1樓：孤島小妞妞
追溯歷史，早在2023年前左右，我國古代先民便開始製作玉器。不過進入漢代以後，因當時國勢強盛，加之玉材**豐富，漢代玉器才把中國古代玉器推到了一個新的發展高峰，並由此奠定了古代玉文化博大精深的基本格局，以至「漢代玉器」一詞到今天已成為古代玉器「精品」的代稱。
1. 禮儀用玉
自先秦以來，禮儀用玉一直是玉器最重要的用途之一，據《周禮》記載，先秦時代的玉禮器主要有璧、圭、璋、琥、兵器等七種，但是到了西漢時期，玉禮器的種類發生了變化，在原來的七種玉禮器中，除了圭和璧還有兵器仍然用於禮儀活動外，其餘四種均不再用作禮器。當時玉璧的用途也分兩種，一種天子用於祭祀的玉璧，另一類玉璧主要用於佩掛，這類玉璧的製作很講究裝飾的華美且多用透雕手法，從而使玉璧的形態變得豐富多樣。
如圖是夔龍蒲紋玉璧。獅子山楚王陵出土，直徑22.5釐米，青玉製成，璧用同心圓繩紋分為內外兩區，內區為渦紋，外區為變形夔龍紋。
根據該玉璧的尺寸和質地推測，該玉璧應是祭祀禮器。圖2，是獅子山楚王墓出土的玉戈。寬17.
2釐米，高11.2釐米。整體玉戈造型別致，紋飾精美，動物形象生動傳神，堪稱西漢玉雕藝術品中上乘佳作。
這件玉戈的刃部未見使用的痕跡。當屬於禮兵器。
2. 喪葬用玉
重視喪葬的社會風氣是漢代人觀念意識的又一體現。道家認為玉是「天地之精」，是「陽精之純」，故而當時有吞食玉屑能致長壽之說。漢代的葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀、玉握和玉面飾等。
玉衣是漢代皇帝和貴族的殮服，由金銀絲等材料編綴玉片**形並著於死者身上，即所謂「金縷玉衣」；九竅塞是用來堵塞屍體九竅的玉器，以此防止屍體的腐朽，還有玉棺等。
子房山三號漢墓出土的玉面罩有23塊玉片，勾勒出人的五官，較為形象寫實。人們對它的觀念與玉衣相同。
3. 日常用玉
作為日常用器的玉製品的數量相對較少，這恐怕與玉材的特性有關，漢代的日用玉器主要有杯、盒、卮、枕、印、帶鉤和玉硯滴等。從近年來的考古發掘材料來看，日常用玉中也不乏構思奇巧的精彩之作。為獅子山楚王陵出土的玉耳杯，高3.
8釐米，口徑11.1到14.3釐米，玉色清白呈半透明狀，通體拋光，盡顯質樸簡潔之美。
耳杯常用於飲酒，也可用於食器。
4. 裝飾用玉
裝飾用玉器歷來是玉器藝術中品類最為豐富，造型和紋飾最為多樣的一類，漢代的裝飾用器也是如此。尤其是用作佩飾的玉器，漢代在繼承先秦風習的基礎上發展出了自己的特色。漢代佩玉的品種主要有各種透雕裝飾的玉璧、玉璜、玉珠、玉人、玉環、玉管等。
特別是在藝術風格上，漢代玉佩已達到了很高的水平。東洞山二號楚王后墓出土的龍鳳紋玉環為素面或作絞索形。最具代表性的是龍鳳紋玉環，該器直徑7.
9釐米，玉環黃白色，通體透雕。整環以三條虺龍蟠繞而成，環身透雕有熊、鳳鳥及捲雲紋。
5. 玉藝術品
漢代玉器中純粹用作欣賞的藝術品的數量並不多，但卻體現了很高的藝術性和工藝製作水平。
6. 辟邪用玉
另外，漢代玉器中還有一類辟邪用品，如獅子山楚王墓出土的玉管。長26.2釐米，寬2.
9釐米，玉管為兩根同樣細長圓管並聯而成。兩端連線處各以淺浮雕技法雕出一獸面紋。獸面雙目圓睜，顯得十分威嚴。
我們認為這可能與辟邪有關。
就藝術的整體而言，玉器只是漢代藝術大樹上的一個小分枝而已，但它卻能從一個角度折射出漢代藝術的基本風貌，傳遞著漢代人的思想觀念，為後人開啟了一扇通向博大精深的漢文化之門。
2樓：█言哥
根據玉器用途的不同，玉器可分為玉兵器、玉工具、禮器玉、喪葬玉、佩飾玉、玉器皿和玉擺件等幾大類。玉兵器和玉工具——隨著青銅製造業的發展，到了商代，絕大多數玉兵器和玉工具已經失去了實用價值，而成為一種身份地位的標誌和禮儀的象徵；玉禮器——早在新石器時代，華夏祖先就已經大量使用玉禮器；喪葬玉器——喪葬玉，也稱葬玉，指的是古人專為儲存屍體而製造的玉器，而不是泛指一切隨葬玉器；佩飾玉器——佩飾玉是古代玉器中重要的一個種類，是古人掛在衣服上或帶在身邊作為裝飾用的玉器，體小，精巧，輕便而質佳。由於佩飾玉是古人身份和修養的象徵，所以自古以來，佩飾玉中就多材質上佳、雕工精湛的珍品，如今更是玉器收藏中的重點；玉器皿——玉器皿最早見於商代，但是因其製作難度大，直到明清時期才成為玉器生產的主流產品。
玉器皿數量龐大，種類繁多；玉擺件——玉擺件，又稱觀賞陳設性玉器，主要包括玉雕動物、玉人、大型的玉牌、玉屏風、玉山子、玉如意等等。
漢代玉器的分類主要有哪些？
3樓：北京創典文化
一是禮玉類，有玉璧、玉圭、玉珍，也偶見玉環、玉瑤、玉琮之類，但已不作為禮器使用。
二是喪葬玉類，有玉相、玉衣、玉覆面、玉琀、玉握及九竅塞。這裡所說的喪葬玉器是專指殮屍用玉器，其他所有隨葬玉器不在其中。
三是裝飾玉類，由於儒家學術走向正統地位，玉德思想盛行，極大地促進了裝飾用玉的發展。
四是玉器藝術品類，以動物造型的玉器為主，有著名的玉奔馬、玉舞人，還有玉熊、玉鳥、玉獸、玉蛙、玉獅、玉龍、玉虎等。
五是玉器實用品類，其中有飲食類的玉容器，說明漢代玉器開始踏上生活化、世俗化的道路，再一次開拓了我國玉雕藝術的春天。漢代玉器的材質主要是軟玉。漢武帝時，張騫出使西域，開通了聞名遐邇的「絲綢之路」，新疆和田美玉沿著「絲綢之路」源源不斷進入中原，使得玉器製作業得到極大的物質保證，開創了和田玉主導後代玉器材質的歷史潮流。
漢代玉器主要有哪些分類？
4樓：北京創典文化
一是禮玉類，有玉璧、玉圭、玉珍，也偶見玉環、玉瑤、玉琮之類，但已不作為禮器使用。
二是喪葬玉類，有玉相、玉衣、玉覆面、玉琀、玉握及九竅塞。這裡所說的喪葬玉器是專指殮屍用玉器，其他所有隨葬玉器不在其中。
三是裝飾玉類，由於儒家學術走向正統地位，玉德思想盛行，極大地促進了裝飾用玉的發展。
四是玉器藝術品類，以動物造型的玉器為主，有著名的玉奔馬、玉舞人，還有玉熊、玉鳥、玉獸、玉蛙、玉獅、玉龍、玉虎等。
五是玉器實用品類，其中有飲食類的玉容器，說明漢代玉器開始踏上生活化、世俗化的道路，再一次開拓了我國玉雕藝術的春天。漢代玉器的材質主要是軟玉。漢武帝時，張騫出使西域，開通了聞名遐邇的「絲綢之路」，新疆和田美玉沿著「絲綢之路」源源不斷進入中原，使得玉器製作業得到極大的物質保證，開創了和田玉主導後代玉器材質的歷史潮流。
漢代玉器的主要特點
5樓：一灘新約
特點：組成佩飾的各種佩玉在種類上趨於簡化，用於喪葬的玉器顯著增加，玉製的日用品和裝飾品也有較大的發展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。
紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力。
相關介紹：
漢代玉器：漢代(公元前206～公元220)的玉器繼承了戰國時代玉器的傳統。中華人民共和國建立後，出土的漢代玉器數量和種類很多，科學價值大大超過了傳世品。
出土玉器較多的是一些漢代諸侯王及其親屬的墓葬。
擴充套件資料
相關背景：
漢代用各種玉料製作的禮器、裝飾品和美術品。中國的工藝源遠流長，漢代繼續有所發展。西漢初年的玉器繼承了戰國時代的傳統，但開始有了變化。西漢中期以後變化更大。根據器形和用途的不同
漢代圓雕的工藝美術品數量雖不多，但表現了漢代玉器造型藝術的高度水平。漢元帝渭陵附近出土的玉鷹、玉熊、玉辟邪和玉奔馬，是一批難得的藝術珍品。
根據玉器用途的不同，玉器可分為玉兵器、玉工具、禮器玉、喪葬玉、佩飾玉、玉器皿和玉擺件等幾大類。到了商代，絕大多數玉兵器和玉工具已經失去了實用價值，而成為一種身份地位的標誌和禮儀的象徵。
6樓：範從柳
從漢高祖劉邦於公元前206年建立漢王朝，至漢獻帝劉協延康元年(220)，歷時400多年。漢代的歷史經過西漢(前206～8)、新莽(9～25)與東漢(光武帝至獻帝，25～220)三個階段。從西漢開始，玉雕就進入一個「自我」的領域，除部分器物形制相同外，還大膽地創造出獨特的雕琢風格。
首先表現出來的是漢代刀法，其刀法蒼勁有力，粗獷流暢；其次是動物造型優美，轉折有序，大有懾人魂魄之勢，故又稱之為「真浮雕」。 ◆玉材和玉色 漢代玉器材質基本屬於透閃石軟玉，其中新疆和田玉和瑪納斯玉佔很大比重。和田玉中又多見水料中的籽玉、羊脂玉。
其他玉石有瑪瑙、水晶、滑石、琥珀、綠松石等。玉材顏色有白玉、青玉、黃玉、綠玉、褐玉等，還有一部分玉器是用蛇紋石玉製造的。 ◆造型 漢代玉器器物造型可分為幾何形和人物動物形兩大類。
幾何形有璧、環、珠、管、圭、戈、琮、璋等；人物動物形有舞人佩、鳳形佩、龍鳳佩、螭紋佩、玉豬、玉蟬、玉馬、玉熊等。 ◆紋飾 漢代玉器紋飾大致可以分成兩類：一類是幾何紋，另一類是動物紋。
漢代玉器上的幾何紋以渦紋、谷紋和蒲紋最為常見。谷紋和蒲紋主要是刻在玉璧上。渦紋和捲雲紋有的可能是由蟠虺紋發展而來的。
動物紋又可分為寫實和圖案化兩種。
希望採納
漢代玉器的鑑別方法
7樓：愛
一、漢代玉器的特點
1、玉材和玉色
漢代玉器材質基本屬於透閃石軟玉，其中新疆和田玉和瑪納斯玉佔很大比重。和田玉中又多見水料中的籽玉、羊脂玉。其他玉石有瑪瑙、水晶、滑石、琥珀、綠松石等。
玉材顏色有白玉、青玉、黃玉、綠玉、褐玉等，還有一部分玉器是用蛇紋石玉製造的。
2、造型
漢代玉器器物造型可分為幾何形和人物動物形兩大類。幾何形有璧、環、珠、管、圭、戈、琮、璋等；人物動物形有舞人佩、鳳形佩、龍鳳佩、螭紋佩、玉豬、玉蟬、玉馬、玉熊等。
3、紋飾
漢代玉器紋飾大致可以分成兩類：一類是幾何紋，另一類是動物紋。漢代玉器上的幾何紋以渦紋、谷紋和蒲紋最為常見。
谷紋和蒲紋主要是刻在玉璧上。渦紋和捲雲紋有的可能是由蟠虺紋發展而來的。動物紋又可分為寫實和圖案化兩種。
二、漢代玉器的種類
1、儀禮上使用的玉器;
2、葬玉;
3、玉裝飾品;
4、玉製美術品。
8樓：妝雪雪
一、看資料：優質玉材關於一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、緻密度、綹裂、玷汙等等都是玉材等級的要素，不該無視。
二、辨外型：外型是玉器審美的構架，也是決議玉器價值的一個重要因素。外型是由功用及玉坯形狀決議的。其份額權衡要恰當、勻稱而不呆板。
三、鑑紋飾：紋飾是玉器的裝修，它的美醜簡單為大家察覺、感觸，通常說它服從於器型的需求，或許它們兩者都取決於社會功用的需求。裝修要看佈局、規矩、繁簡、疏密等處置，凡佈局規矩有條有理、一致調和即是美的，具鑑賞價值。
四、析技能：技能是由料變為器的技能條件，它的性質比較穩定，不易被人真實知道，是鑑賞上的一個難題。凡刻工流通必定是美的，反之，呆板柔弱、牽絲攀藤則保藏價值會銳減，應慎重處置，不行輕率集之。
五、品藝術：藝術是每件玉器所尋求的最高境地，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的體現，具有豐厚的保藏價值;反之，徒具形骸，一味摹古者都是違背藝術美的著作，鑑賞價值就差勁得多了。
六、觀立異：仿古玉器中含有兩大類藝術形狀：立異與仿古。這也是中國繪畫、雕塑以及技能美術中普遍存在的表象，玉器概莫能外。立異的或仿古的玉器都是保藏價值與鑑賞價值兼具的。
簡答漢代玉器的主要成就，漢代玉器的主要特點
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