1樓：匿名使用者
瀋陽：故宮，怪坡風景區，省博物礁、金沙灘度假村、付家莊公園、付家莊燕窩嶺。 大連旅順區：白玉
遼寧的地域文化特色有哪些？什麼最能代表遼寧的地域文化特色？以地域文化特色為主，民俗為輔！
2樓：乾坤小小生
特色嗎，就是東北的豪爽加幽默，能代表遼寧地域文化的二人轉算一個，不過內現在民族融合，早已**化一同了容，豪爽的話也只侷限在小範圍之內，畢竟社會大風氣下物慾橫流，要想代表純的遼寧地域文化，那麼這裡是滿清的發源地，還是找一些少數民族的文化來代表的為妙，物以稀為貴嗎，地域的話找本溪、大連這樣的有特點的城市
3樓：匿名使用者
二人轉。現在的二人轉可以說是風靡一時了。特別是在遼寧。遼寧的鐵嶺。二人轉非常的流行的。而且我感覺這個也是最能代表遼寧的地域文化特色的。還有一些滿族的特色風俗。
大連的地域文化特點都有哪些？**可以查到？（越詳細越好）
4樓：匿名使用者
到baidu或者google查詢中國旅遊網，可以找到有關全國各地的名勝古蹟和風土人情。
5樓：匿名使用者
大連門戶**「天健」裡看看吧
中國地域分為哪幾個地域文化?每個地域文化的具有哪些特點?
6樓：匿名使用者
很明瞭啊，中國自秦朝以來，文化的集中地都是在富裕的地區，而最明瞭的是江南地區，而後來的兩湖兩廣也不徨多讓，而四川是一個比較突出之地，反觀西北東北卻不那麼出眾；而貴州，雲南古時稱為「蠻荒之地」，就可想而知了，在明朝以前中國的風流名士，大儒聖賢，幾乎都集中在江南，中原地區，而到明朝中期開始就逐漸南移到湖南，兩廣等地，而肥沃的四川盆地孕育了人傑地靈，而江南卻是戰國是的吳越，楚等國，文化沉積就太多了，而出人才的地方大多都是春秋戰國時期的疆域之地和後來接受外來的西方文化的地區的那些地方。當然還有楚文化、三晉文化、關中文化、燕趙文化等，每個時期都有一定的文化，古時候稱百里不同風俗，就可想而知啦。（知識有限，見諒！）
泉州地域文化有哪些獨特的特點？
旅遊資源的特點有哪些?
7樓：匿名使用者
（一）觀賞性和體驗性
旅遊資源與一般資源最主要的差別，就是它有美學特徵，具有觀賞價值，其作為資源所共有的經濟性，在很大程度上也是通過觀賞性來實現的。儘管旅遊動機因人而異，旅遊內容與形式多種多樣，但觀賞活動幾乎是所有旅遊過程都不可缺少的。沒有觀賞性，也就不構成旅遊資源，旅遊資源的觀賞性越強，對旅遊者的吸引力就越大。
同時，體驗性也是旅遊資源區別於其他資源的又一特性，許多民俗旅遊資源，如民族歌舞、民族婚慶等表現出的可參與性對異質文化區域的旅遊者具有相當大的吸引力。
（二）時限性和區域性
時限性和區域性是旅遊資源在時間和空間方面的特點。旅遊資源的時限性是由所在地的緯度、地勢和氣候等因素所決定的，這些因素造成的自然景觀的季節變化使旅遊業的發展在一年之中會出現明顯的淡旺季之分。由於許多特色旅遊資源只有在某些特定時段內才能被開發利用，所以不同型別旅遊資源的組合，能有效延長旅遊地可開發利用的時限。
另外，旅遊資源是地理環境的重要構成要素，地理環境的區域分異必然導致其各地域賦存資源的差異化，故而旅遊資源的區域差異是客觀存在的。這種區域差異反映到旅遊資源上便形成獨具一格的地方特色。
（三）多樣性和綜合性
由旅遊資源的定義可知，它是一個集合概念任何能夠對旅遊者產生吸引力的因素都可以轉化為旅遊資源。這些因素的共同作用，使旅遊資源存在於自然和社會的各方面，其多樣性和廣泛性為其他資源所不及。此外，旅遊資源各要素間，處在相互聯絡、相互作用、相互制約的環境中，共同形成和諧的有機整體。
區域旅遊資源的構成要素種類越豐富、聯絡越緊密，其生命力就越強，就越能吸引旅遊者。旅遊資源的綜合性特點使其能滿足旅遊者的多元化需求，成為旅遊開發的優勢所在。
（四）壟斷性和不可遷移性
旅遊資源的可模仿性差，難以移植或複製，歷史文化遺產和自然旅遊資源，都因為地理上的不可移動性而具有壟斷性的特點。如我國的長江三峽、桂林山水、九寨溝黃龍的彩池群等，均無法用人工力量來搬遷或異地再現。儘管許多主題公園仿製了逼真的諸如竹樓、蒙古包等少數民族的村寨或居室，但它缺乏地域背景、周邊環境與民族習俗的依託，在遊客的視域中，真假分明，從而失去了原有的意義和魅力。
那些歷史感強烈的資源，更無法離開特定的地理環境和歷史背景，否則其歷史價值與觀賞價值難以體現。（五）永續性和不可再生性
永續性是指旅遊資源具有可重複使用的特點。與礦產、森林等自然資源隨著人類的不斷開採會發生損耗不同，旅遊者的參觀遊覽所帶走的只是印象和觀感，而非旅遊資源本身。因此，從理論上講，旅遊資源可以長期甚至永遠地重複使用下去，但是，實踐證明，旅遊資源如果利用和保護不當也會遭到破壞。
一種使用過度的有形旅遊資源可能被毀壞，甚至不可再生；一種維護不當的無形旅遊資源一旦遭到破壞，也是短期內難以修復的。這就要求旅遊資源的開發工作必須與保護和管理相結合，必須以科學可行的旅遊規劃為依據，有序、有度地進行。
8樓：縱橫錦繡阡陌
特點：1.觀賞性和體驗性
2.時限性和區域性
3.多樣性和綜合性
4.壟斷性和不
可遷移性
5..永續性和不可再生性
拓展資料：
旅遊資源是旅遊業發展的前提，是旅遊業的基礎。旅遊資源主要包括自然風景旅遊資源和人文景觀旅遊資源。自然風景旅遊資源包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。
人文景觀旅遊資源包括歷史文化古蹟、古建築、民族風情、現代建設新成就、飲食、購物、文化藝術和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統、民情風俗、體育娛樂四大類。
9樓：熱心網友
特點：1、種類的多樣性和數量的豐富性
2、空間分佈的廣泛性和地域性
3、時間分佈的季節性合共生性
4、文化內涵的深遠性和獨特性上的觀賞性。
簡介：旅遊資源是旅遊業發展的前提，是旅遊業的基礎。旅遊資源主要包括自然風景旅遊資源和人文景觀旅遊資源。
自然風景旅遊資源包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。人文景觀旅遊資源包括歷史文化古蹟、古建築、民族風情、現代建設新成就、飲食、購物、文化藝術和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統、民情風俗、體育娛樂四大類。
特徵：（一）價值上的觀賞性。它主要是用來看或觀賞的。這是旅遊資源同一般資源最主要的差別。
（二）空間上的地域性。地域差異性集中體現在各個地區的旅遊資源具有不同的特色和旅遊景觀魅力。它在很大程度上決定一個國家和地區的旅遊業是否有成就。
（三）時間上的季節性。（變異性） 主要指自然景觀受季節氣候的影響而呈現出的最佳觀賞季節。
（四）使用上的永續性。主要指旅遊資源只供觀賞不能帶走，因此可以長期供遊人使用。前提是保護和管理得好。
（五）構景上的綜合性或多樣性。指旅遊資源往往是由多種因素綜合在一起組成。
10樓：中國農業出版社
不同於土地、礦藏等傳統資源，旅遊資源一般具有廣域
性、區域性、不可移動性、多樣性、永續性等特點。
（1）旅遊資源在地域分佈上十分廣泛。可以說，在地球上任意一點都有旅遊資源分佈。如在人口密集的陸地上有人們熟悉的各種自然、人文景觀，像黃山集地質遺產、文化遺產、自然遺產於一體。
城市有體現人類智慧的現代建築，鄉村有濃郁的民俗及田園風光，人煙稀少的山區、沙漠，有原始、純樸的自然風光；在無人居住的陸地上則有人們不熟悉的特色景觀，如南極的冰雪；在海洋中有波濤洶湧的海浪和一望無際的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息萬變的氣象景觀。可以說，幾乎在地理圈範圍內的各個區域都有旅遊資源的存在。
（2）旅遊資源具有強烈的區域性。各種旅遊資源既是自然環境的組成部分，同時又受到自然環境的影響與制約，從而使旅遊資源產生區域性差異。如海島低地、熱帶風光、椰林竹樓、高山積雪、沙漠駝鈴等特色旅遊資源，均與所處的自然環境有關。
不僅自然旅遊資源受自然環境影響，人文旅遊資源也在很大程度上由自然環境決定。人們在長期的生活與生產中，為了獲取適宜的生存條件，不得不順應自然、適應自然。因而，人類創造的各種人文景觀及文化遺產，也都受到了地理環境的影響，留下了區域特徵的烙印。
以民居建築為例，四合院、小衚衕是老北京的標誌，窯洞是黃土高原特有的民居，內蒙古牧區的牧民則主要居住帳篷與氈房，西南部潮熱地區的居民更喜歡所謂「吊腳樓」，等等，這些民居的特點都與生活地的自然環境特異性密切相關。
（3）旅遊資源具有不可移動性。各種特色旅遊資源一般都集中分佈在與其地理環境、區域環境相適應的地區，具有強烈的地方色彩、區域特徵。這正是旅遊資源個性特徵——不可移動性的體現。
與這類地方色彩、區域特徵相適應的是自然環境的個性特徵，離開了個性特徵，建立在特色、個性基礎上的內涵與吸引力將消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵馬俑運到外地去展出，由於數量有限，且脫離了兵馬俑博物館周邊地區強烈的「兵馬俑」氛圍，一方面，人們很難感受到深厚的歷史積澱，另一方面，由於數量上與兵馬俑博物館相去甚遠，人們根本無法感受兩千年前秦軍兵強馬壯、氣勢磅礴的陣容，體會秦始皇統帥百萬大軍「橫掃六合」、「北卻匈奴」、「南平吳越」，統一中國的巨集偉業績。再比如湖南、貴州地區少數民族的吊腳樓，作為景點被移造到其他地區後，遊客通常很難理解為什麼費那麼大工夫建造似乎沒有什麼用途、還要不停爬上爬下的小竹樓。
這也是許多仿造旅遊景點共同面臨的問題：**、逼真，甚至以假亂真，但由於缺乏區域環境的烘托氣氛，使遊客難以感同身受。因此，旅遊資源的開發利用應遵循屬地原則，即在旅遊資源地進行開發，而不是把資源遷移到其他地方，製造「人造景點」，為開發利用而開發利用。
事實上，大量的旅遊資源也是根本不存在遷移可能性的。
（4）旅遊資源具有永續利用性。旅遊產業之所以被稱為無煙產業、綠色產業、朝陽產業，就是因為旅遊資源一般都具有永續利用性。對於大部分的旅遊資源，在旅遊過程中，旅遊者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。
如自然山水風光、城鎮風貌、名勝古蹟、園林建築等所形成的旅遊資源，只是供旅遊者參觀遊覽，旅遊者能帶走的也只是對它們的各種印象和美感，但絕無可能把這些旅遊資源也帶走。再如黃山風景區的招牌——迎客鬆，儘管每年都有百萬計的遊客觀賞、與之合影，但迎客鬆依然時時在迎客。由於這些資源不是實物消費形式的資源，因此，它們可以長期地為人們所利用。
當然，也有少量的資源，如食品類的、消耗性的，在旅遊活動中會被旅遊者消耗掉，這在農家旅遊中體現得較為明顯，這些消耗性資源需要進行自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充。但是需要指出的是，長期使用也是相對的，在旅遊過程中這類資源也會出現退化，甚至消失，因此即使是長期使用資源也必須進行可持續開發，如黃山風景區對各景點進行輪休，即每一個景點在接待遊客幾年後就封閉一段時間，使該景點內的自然植被、生態環境能夠得以恢復。所以在開發利用中，需要重視通過各種保護措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進行生態恢復與環境保護等，延長資源的使用期限。
（5）旅遊資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅遊資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特徵，蘊藏著一定的科學性和自然的或社會的哲理。從這一層面上，旅遊活動不能僅僅停留在休閒、獵奇的水平上，更應該將其視為一種文化交流活動，通過觀光、遊覽、參與和體驗，在得到各種美的享受之外，還能豐富閱歷、增長見識。
例如，各種絢麗景色、博物館、遺址遺蹟、經典建築，除了增加人們的歷史文化知識外，還能激發人們探索自然奧祕的激情、激發人們的思維。所以通過旅遊活動、通過欣賞美景，常常使一些思想者、文學家、藝術家、科學家產生一些思想火花，甚至創造出歷史。如唐代偉大的浪漫主義詩人李白，每到一處名山大川，都會因景而發，留下膾炙人口的景點詩篇。
旅遊資源的文化內涵雖是吸引遊人的一個重要方面，但要獲得這種文化享受，往往需要旅遊者擁有較高的文化修養與精神境界。當然，旅遊活動真正的內涵，實際上正是通過對景點的某些文化內涵的欣賞與領悟，找到旅遊者與景點之間在心靈上的謀和點，是進行旅遊增值開發的關鍵，也是旅遊產業與旅遊資源長期、永續可持續發展的關鍵。因此，旅遊開發不僅應深入研究旅遊資源的文化內涵，而且更應採取一定的措施，使蘊涵於景觀的文化內涵充分地展現給旅遊者，使其由單純的表面旅遊演化為內涵旅遊，從而增加旅遊資源的吸引力。
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