地支表示兩個小時。
干支計時與現在時刻列表對照:
時辰用地支作名稱,從夜間11點算起,第一個時辰是子時,半夜11點到凌晨1點。
【子時】夜半(23t,3j至ol時),又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。據說老鼠是深夜裡最活躍的動物,所以子時屬鼠。
【丑時】雞鳴(01時至03時),又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。
據說牛是最早耕地的家畜,所以丑時屬牛。
【寅時】平旦(03時至05時),又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。寅字解析為害怕的意思。古人最怕的動物是老虎,所以寅時屬虎。
【卯時】日出(05時至07時),又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。據說此時為「大陰」(即月亮)的時間。
傳說月球中有玉兔,所以卯時就屬兔。
【辰時】食時(07時至09時),又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間。傳說此時是群龍行雨的時候,所以辰時屬龍。
【巳時】隅中(09時至11時),又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。據說蛇最愛在此時利用青草作掩護,所以巳時屬蛇。
【午時】日中(11時至13時),又名日正、中午等。午時陽氣到頂,陰氣始生,正是駿馬馳騁的時候,所以午時屬馬。
【未時】日昳(13時至15時),又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。傳說羊在未時吃過的草,草根再生力很強,所以未時屬羊。
【申時】哺時(15時至17時),又名日鋪、夕食等。天快晚了,猴要呻叫,所以申時屬猴。
【酉時】日入(17時至19時),又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。此時正當日沒月出之際,古有「太陽金雞」的傳說,所以酉時屬雞。
【戌時】黃昏(19時至21時),又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。夜的開始,犬守夜,所以戌時屬犬。
【亥時】人定(21時至23時),又名定昏等定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。
據說晚上9點、10點時天地最混沌,而豬愛睡覺,混沌不清,所以亥時就屬豬。
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