1樓:匿名使用者
( 1 ) 風雷電:象徵變革現實的偉大力量。
( 2 ) 洞庭湖、東海、長江;象徵人民群眾。
( 3 ) 有形的長劍、無形的長劍:屈原《涉江》篇雲「帶長鋏之陸離兮」。有形的長劍,是屈原身子自由時的佩劍。無形的長劍指堅定的信念。
( 4 ) 沒有陰謀、沒有汙穢、沒有自私自利的沒有人的小島:類似英國作家笛福長篇**《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島,是對社會現實極端憎惡而企求寄託靈魂的一方淨土。 ( 5 ) 土偶木梗群像:
象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。其中河伯有二義:其一指河伯神像,其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。
2樓:匿名使用者
象徵手法的作用:委婉曲折含蓄,化「抽象」為「具體」,形象可感。
風雷電象徵人世間追求正義,光明的變革力量.對風雷電的呼喚與歌頌,表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求.
這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白。屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量,他與風暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越的感情,朗讀課文,走進屈原豐富的內心世界,感受這雷與電的洗禮。
《雷電頌》是作者描寫屈原在自尊的靈魂遭受最深**、生命危在旦夕之際叩問天地表達自身理想的宣言書。「獨白」以詩意化的語言賦予自然雷電以神力,讓雷電化作手中的倚天長劍,去劈開黑暗,去焚燬這黑暗中的一切,《雷電頌》淋漓盡致,不可遏止地抒發了屈原熱愛祖國、堅持正義、渴望光明、反對黑暗的理想與要求。《雷電頌》是正氣歌,它以史為題材,以劇為形式,以詩為靈魂,「把時代的憤怒復活在屈原的時代裡」,表現了抗戰時期人民抗戰要求和同仇敵愾的民族精神。
雷電頌三個東西的象徵
3樓:匿名使用者
洞庭湖什麼的是象徵人們群眾,無形的長劍是堅定的信念,土偶木梗是無德無能,欺民惑眾的官僚統治集團。採納噢(你們沒記筆記麼←_←)
《雷電頌》劇中角色的象徵意義與整體喻義是什麼? 30
4樓:匿名使用者
1、象徵意義
( 1 )屈原:象徵為正義和光明而戰鬥不屈的戰士。
( 2 )風雷電:象徵變革現實的偉大力量。
( 3 )洞庭湖、東海、長江:象徵人民群眾。
( 4 )有形的長劍、無形的長劍:有形的長劍,是屈原身子自由時的佩劍;無形的長劍指堅定的信念。
( 5 )沒有陰謀、沒有汙穢、沒有自私自利的沒有人的小島:是對社會現實極端憎惡而企求寄託靈魂的一方淨土。
( 6 )土偶木梗群像:象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。其中河伯有二義:其一指河伯神像,其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。
2、整體喻意
作者郭沫若借屈原的悲劇,展示了光明與黑暗,正義與**的尖銳、激烈的鬥爭,起到了借古諷今,古為今用的作用。
3、《雷電頌》簡介
五幕話劇《屈原》中的第五幕第二場,作者郭沫若,該篇曾多次入選中學語文教科書。寫於2023年1月,正是抗日戰爭的相持階段,半壁河山淪於敵手,國民 黨**消極抗日、積極**,悍然發動「皖南事變」。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺,創作了歷史劇《屈原》,以「借古諷今,古為今用」的手法,批判國民黨反動派黑暗統治,展示了現實世界光明與黑暗,正義與**,愛國與**的鬥爭。
5樓:田姐的
屈原/象徵為正義和光明而戰鬥不屈的戰士
風、雷、電/象徵人世間追求正義、光明的變革力量洞庭湖、東海、長江/象徵人民群眾
無形的長劍/象徵堅定的信念
土偶木梗/象徵無德無能,欺民惑眾的官僚統治集團沒有陰謀......的小島/象徵理想中的一方淨土 是不是有點晚了?o(∩_∩)o哈!
什麼事物最具代表人生的各個階段
6樓:成長不設防
自己人生的每個階段所關注的的一些事物,是最具有代表性的
7樓:匿名使用者
成長過程,可以如今往後看從前的過去,你所經歷的,從經歷上收穫的,有所失必有所獲。
雷電頌風雷電象徵什麼?
8樓:樂觀的l無謂
《雷電頌》中風雷電象徵了:變革現實的偉大力量。
象徵是文學創作中的一種重要的表現方法,它是根據事物之間的某種聯絡,藉助某一具體事物的形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感(被象徵的本體)。象徵能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來,而且化「抽象」為「具體」,使思想更加形象、可感,極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。 《雷電頌》一些物象的象徵義:
a.風雷電:象徵變革現實的偉大力量。
b.洞庭湖、東海、長江:象徵人民群眾。
c.有形的長劍、無形的長劍:屈原《涉江》篇雲「帶長鋏之陸離兮」。有形的長劍,是屈原被囚禁前的佩劍;無形的長劍指堅定的信念。
d.沒有陰謀、沒有汙穢、沒有自私自利的沒有人的小島:類似英國作家笛福長篇**《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島,是對社會現實極端憎惡而企求寄託靈魂的一方淨土。
e.「土偶木梗」的群像:象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。其中河伯有二義:其一是指河伯神像,其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
《雷電頌》簡介
《雷電頌》是五幕話劇《屈原》中的第五幕第二場,作者郭沫若,該篇曾多次入選中學語文教科書。寫於2023年1月,正是抗日戰爭的相持階段,半壁河山淪於敵手,國民黨**在日本大敵當前之時,儘管積極抗日,卻還不忘**,悍然發動「皖南事變」。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺,創作了歷史劇《屈原》,以「借古諷今,古為今用」的手法,批判國民黨反動派黑暗統治,展示了現實世界光明與黑暗,正義與**,愛國與**的鬥爭。
雷電頌 下列形象具有什麼象徵意義? 灰塵、沙石;
9樓:匿名使用者
a.風雷電:象徵變革現實的偉大力量。
b.洞庭湖、東海、長江:象徵人民群眾。
c.有形的長劍、無形的長劍:屈原《涉江》篇雲「帶長鋏之陸離兮」。有形的長劍,是屈原被囚禁前的佩劍;無形的長劍指堅定的信念。
d.沒有陰謀、沒有汙穢、沒有自私自利的沒有人的小島:類似英國作家笛福長篇**《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島,是對社會現實極端憎惡而企求寄託靈魂的一方淨土。
e.「土偶木梗」的群像:象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團f.灰塵、沙石指黑暗勢力
《雷電頌》郭沫若,郭沫若《雷電頌》原文
1 對黑暗的憤怒和摧毀黑暗的決心。2 對人世問昏庸無能 腐朽殘酷的統治者的憤恨和痛斥。3 與黑暗勢力鬥爭到底的決心 追求光明，摧毀黑暗的堅定信念。1 電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！表達了屈原對電的渴盼，對正義 光明的急切渴望。2 你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什麼...
《雷電頌》的問題
風 雷 電 象徵人世間追求正義 光明的變革力量本文是對風雷電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求 天上的街市 詩人把繁星滿天的夜空，想象為是點著無數街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閒遊，用以象徵...
《雷電頌》運用了象徵手法,表達內心情感,請你也用這種手法表達
歷史劇同新文學的其他形式一樣，也是適應現實鬥爭的需要而產生和發展的。郭沫若，是這一時期歷史劇作家的傑出的代表。他作為進步文化界的旗手 詩人 歷史學家，既從抗戰的現實鬥爭中深切感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著鬥爭的力量與澎湃的詩情。在劇中，面對正在沉入黑暗的祖國,失去自由的詩人...