古代為什麼君子喜歡佩戴玉圭為什麼把君子比喻為玉?

2021-03-05 08:03:12 字數 4953 閱讀 2399

1樓:風過絮滿堂

首先糾正一個錯誤,玉圭不是隨身佩戴之物,而是上古君和王祭祀的重要禮器,主要流行於商周與春秋戰國時期,《周禮》記載為祭祀東方方位之用(也就是方位神),是六器之一,更是重要的禮器,後來又成為一種權利的象徵,朝廷在分封諸侯時,常常賜以玉圭,作為統治地方的權杖。此外還有「朝勤禮見」的作用,通常,玉圭在禮儀場合的品級劃分:

大圭:天子執握,上端銳角或插在衣帶間,又稱「廷」。以符合《禮》「天子晉廷」之制。

鎮圭:天子執握,上端銳角飾四山紋,取安定四方之意。

信圭:侯爵執握,上端呈鈍角,肩部兩角琢成直立人身形,紋飾精細,取忠勇正直之意。

躬圭:伯爵執握,上端為圓形,紋樣粗獷,取恭順之意。

恆圭:公爵執握,上端為方齊形,取恆楹架屋,棟樑柱石之意。

琬圭:天子派遣使臣所執。上端為圓形,圭身染色,使臣持此信節執行任務,被稱為「護送琬圭」。

琰圭:天子派使臣征討平叛時執用,當作信物,有尚方寶劍的作用。上端為銳角,取銳不可當之意。

若是回答古代君子為什麼佩戴玉,更多的人認為這是中國文人的精神內涵,「玉」字代表美好,崇高的意思,因此以玉喻人,例如君子如玉,玉文化至今已有2023年的歷史,也是中國特有的文化。

2樓:阿里巴巴阿里發

古代人想象力豐富,喜歡意義,認為玉是有靈性的,只有品德端正的人才能夠佩戴它,還有什麼品行高潔啊,辟邪啊,就會意淫

為什麼把君子比喻為玉?

3樓:咖啡

把不具生命力的玉人格化,頌其具有仁、義、智、勇、潔這五德,一如我欣賞的男人。像

專玉一樣的屬男人,應該有別於金銀珍珠瑪瑙那樣的暴發戶,徒有高貴的身價,卻找不出一些說法,甚至天生還帶些銅臭和庸俗的惡名。而像玉一樣的男子,具有人們所仰慕和渴望的氣韻和品質,所謂「君子比德於玉焉,溫潤而澤仁也。」 玉不同於其它的物質,他本來只是一塊頑石,散落於山野鄉間而無人識荊,不經幾番雕琢終不成器,可一經琢磨之後,又終會綻出讓世人矚目的光華。

玉的光華,不像鑽石、金銀全折射於外、喧譁奪目,也不像水晶、玻璃一覽無餘、欠缺實質,而是內斂於自身,時日越久,越能回味無窮。這樣的性格,很像韜光養晦的君子高人,用美玉來比喻君子,實在無比貼切。如果把人世間的正人君子比作美玉,那無疑給君子這個雅稱賦予了更多的崇高的內涵。

古代玉圭上都會刻什麼內容?

4樓:納蘭子澈

有的會刻一些花紋,但不會刻文字。

《說文》中稱的「剡上為圭」指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。圭**於新石器時代的工具石鏟和石斧,因此今天古學界將新石器時代至商周時期的許多玉鏟及方首長條形玉器都定名為圭。真正標準的尖首形圭始見於商代而盛行於春秋戰國。

玉圭是上古重要的禮器,被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。

圭的形制特點因時代不同、種類相異而存在較大的差別,新石器時代的「玉圭」從嚴格意義上講並不是真正的圭。這種長條形、平首帶穿的玉器多見於龍山文化,以素面為多,少數在下端飾有陰線弦紋,精美者刻有獸面紋。紋飾系用利石刻成,有明顯的刻劃痕跡。

侯馬盟誓遺址所出的玉圭,則是用硃砂書寫誓詞。

5樓:水瓶臨風

玉圭 《說文》中稱的「剡上為圭」指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。圭**於新石器時代的工具石鏟和石斧,因此今天古學界將新石器時代至商周時期的許多玉鏟及方首長條形玉器都定名為圭。真正標準的尖首形圭始見於商代而盛行於春秋戰國。

玉圭是上古重要的禮器,被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周禮》記載圭有多種形制、多種用途,現在考古實證材料還不能予以證實,不少問題有待研究。戰國以後圭在社會上就不再流行,各代帝王在遵循古制、點綴朝廷的威儀時曾製造過,但絕大多數沒有流傳下來。

今日所見玉圭基本上是商周至戰國的作品。清代偽古玉中有少量圭形作品。

圭的形制特點因時代不同、種類相異而存在較大的差別,新石器時代的「玉圭」從嚴格意義上講並不是真正的圭。這種長條形、平首帶穿的玉器多見於龍山文化,以素面為多,少數在下端飾有陰線弦紋,精美者刻有獸面紋。紋飾系用利石刻成,有明顯的刻劃痕跡。

真正的玉圭見於商代,有兩種形式,一種平首,圭身飾雙鉤弦紋,另一種尖首平端,近似後代的圭。周代玉圭,以尖首長條形為多,圭身素面,尺寸一般長1 5至20釐米。戰國時期出土的圭數量較多,其中不少是石制的。

圭身寬窄大小不一,現今所見的均為光素。山西侯馬盟誓遺址所出的盟書均書寫於不規則的石圭上。漢代玉圭己從社會日常生活中消失,只有王公貴族為了顯示其地位,才特別雕造了少量的玉圭。

宋以後,歷代都有不少仿製品。明代玉圭呈尖首平底狀,有的器表滿布浮雕的谷紋或蒲紋,有的陰刻出四山紋,寓安定四方。

玉圭的用法

周天子為便於統治,命令諸侯定期朝覲,以便稟承周王室的旨意。為表示他們身份等級的高低,周王子賜給每人一件玉器,在朝覲時持於手中,作為他們身份地位的象徵。比如,通過不同尺寸的圭,顯示了上至天子、下到侯位的不同等級;同時不同尺寸的圭加以不同的名稱(如鎮圭、桓圭、信圭、躬圭)等,也顯示了周室安邦理國的信念。

不同名稱的圭是賦予持有不同權力的依據,如:珍圭——召守臣回朝,派出傳達這個使命的人必須手持珍圭作為憑證;遇自然災害,周天子派去撫卹百姓的大臣所持的信物,也為珍圭;穀圭——持有者行使和解或婚娶的職能;琬圭——持有者行使嘉獎的職能;琰圭——持有者行使處罰的職能。

6樓:匿名使用者

乾隆玉圭是什麼內容 價值多少錢

古代有什麼有名的玉佩??

7樓:咚咚叮叮噠噠

1、和氏璧,中國歷史上著名的美玉,又稱和氏之璧。唐代李白《古風》三十六便有「抱唐代李白的《古風》中提到「玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻君。

」意思是雖然三度獻給楚王,但寶玉被棄置不採用。

據戰國時期,劉向考訂的《戰國策》載:「周有砥厄,宋有結綠,樑有懸愁,楚有和璞。」周國有砥厄,宋有結綠,樑國有懸愁,楚國有和璞。和璞即和氏璧,璞是沒有經過琢磨的玉。

2、藍田玉,是中國四大名玉之一。至明萬曆年間,宋應星在《天工開物》中稱:「所謂藍田,即蔥嶺(崑崙山)出玉之別名,而後也誤以為西安之藍田也。

」藍田是蔥嶺玉的別名,也被誤以為是西安的藍田玉。

擴充套件資料

古人的很多生活器具都是由玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩,或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重,而是源於玉的品格,所以古語有「君子無故,玉不去身」。

明清是另一個玉文化繁榮的時代,這時民間盛行佩帶各種玉佩飾。有錢的人上到帽簷前飾,中至玉腰牌,玉掛件,下至玉鞋釦,幾乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常會帶個玉手鐲、玉耳環,玉扳指等。

所用玉料大多為青玉、白玉、青白玉等。其中特別以產於新疆和田的羊脂白玉最為名貴,黃玉也同樣價值不菲。

翡翠也是在清早期流入中國的。但由於翡翠石料一般較為細小,所以多用來做介面,耳環等小件器。我們現今看到的大部分玉佩飾都是明清兩代的產物。

8樓:匿名使用者

遼代的雙魚玉佩(出土於羅布泊,有神祕的故事背景)

從材質上來說,以四大名玉作為材質的玉佩較為珍貴。

中國古代的玉製品大多數都是國內所產的軟玉,國內軟玉有四大名玉,和田白玉,南陽獨山玉,遼寧的岫巖玉,湖北的綠松石。

這些玉都有做玉佩的,而以和田白玉、青玉,做玉佩的最多。

其餘常見的玉石有:硬玉(寶石學名叫翡翠)/軟玉(商業名叫新疆玉或和闐玉)/蛇紋石質玉石(如岫玉,藍田玉等等)/獨山玉(黝簾石化斜長巖)/石英岩質玉石(如東陵石/木變石/芙蓉石/京白玉等等)/非晶質二氧化矽玉石(歐泊)/隱晶質石英岩質玉石(如瑪瑙/玉髓等等)/青金巖(如青金石和方鈉石)/綠松石/薔薇輝石(寶石學名叫桃花玉)/酸性火山岩(如黑耀石/梅花玉)/孔雀石和矽孔雀石/菱錳礦(商業名叫紅紋石)/丁香紫玉(鋰雲母巖)等等三十幾種.

玉佩最早在《周禮·玉藻》中就有記載,有古之君子必佩玉一說。詩經中也有關於玉的詩篇,孔子更是對玉推崇備至,認為玉包涵了儒家文化的精髓要義。是君子隨身必攜之物。

玉佩往往沒有很大的名氣,輕易也不會用到頂端的材質,它代表的是君子的涵養氣度。

9樓:狼眸

和氏壁 玉璧

玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔徑小於邊寬的玉。它的作用有四,一為禮器,二為佩玉,三為禮儀饋贈品,四為葬玉。

玉琮之王 玉琮

琮是一種內圓外方的筒形玉器,為我國古代重要的禮器之一,是巫師通神的法器。玉琮也是權勢和財富的象徵,常用為葬玉。

商代玉圭 玉圭

玉鏟及方首長條形玉器為圭。玉圭起初為朝廷祭祀的一種禮器,後來成為一種權利的象徵。大臣在朝覲天子時持於手中,作為他們身份地位的象徵。

二里頭文化玉牙璋 玉璋

璋呈扁平長方體狀,一端斜刃,另一端有穿孔。根據實際用處可分為赤璋、大璋、中璋,邊璋、牙璋5種。第一類「赤璋」是禮南方之神的禮器;第二類「大璋、中璋、邊璋」是天子巡守用的;第三類「中璋、牙璋」是作符節器用的。

獸面紋玉璜 玉璜

玉璜的形體可分兩種,一種是半圓形片狀,圓心處略缺形似半璧;另一種是較窄的弧形。它是一種禮儀性的掛飾,用於宗教禮儀活動。後逐漸形成具有禮器和佩飾的兩種作用。

圓雕西周玉琥 玉琥

虎形玉器,有圓雕、浮雕和平面線刻的虎紋,多作為佩飾之用。其作用有用於發兵的虎符和用於裝飾的瑞玉。

西漢金縷玉衣 玉衣

「玉衣」是指包裹全身從頭到腳每一個部位的衣罩,其外觀與真人的體形相同,專為罩屍之用。

崧澤文化雞心形玉琀 玉琀

玉琀又稱「飯含」,是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二:一是古人事死如生,不使死者空口;二是希冀以玉石質堅色美的特性來保護屍體不化。

漢八刀玉握豬 玉握

玉握為死者手中握著的器物,玉葬器之一。古人認為死時不能空手而去,要握著財富和權力。

紅山文化玉豬龍 玉玦

玦是指一種環形而有缺口的玉器,是最古老的玉製裝飾品之一。在古代主要是被用作耳飾和佩飾。

大汶口文化玉鐲 玉鐲

玉鐲最早是戴在臂上的環狀飾物,可能是**,後來改為戴在手腕上,主要用作裝飾。

玉的種類有很多,其它還有玉動物、玉人、玉劍飾、玉斧、玉戚、玉鉞、玉戈、玉刀、玉杯、玉碗、玉璽、玉文具等,不一一介紹了。名玉器也有很多,只是能夠流傳下來相關歷史和文化的就少之又少了。

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