1樓:匿名使用者
這篇文章主要在敘述精神的力量,陽光即指崇高的道德。
人的高貴在於靈魂最後一段中 可悲的路指什麼
2樓:匿名使用者
「可悲的路」指的是「由於生存鬥爭的壓力和物質利益的**,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。」
人的高貴在於靈魂
周國平1法國思想家帕斯卡有一句名言:'人是一支有思想的蘆葦。'他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人於死地。
可是,即使如此,人依然比宇宙 間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在於他有靈魂生活。作為肉身的人,人並無高低貴賤之分。
惟有作為靈魂的人,由於內心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高尚和卑鄙。
2兩千多年前,羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市,他們發現一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當劍朝他劈來時,他只說了一句話:
'不要踩壞我的圓!'在他看來,他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上晒太陽的哲學家第歐根尼,便問他:
'我能替你做些什麼?'得到的回答是:'不要擋住我的陽光!
'在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對於靈魂生活的珍愛,他們愛思想勝於愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。
3珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關**問他有什麼東西要報關,他回答:'除了我的才華,什麼也沒有。
'使他引以自豪的是,他沒有什麼值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:'世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比。
'4其實,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現,在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。
5有一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂裡鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。
她讀得那麼專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什麼,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她彷彿沐浴在一片光輝中的安靜的側影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身於多麼混亂的環境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。
如今我自己已經是一個作家,出過好幾本書了,可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
6每當北京舉辦世界名畫展覽時,便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食,自籌旅費,從全國各地風塵僕僕來到首都,在名畫前流連忘返。我站在展廳裡,望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔,心中也會充滿感動。我對自己說,有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
7若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳裡的那些青年,揣摩他們現在不知怎樣了。據我觀察,人在年輕時多半是富於理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由於生存鬥爭的壓力和物質利益的**,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關注自己的內心世界。
其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝願他們仍然保持著純正的追求,沒有走上這條可悲的路。
人的高貴在於靈魂主要內容是什麼,
3樓:約翰福音3章
這位同學,在目前這個道德低下的社會下,加上很小到大我們所受到的低劣的無神論教育,我很理解你這一提問。
是的,這個問題的回答在日光之下是找不到的,
答案是在日光之上。
當我們認識了這位創造宇宙萬物和我們人類的真神,我們自然就知道,人靈魂之所以寶貴是因為它來自永生真神,在它裡面本來有上帝的榮耀與形像,可惜是人犯罪墮落後汙染了這個榮耀。
這位同學,我們都不願意也不甘心像動物一樣活著,我們都在探求人生意義。
除了食,色,性之外,我們每個人內心深處還有一個真正的需要就是尋找永恆。
,我們生之為人的寶貴就在於人有寶貴靈魂,而動植物沒有,上帝造人時把良知和對永生的渴望放進入人心深處,這更是動物所沒有的。
比如動物就不會問「為什麼活著?」
人活著的最大意義活出生命本有的榮耀來,而不是為了物質慾望而活。
人的靈魂實在是一樣奇妙的東西,只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
「有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。」這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的「實踐理性批判」最後一章。
是的,如果沒有終極真理,日光之下的所有的事都經不起細想,無論忙碌也好,清閒也好,淺薄的感官享受,精彩的遊戲。電影,男女歡娛。。。。。一聲嘆息而且。
孔子說:"朝聞道,夕可死."
救主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命?」
推薦這位同學看一本書「遊子吟-永恆在召喚」,網上有的,其實人只有了真正的信仰,才會看到生命的榮耀和寶貴,也會有成熟的價值觀,並由此找到生命的意義,過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
願同學們來認識這位又活又真,慈愛憐憫的真神。上帝愛你愛我,他賜下神子耶穌在十字架上做我們替罪羊,他願意引領我們脫離低劣的人生,空虛的人生,過一個真正有價值的人生。
4樓:健康方程式
人的高貴在於靈魂的主要內容是說盡管人的生命脆弱的像一隻蘆葦隨時被毀滅,但是物質的肉體不存在高低貴賤區別,它只是靈魂賴於傳遞能量的載體,真正不滅的是人的靈魂,受潛意識左右而產生高貴和卑鄙之分。所謂靈魂的高貴就在於靈魂能夠超脫於物質世界之外,不受七情六慾左右。題外話:
根據生命科學家的研究結果證實人類的肉體和靈魂,以物質與非物質的形式利用熱能和意識相互依存,一旦失去平衡,靈魂就會脫離軀殼騰飛入四維空間。靈魂貌似一團光霧狀能量體,約重21克。沒有了靈魂的軀殼也就此失去了存在的價值,而靈魂脫離了軀殼的禁錮,就能夠自由自在遊蕩於天上人間了。
《人的高貴在於靈魂》賞析
5樓:幻世萌
「平庸的背景」比喻缺乏靈魂生活的環境:或吃喝玩樂,或追求物質利益,或爭名奪利......在惡劣的環境下,如有人出淤泥而不染,愛學習,愛思考,追求富足的精神財富,他的行為很是讓人感動。 2和3是指人的高貴卻在於他有靈魂生活。
作為肉身的人,人並無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由於內心世界的巨大差異,才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。
《人的高貴在於靈魂》中「高貴」可否換成「高尚」?為什麼?
6樓:秋天的檸檬樹
不行一個人靈魂的高貴主要體現在:a.有思想;b.
有豐富的精神財富;c.有一種純正的追求。不好。
因為「高尚」一般指人的道德水平或趣味,而本文內容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,「高貴」雖然也指人的品質,但說「人的高貴」,又不限於品質這一方面。本文的「高貴」主要強調的是人要「有一顆能思想的靈魂」。
7樓:
高貴未必高尚,人的高貴在於超出了簡單客觀的有形之物,而創造了相對無形的靈魂世界,但是這高貴到底也只是從一些角度出發而言的,至於高尚則是人們進一步的對於總體而言的積極方面的肯定.個人是這樣理解的.
概括《人的高貴在於靈魂》事實論據
8樓:禾木由
1、阿基米德→面對生命威脅,思想不止。在羅馬軍隊攻進希臘的一座城市時,阿基米德正蹲在沙地上專心研究一 個圖形。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當劍朝他劈來時,他只說了一句話:
不要踩壞我的圓。
2、第歐根尼→面對顯赫權勢,沉思如故。亞歷山大大帝視察城市時,遇到正躺在地上晒太陽的哲學家第歐根尼,便問他:我能替你做些什麼?得到的回答 是:不要擋住我的陽光。
3、王爾德→無視物質財富,珍愛藝術才華。英國作家王爾德到美國旅行,入境時,海關**問他有什麼東西要報關,他回答:除了我的才華,什麼也沒有。
4、少女→無視喧鬧浮躁,保持精神追求。乘車旅行時,車廂裡鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。
她讀得那麼專心,還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什麼,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。
5、青年畫家→牽心名畫,保持純正追求。當北京舉辦世界名畫展覽時,便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食,自籌旅費,從全國各地風塵僕僕來到首都,在名畫前流連忘返。
9樓:米雪0艾
分論點 古往今來一切賢哲珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富 下的:
1. 物理學家阿基米德在臨死前不願讓別人踩壞他的圓2. 哲學家第歐根尼認為自己在陽光下的沉思比亞歷山大的戰功重要得多3.
作家王爾德認為自己的才華比任何東西都重要分論點 普通人保持純正追求的也令人敬佩 下的1. 少女在混亂的車廂裡專心讀書
2. 少年節衣縮食在畫展裡熱忱仰望
事理論據
10樓:~星光下de夢想
阿基米德 愛思想勝於愛自己的生命
第歐根尼 靈魂生活比顯赫的權勢更高貴
王爾德 世間沒有比人的靈魂更寶貴的車廂中的少女
許多青年畫家的追求 致力於純正追求的青春歲月
《人的高貴在於靈魂》 中一個人靈魂的高貴主要體現在**? 10
11樓:匿名使用者
在於靈魂是不死的
蒼蠅比太陽更高貴,因為蒼蠅有靈魂,而太陽沒有——奧古斯丁
人的靈魂不同於動物,其中是有上帝自己的形象
12樓:匿名使用者
就是人的靈魂有善修,還及格可以專世為人啊!!!不然的話....
尋《人的高貴在於靈魂》讀後感最好800字
13樓:匿名使用者
讀了《人的高貴在於靈魂》一文,我瞭解到這篇有著深深意義的文章主要給我們指出了一個非常充滿真理的觀點:作為肉身的人,並無高低貴賤之分,惟有作為靈魂的人,由於內心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平雍,乃直高貴和卑鄙。文中讓我印象最深的是物理學家阿基米德在思考問題的時候,慘遭羅馬士兵殺害,在他眼中,地上的那個圖形比自己的生命還重要,可見他是一個多麼高貴的人啊,他對真理的追求超過了他自己寶貴的生命。
讓我們再看看當今社會有許多各種各樣的人,有的有百萬家產,卻吃喝玩樂,玷汙了他們的靈魂,有的人雖然生活貧苦,但是他們仍然捐獻自己微薄的衣物給災區的人們,相比之下,這些人的靈魂要比前者高貴無數倍。我們不能以物質的財富的多少衡量一個人靈魂的高貴,而要以精神財富的多少來衡量一個人。《人的高貴在於靈魂》使我幼小的心靈受到了震動,它教給我們如何判斷一個人的好壞最主要的是以判斷一個人的靈魂是否為標準的。
我們長大應該做一個靈魂高貴的對社會有用的人。
人的高貴在於靈魂課後練習答案,人的高貴在於靈魂課後練習答案
1.文章提出怎麼的論點?理出文章思路.答 1 文章的論點 人的高貴在於靈魂。人的高貴在於靈魂 的課後練習答案。1.文章提出怎麼的論點?理出文章思路.答 1 文章的論點 人的高貴在於靈魂。2 思路 第一部分 第1段 提出文章的論點 人的高貴在於靈魂。第二部分 第2 3段 列舉事例證明 一切賢哲 都十分...
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