1樓：
西安作為中國六大古都之一，其歷史文化可以上溯到新石器時代。
西安，位於關中平原**，地當渭河之南，秦嶺之北，地理條件優越。現在發現的最早的西安有人類居住的遺址是；位於西安附近的新石器時代遺址。聞名世界的半坡遺址就在西安，位於滻河東岸，距西安城六公里，是六千年前原始社會的村落遺址。
遺址面積達五萬多平方米。在半坡遺址中發掘出的生產、生活用具眾多。還發掘出六千年前的粟米和油菜籽。
從已發掘的遺址中還可看到當時人們對住地的設計：遺址分為居住區、製陶窯場和墓葬區，還有圍繞居住區的深、廣各
五、六米的防禦溝。 從居住範圍判斷，這個村落的人口大約有
五、六百人之眾。從世界範圍來看，象半坡遺址這樣儲存完好的原始社會遺址是絕無僅有的。
在西安灃河、滻河、灞河及其它主要河流流域，發掘出無數文化遺址，其中有的新石器時代遺址上又壓有西周文化遺址。
西周以前，周人主要活動在扶風、岐山兩縣交界處的周原地區。隨著國力的發展，到了周文王時代，就把國都從岐山下的周原遷到了豐，稱為豐京。豐京是西安附近最早興起的城市，位於灃河之西。
從周原考古證明，周人最早用瓦蓋房。
周文王的兒子周武王繼位以後，又把國都從豐遷到了鎬，鎬京亦稱京周，位於灃河東岸。但豐並未廢棄。豐京和鎬京隔灃河相望，實際上是一個城市的兩個分割槽，只是在佈局上有所側重。
豐鎬這座城市距今已有三千年的歷史是在西安附近最早興起的第一個大城市。
西周末年，公元770年，周平王將都城遷至洛陽，豐鎬不再成為國都。
春秋五霸之一的秦穆公稱霸西戎，秦國長期以雍城為都。
後來，秦國出於政治因素將都城遷至櫟陽（今臨潼縣東北），再後退到咸陽，始終以渭北為中心。
秦始皇以咸陽為舞臺，統一了中國。
秦始皇統一中國後，在渭南修建朝宮，即阿房宮。阿房宮遺址在今天西安市西郊的趙家堡和和大古村之間。
阿房宮以雄偉壯觀、氣勢磅礴而留名千古。當時兩千萬人口的秦國，其勞動力的動用情況是：「北築長城四十萬，南戍五嶺五十餘萬。驪山、阿房之役各七十餘萬。」
從其勞動力的分配情況可看出阿房宮的規模和氣勢。實際上，阿房宮並未建成，秦王朝就滅亡了。項羽的農民起義軍一把火燒了阿房宮，大火三月不滅。
其實和阿房宮同時修建的還有信宮、興樂宮等，它們共同構成了一個寵大的建築群。
雖然咸陽宮始終是秦王朝政治統治中心，但阿房宮卻是作為朝宮來興建的，已大有取代咸陽宮的趨勢。
今天的咸陽市位置已向本移動了十公里。
談到秦始皇，不得不談到聞名世界的秦兵馬俑。兵馬俑已被譽為「世界第八大奇蹟」，「二十世紀考古史上的偉大發現之一
」。秦始皇兵馬俑博物館，是建立在兵馬俑坑原址上的遺址性博物館。2023年12月列入「世界文化遺產名錄」。
秦兵馬俑是2023年發現的，發掘於臨潼縣西楊村秦始皇園陵東側的一處地下建築，其中有一個秦始皇陵從葬的 兵馬俑坑。
陶人陶馬的兵馬俑酷似真人，形態逼真，所有武士臂著短 胄，手持兵器（真的），威武雄壯。三個兵馬俑坑組成的
秦始皇陵守衛部隊，大約和今天的一個師的兵力相當。這是一支由步兵、弩兵和戰車組成的混合部隊。它是研究秦代軍事史和軍陣構成的無價之寶。
中國歷史上，漢朝和唐朝的都城也建在長安。
不同的是漢長安都城在龍首原的西北麓，在今西安市西北郊；當的長安都城在龍首原的南麓。
漢長安都城是中國古代高臺建築藝術的進一步發展。漢長安城的宮殿主要有三組，這就是有名的未央宮區，長樂宮區和建章宮區。
漢長安城的未央宮，是漢代皇帝居住的地方，是漢代政治統治的中心，它建成於高帝劉邦時期。
長樂宮又稱東宮，因位於未央宮東而得名，是皇太后居住的地方。
建章宮位於城西，是漢武帝時興建的，其宮殿樓閣遠遠多於未央、長樂。
王莽奪取政權以後，為修建它的九廟（祖廟）拆毀了建章宮，遺留到今天的也只有高、低堡子的前殿，太液池的遺址而已。
唐長安城在龍首原北麓，它的興建比漢長安城晚了八百年。唐長安城在我國城市建設史上佔有重要的地位。今天的西安城及其附近郊區就是它的所在地。
它是隋文帝楊堅創修的，名大興城，唐改名長安城。
唐長安城由外郭城、皇城、宮城組成，所有城牆均為夯土築成，十分高大雄偉。
外郭城為一大長方形，東西寬9721米，南北長8651米，面積約84平方公里。外郭城每面各有三個城門。
皇城和宮城在外城郭北部**，宮城在北，皇城在南，是唐長安城的核心。皇城又名子城，是**機關所在地。
宮城是皇帝和皇族居住與處理朝政的地方。
唐長安城設計上的一個重要特點是：城中有城，在此之前，未有先例。
大雁塔、小雁塔是唐長安城遺留到今天的最重要的建築物。大、小雁塔均位於西安城南。
大雁塔是唐高宗永徽三年（652年）高僧玄奘創修的。之所以稱為雁塔，並非形似 雁，據說與佛教故事傳說有關。大雁塔共開層，高六十四米。是我國樓閣式磚塔的 優秀典型。
小雁塔是唐中宗景龍（707——709）年間創修的。由於塔形小於雁塔，故名小雁塔。從 此就有了大、小雁塔之分。
小雁塔採用密簷式磚構建築。初為十五層，現餘十三層。高四十三點三米。
唐朝的長安城是當時世界上最大的城市，它與三百多個國家和地區相互交往。旅居這裡的 少數民族和外國人很多，形成了獨特的文化氛圍。
唐朝的經濟也有很大發展，經濟的繁榮和上層建築的發展促使唐朝文化的繁榮。這個時期最著名的是詩歌。
唐朝的詩歌是我國封建社會中詩歌發展的**時代。現在見於《全唐詩》一書中就有二千三百多個詩人所作的近五萬首詩歌。
不少詩人還任過官府的官職，如：陳子昂、王昌齡、高適、王維、李白、杜甫、岑參、劉禹錫、杜牧、李商隱、白居易等等。
唐朝的詩歌流傳最廣的是《唐詩三百首》，中國曆代都有普通百姓將它作為啟蒙教材教育自己的孩子。一般人都能隨便背誦若干首。足見唐朝詩歌的繁榮和深入人心，它也已成為我國傳統文化的一部分。
此外，唐代韓愈和柳宗元等人在古文運動的旗幟下進行的文體、文風的革新也給唐代和後代的文學發展、特別是散文的發展帶來了積極的、深遠的影響。
唐朝的長安城是當時世界上最大的城市，它與三百多個國家和地區相互交往。這種交往，很大程度上和絲綢之路有關。
「絲綢之路」是西方人的稱謂。絲綢之路的基本走向形成於公元前後的兩漢時期。它東面的起點是西漢的首都長安和唐的首都長安(今西安)或東漢的首都洛陽。
西漢中期以後，對外**發達起來，自河西走廊經塔里木盆地南北邊緣通向中亞、西亞以及更遠地區的道路，已經暢通。沿著這條道路，運入各種毛織物和其他奢侈品，運出大宗絲織物。
在新疆境內的絲綢之路分為南北兩道；北道出玉門關，沿天山南麓西行逾蔥嶺，南道出陽關，沿崑崙山北麓西行逾蔥嶺。後來還開闢了天山北麓的絲綢之路，稱為「北新道」。（唐代以後，隨著海運的發展，這條馳名中外的絲綢之路逐漸衰落下去。
）絲綢之路對中西經濟、文化交流起了積極的作用，促成了漢、唐長安城的繁榮。
唐代的詩人王維有一首詩《送元二使安西》（或稱〈渭城曲〉）對理解絲綢之路的重要有一定的幫助。（參見本網頁的中外**作品賞析中的《陽關三疊》）
唐長安城歷時達三百年之久。
為適應唐末戰亂的形勢，佑**節度使韓建不得不進行縮城。他放棄了破爛不堪的外郭城和宮城，重修皇城，就是「新城」，即五代、宋、元的長安城。
這座新城的規模為今天的西安城的發展奠定了基礎。
五代時的長安城，由於戰亂，很少建樹。
北宋時期戰亂減少，但卻處在前沿陣地，經常受到西夏的威脅，也難於發展。
元代，長安城有了較快的發展。意在利旅行家在他的行記中對元代長安城的發展作了精彩的描述。
元代的發展和通往中亞的絲綢之路繼續發揮作用有密切的關係。
西安的名稱是明初才有的。明太祖洪武二年（2023年）三月，大將軍徐達進兵奉元路，明朝**即改奉元路為西安府。
今天的西安城是明太祖洪武七年到十一年（1374——2023年）間修建的，距今已有六百年的歷史。到了清代，隨著滿族遷入西安，修建了一座專供滿族居住的滿城。它位於城的東北隅。
自五代以後，西安城的歷史作用主要為一方軍事重鎮。社會經濟長期處於停滯狀態，發展極為緩慢，直到清代末年，西安城的人口才十一萬多。
如今，西安已成為我國西部的一個重要城市，發展迅猛，有目共睹。
秦始皇陵及兵馬俑坑也已被譽為世界文化遺產，令世界矚目。
現在作為歷史文化古城的西安以及它所在的陝西省都成為中國的著名的旅遊地，其旅遊景點也是歷史文化的縮寫，如：兵馬俑、大小雁塔、乾陵（武則天陵）、昭陵（又叫唐陵，唐太宗陵）、茂陵、姜子牙釣魚臺、周公廟、五丈原、黃帝陵、樓觀臺（道教聖地）、張良廟、龍門洞（丘處機修道之處）、金臺觀（張三丰修道之處）、華山等等。
關中的歷史和優美的河山濃縮在一首詩裡被世人所銘記。這就是西安碑林中有一塊碑石中記錄的詩：
華嶽仙掌首一景，雁塔晨鐘響城角。
驪山晚照光明現，曲江流飲團團轉。
灞柳風雪撲滿面，太白積雪六月天。
草堂煙霧緊相連，咸陽古渡幾千年。
這首詩記敘了關中八景，即：「華嶽仙掌、驪山晚照、灞柳風雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪」。
此外 關中的十大怪（亦稱陝西十大怪）表現出關中傳統文化的一個側面：
1：麵條寬的象褲帶，2：餅子（鍋盔）大的象鍋蓋。
3：有了辣子不吃菜。4：
老碗小盆分不開。5：家家房子半邊蓋。
6：板凳不坐蹲起來。7：
婦女帕帕頭上戴。8：秦腔大戲吼起來。
（此條有的稱：婆娘上樹比猴快）9：一截粗繩當皮帶。
10：陝西姑娘不對外。
注： 關中
關中，或關中平原，指中國陝西秦嶺北麓渭河沖積平原，平均海拔約500米，又稱關中盆地，其北部為陝北黃土高原，向南則是陝南山地、秦巴山脈，為陝西的工、農業發達，人口密集地區，富庶之地，號稱"八百里秦川"。
關於陝西地域文化的問題
2樓：匿名使用者
賈平凹 什麼 就不說了 ciid中國建築學會室內設計分會副會長、西安美院環藝系主任
3樓：匿名使用者
陝西當代文學與地域文化的研究
挖掘和弘揚陝西地域文化建設文化產業大省的路徑思考 http:
//all.z***.***/mag2/shehuikexue/zhengfa/33947/200504/18081321/
地域文化的定義是什麼,什麼是地域文化？
有學者提出,地域文化專指先秦時期中華大地不同區域的文化。有專家主張,地域文化專指中華大地特定區域的人民在特定歷史階段創造的具有鮮明特徵的考古學文化。一些學者則將地域文化劃分為廣義和狹義,認為狹義的地域文化專指先秦時期中華大地不同區域範圍內物質財富和精神財富的總和 而廣義的地域文化特指中華大地不同區域...
地域文化是一定地域人類活動的產物，地域的地理環境在一定程度上
從圖中可以看出，廣州西關大屋和北京四合院都反映了我國的家族特點 多代同堂，家族興旺，這對於人口的增加有幫助。從兩地房屋的結構，可以體現出我國南北地區的自然環境的差異。地域文化與自然地理的關係 地理環境為地域文化的形成提供基礎條件.文化的形成都是發生在一定的地域中,這個地域的自然條件在一定程度上影著該...
石家莊的地域和文化特色是什麼，石家莊的地域和文化特色 是什麼？
一 抄地域 石家莊地處河北省中南部，東與衡水接壤，南與邢臺毗連，西與山西省為鄰，北與保定市交界，距北京270公里。南北向最長246公里，東西向最寬211公里，周邊界長898公里，市中心點位於北緯38 04 東經114 28 石家莊總面積20235平方公里，其中市區面積2206平方公里。二 文化 石家...