1樓：漫閱科技
日本本土的繩文文化也影響到了沖繩列島，但是那時候的影響都是很微弱的。日本本土建立了天皇制國家統治之後，奈良朝外來文化、平安朝貴族文化、幕府時代的武士文化開始從不同渠道向沖繩島滲透，中國內地東南沿海一帶的文化和印度尼西亞文化也間接影響了沖繩列島。從某種程度上講，促進了晚開化的沖繩文明的形成，尤其從中國的明朝開始，中國的政治，經濟、文化、藝術開始大規模地影響沖繩，所謂「御冠船」，是中日兩國在南海絲綢之路上交往的友好之船，這些都促進了坐落於茫茫太平洋之中的沖繩各島嶼文明的迅速發展。
日本地域文化
2樓：優錦白
日本民族是一個善於吸收外來文化的民族，日本文化是通過吸收、選擇、融合外來文化才得以形成的混合文化。公元3世紀至公元7世紀渡來人源源不斷地將大陸先進文明帶進日本。日本對唐文化的吸收在奈良時代達到高潮。
在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛。鎌倉佛教也是日本人把佛教改良為日本佛教的例證。6世紀，即鎌倉時代佛教傳到日本，當時的佛教大師法然和其**親鸞根據日本人的信仰習慣改良了外來佛教受到廣大民眾的青睞，深化了日本的宗教活動。
其中日本的寺廟文化就由唐朝的佛教延伸而來，據說，天寶元年（753），大唐大使鑑真大師和日本遣唐使一起返回日本時，帶去了大量的佛經，為了避免經書和寶藏遭遇鼠患，特意將黑貓帶上了船；黑貓被帶回日本後，備受天皇寵愛，當時只有日本皇室才能養貓，貓的身份及其高貴；當時經書放置於日本正倉院，因此貓肩負起了保護經書的重要責任；因日本人篤信佛教，所以也信奉保護經書的貓能帶來好運，因此貓被賦予了靈化能力，這些都慢慢形成了各大寺院的貓的御守文化。逐漸的貓開始被擺在神社供奉，很多人將貓咪當作神靈來崇拜，這就是正倉開運貓的**。
日本人還具有模仿和改造的天賦，具有把外國文化轉化為日本獨特文化的能力。早在平安時代，日本人就以中國的漢字為基礎創造了自己的假名，完善了日語的書寫形式。到現代，日本文化成為了世界各國文化的結合體，借鑑外國的東西，經過精心改良，已是[不和不中不洋]的第三種產物，具有日本獨特的風格。
3樓：南兮吧
從歷史上看，在1000多年的時間裡，日本大量吸收了中國的大唐文化。2023年德川政權崩潰、明治維新開始後，日本進入了「文明開化」時期。在這 個時期，日本按照11個世紀前全盤接受中國文化的方法引進西方的文明，並取得了巨大的效果，為建設一個現代化的國家奠定了基礎。
將貓供奉上神探，也是日本文化的特點之一；公元618年，日本共派出四次遣唐使者進入大唐學習；天寶元年（753），大唐大使鑑真大師和日本遣唐使一起返回日本時，帶去了大量的佛經，為了避免經書和寶藏遭遇鼠患，特意將黑貓帶上了船；黑貓被帶回日本後，備受天皇寵愛，當時只有日本皇室才能養貓，貓的身份及其高貴；當時佛經都放置於日本正倉院，因此貓肩負起了保護經書的重要責任；因日本人篤信佛教，所以也信奉保護經書的貓能帶來好運，因此貓被賦予了靈化能力，這些都慢慢形成了各大寺院的貓的御守文化。逐漸的貓開始被擺在神社供奉，很多人將貓咪當作神靈來崇拜，這就是正倉開運貓的**。
地域文化形成的原因是什麼?
4樓：曉貝兒親
1、自然地理環境的不同（location location location）- 特別是在（古代）交通不便利的情況下
地理差異大 – 物質基礎差異大 – 生活習慣差異大
中國南北的文化差異很大
自然條件不同 – 中國被分為很多不同的區域
中國地理的南北分界線是淮河秦嶺
陝西部分在北，部分在南 – 是元朝統一後從軍事角度的考慮，打破了文化差異。所以陝西南部的文化與四川的文化相近，因為一直都是同一地理形成的文化。
朱元璋做皇帝后，想讓老家受好處，搞了個京師（江蘇 + 安徽），但是地理差異帶來的文化差異還是無法改變。清代時為了讓兩邊經濟平衡，把它從南到北分為安徽與江蘇。
南北的小麥與水稻帶來的飲食差異。
地域文化離開了自然環境則很難存在。最好的例子是北方的旗人進京後就變了文化。
外來民族（遊牧文化）接受漢文化（農業文化），還是因為漢人的土地更適合於農業發展。
地理間文化差異大是應該古代交通運輸能力差。
當時交通最方便的南北大運河，最快速度從杭州到北京還需要很長時間。
沒有機械運輸的年代，物質的交流是很難的，因為運糧的人自己也要吃
古代東南經濟好，但是向西北運輸的時候就很難，因為逆流而上
交流運輸不便導致了地方的分割 – 區域文化形成
交通不便的地方都有敬山神拜河神的習慣 – 長期被割裂在某在地方，對這個地方就產生了觀念與感情甚至精神崇拜。天天看山的山區的人就會對一些高山產生了崇拜，認為神靈就住在山上。
漢族（華夏）的先民也是崇拜山的，所以就有了五嶽
南方人勤勞，北方人懶散，與氣候與地理條件也有關係。因為古代的時候，北方人地多，而且冬天不適宜耕種，久而久之也就懶散了。南方則一直土地不足，而且氣候上允許反覆耕種，所以南方人要勤勞耕種，所以就勤勞了。
匈奴的生育率低，生個孩子不容易，所以婦女要多嫁多生，因此父親死了，母親要嫁給兒子繼續生孩子。
浙江一些地區有「典妻」習俗
2、移民對區域文化形成的影響（美國可是鮮活的例子）
中國歷史上的人口移動很多，尤其是清代以後的大移民 —— 我們的根究竟在**？
流動人口對當地文化不一定有歸屬感，而移民則不同，會有所接納。
移民接納或者改變當地的文化。
相當長的時間內都是黃河流域南下，將中原文化擴充套件到全國。
西晉末年 永嘉之亂 – 中國開始一個世紀的移民 – 北方的中原文化傳到了南方 – 到了隋唐時，江南的文化水平已經不比北方落後了。
不過影響最大的還是近代（清朝以後）
對今天地域文化影響最大的還是近代的移民。
歷史上，江西人遷到湖廣，湖廣移民到四川。康熙到乾隆間的100多年，移民很多。清軍平四川時，四川人口所剩無己，於是移民進四川，史稱湖廣填四川運動。
後來又有四川人遷到雲南貴州，於是他們的語言都是西南官話體系。
北方很多人都追溯自己的家鄉洪洞大槐樹，其實就是山西的一些大槐樹下為移民聚集地。
清末的大移民 闖關東（2023年開始，清朝取消對東北的封禁）
「關東」是所謂的清王朝的「龍興之地」
鴉片戰爭爆發後，清王朝為了鞏固邊疆所以允許漢人進山東，所以今天東北人的祖先都是山東人。
南京在太平天國滅亡時損失了絕大多數人口，後來的人都是移民，所以所謂的六朝文化根本就丟光了。—— 南京的地域文化就發生了巨大變化。
上海的文化就更是被移民所改變。= 中外移民共同的產物
2023年 上海人口50萬多一點
2023年 人口100萬
2023年 人口600萬
上海人的**
（1）當地農民
（2）蘇州與浙江的移民 – 他們所引入的地域文化本來就是中國當時最發達的
（3）外國人 – 外國文化被引入中國
2023年時，外籍僑民有12萬多
解放初為2.8萬，以後又不斷減少
（4）猶太人 – 上海不喜歡簽證手續
上海成為東西文化，中國各地文化匯聚的地方 à 上海就比較開放 80%為外來人口
上海方言中就有大量外來語
天津也是一座名副其實的移民城市 = 本地人佔40%，外來60%（多為平民，河北為主，山東次之）
·軍旅文化·宮廷文化·飲食文化
天津方言也是移民的產物 – 最早是（明朝初年的）軍事移民，為江淮一代來的人 – 明代時一直都是同一個地方徵召的，所以口音就一直很統一。現在的天津話，就是當時那些人的口音改變了當地口音。
文化離不開人。
影響當地文化的因素
·移民數量占強勢時，或在政治經濟方面占強勢，外來文化將取代本地文化
·移民數量少，沒有經濟社會地位，本地文化將被保留，移民將接受當地文化
·土客相當，兩種文化相互融合，形成新文化
蘇東坡被流放到海南時，就改造了海南的地域文化。
偉人的作用。
3、政治權力與行政區劃的影響
**集權之前，分封割據是主流。西周分封71個諸侯國，因為當時的交流不便利，**無法直接管理地方。
統治者的個人意志影響巨大 – 各個諸侯國的習慣為君王所定的，比如趙武靈王胡服騎射（漢族向少數民族學習），比如說 北魏孝文帝學漢族文化
中國曆來以農立國，所以統治者一直推廣農業（本業），不支援其他行業（末業）發展
（歷史上學者們都認為農業最重要，因此重農輕商，不斷推廣農業）
解放以後，大力推廣普通話，方言已經開始消亡。
臺灣也是如此。國民黨政權到臺灣後，蔣介石大力推廣國語，以凝聚來自各地的人。
旗袍與所謂的唐裝都是滿人入關後強制推廣的 —— 現在反而成了中國文化的一種體現。
清朝時，中國的服飾被改了。
4、民族分佈
各民族在遷移時都會帶去文化，但是由於地理條件的不同，因此也會有所改變
少數民族文化與漢民族文化的相互吸收影響
椅子與床都是少數民族文化的產物
中國的民樂也基本是少數民族來的，從西方傳過來的。
石窟等藝術也都是以少數民族的為主
日本文化在哪些細節方面影響了你，日本文化都在哪些方面影響了你？
1，刻板。日本人的刻板是很有名的，恪守規矩，一是一二是二，不知變通。這點還是國人厲害。2，不添麻煩 迷惑 在行走是無意碰到或者擦到他人，都會下意識的對不起 排隊時絕不緊貼前面後背 吃飯時儘量不會影響旁邊的人，不勝列舉。3，日本人很愛乾淨，他們的素質一般都很高，很愛惜自己生活的環境，在路上看到垃圾 這...
日本文化和韓國文化對世界的影響，誰比較大
中國文化比較大啊！不管是日本文化，還是韓國文化，其源頭都是中國文化，只是他們進行了推陳出新而已！對世界的影響力應該是日本的最大，畢竟文化輸出厲害，中國文化本來就不如日本，還不輸出，肯定爛 想問下日本文化和韓國文化在世界的影響力如何，哪個 當然是日本。首先日本的動漫不僅超過韓國，就是在全世界都大有人氣...
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