1樓：匿名使用者
冉求做事畏縮不前，所以要鼓勵冉求大膽進一步；仲由敢作敢為有時不夠慎重，所以要抑制約束仲由慎重地退後一步。
出處：春秋末期孔子**《論語·先進篇》之二十二
原文：子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。「
公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰：『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰：『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
譯文：子路問：「聽到了就行動起來嗎？
」孔子說：「有父親和哥哥在場時，怎麼能聽到就行動起來呢？」冉求問：
「聽到了就行動起來嗎？」孔子說：「聽到了就行動起來。
」公西華說：「仲由問『聽到了就行動起來嗎？』回答說'有父親和哥哥在場時，怎麼能聽到就行動起來呢？
'冉求問聽到了就行動起來嗎？』回答說'聽到了就行動'。都被弄糊塗了，敢再問個明白。
」孔子說：「冉求總退縮，所以鼓勵冉求；仲由好勇過人，所以約束仲由。」
2樓：米格戰鬥機
意思是：冉求做事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽進一步；仲由敢作敢為有時不夠慎重，所以要抑制約束他慎重地退後一步。
「求也退，故進之，由也兼人故退之」出自——《論語·先進》之二十一。
《論語·先進》之二十一，是孔子把中庸思想貫穿於教育實踐中的一個具體事例。在這裡，他要自己的學生不要退縮，也不要過頭冒進，要進退適中。所以，對於同一個問題，孔子針對子路與冉求的不同情況作了不同回答。
同時也生動地反映了孔子教育方法的一個特點，即因材施教。
3樓：thacher水瓶
求也「退」：動詞活用為形容詞,可譯為「退縮,不敢急進」
故「進」之：使動用法,即「使之進」,可譯為「使...去實踐、去力行」
由也「兼」人：兼字的本意我不清楚,所以不知道什麼用法反正意思是形容子路「精力、氣魄超過了一般人,太勇猛、太前進」
故「退」之：使動用法,即「使之退」,可譯為「讓他變得謙退」
出自《論語·先進第十一·兼人章》
4樓：匿名使用者
冉求總是退縮，所
以我鼓勵他
故：所以
仲由敢作敢為，膽量比兩個人的還大，所以要抑制約束他慎重地退後一步。
這裡是全文翻譯：
子路問：「聽到了就實行它嗎？」孔子說：
「有父兄活著，怎麼能聽到就實行它？」冉有問：「聽到就幹起來嗎？
「孔子說：「聽到就幹起來。」公西華說：
「仲由問聽到就幹起來嗎，你說『有父兄活著』；冉求問聽到就幹起來嗎，您說『聽到就幹起來』。我有些迷惑，大膽地問一問。」孔子說：
「冉求平日做事退縮，所以我給他壯膽；仲由的膽量卻比兩個人的還大，勇於作為，所以我要壓壓他。」求採納
「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」是什麼意思?
5樓：姑塼霑
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
子路和冉有向孔子請教的是同一個問題：聽到一個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？孔子卻對不同的人作出不同的回答。
他對子路說：家裡父兄在，你應該先向他們請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：
應當馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是為什麼呢？孔子開導說：
冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制。
具體問題具體分析，針對不同事物的不同特點，用不同的方法去解決矛盾。孔子因材施教的教學思想，在中國教育史上有較大的影響。
有一次,空子講完課回到自己的書房,學生公西華給他端上一杯水.這時候,子路匆匆的走進來,大聲的向老師討教:"先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做麼?"
子路剛出去,另一個學生冉有有悄悄的走到孔子面前,恭敬的問:"先生,我要是聽到正確的主張,就應該立刻去實行麼?"
孔子馬上回答:"對,應該立刻實行."孔子笑了笑說:"冉有性格謙恭,辦事憂鬱不決,所以我鼓勵他臨事果斷,但是子路逞強好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人的意見,三思而行
將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）求也退，故進之；由也兼人，故退之。譯文：_________________________
6樓：互擼娃
（1）冉求做事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽進一步；仲由敢作敢為有時不夠慎重，所以要抑制約束他慎重地退後一步。
（2）令尹子文幾次做官，沒表現出高興的臉色；幾次被罷免，也沒表現出怨恨的臉色。
求也退 故進之 由也兼人 故退之 求翻譯
7樓：匿名使用者
冉求做事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽進一步；仲由敢作敢為有時不夠慎重，所以要抑制約束他慎重地退後一步。
這是孔子對於自己的兩個學生的教育方法，可以說是因材施教，即便對於現今的教育也有借鑑作用。
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原文子路問：「聞斯行諸？」子曰：
「有父兄在，如之何聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？
」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：
「由也問聞斯行諸，子曰"有父兄在"。求也問聞斯行諸，子曰"聞斯行之"。赤也惑，敢問。
」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」（《論語·先進》之二十一）
鑑賞【壹】「聞斯行諸」就是「聞斯，行之乎」。子路問孔子，聽到了道理就要馬上去照做嗎？孔子對他說，你還有父兄在，怎麼能不跟他們商量商量就去做呢？
【貳】可當冉有問孔子同樣的問題時，孔子卻說，聽到了就去做吧。於是公西華就不明白了，問孔子這是怎麼回事，為什麼對同樣的問題有兩種相反的回答。
【叄】孔子說，冉有遇事容易退縮，因此我要鼓勵他向前；子路好勇好強，因此要抑制一下他。
【肆】人的品性各不相同，夫子因材施教；過猶不及，夫子常行中道。多說一句，孔子不喜歡講「是什麼」，喜歡講「如何做」；不願意講「性與天道」這樣的終極道理，而是願意引導學生用合適的方式去做合適的事。
8樓：我要笑用不哭
一般來說，求也退故禁止由也兼人故退之的意思就是別人退我進別人進我退。
求也退，故進之；由也監兼人，故退之。柴也愚，參也魯，師也闢，由也。什麼意思？
9樓：憶染年似涼城
1. 求也退，故進之；由也兼人，故退之:冉求做事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽進一步；仲由敢作敢為有時不夠慎重，所以要抑制約束他慎重地退後一步。
2.柴也愚，參也魯，師也闢，由也喭:這是對四個人的評價。意思是：高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。
若解決了你的問題，請採納一下，謝謝
請求翻譯"求也退,故進之;由也兼人,故退之."
10樓：house蜜糖棗棗
翻譯：冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。
一、原文
子路問：「聞斯行諸？」
子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸？」
子曰：「聞斯行之。「
公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰：『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰：『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
二、翻譯
子路問：「聽到了就行動起來嗎？」
孔子說：「有父兄在，怎麼能聽到就行動起來呢？」
冉有問：「聽到了就行動起來嗎？」
孔子說：「聽到了就行動起來。」
公西華說：「仲由問『聽到了就行動起來嗎？'你回答說『有父兄健在'，冉求問『聽到了就行動起來嗎？'你回答『聽到了就行動起來'。我被弄糊塗了，敢再問個明白。」
孔子說：「冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。」
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文章背景
本篇出自《論語·先進篇》的第二十二章，《論語·先進篇》由春秋戰國時期的孔子及其**編纂而成的。《論語·先進篇》出自《論語》，共有26章，主要說明了「過猶不及」的中庸思想，學習各種知識與日後做官的關係，以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。
人物背景
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經。相傳孔子曾問禮於老子，有**三千，其中賢人七十二。
孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
2、仲由
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（山東省濟寧市泗水縣泉林鎮卞橋村）。「孔門十哲"之一，受儒家祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。
周敬王四十年（魯哀公十五年），衛亂，父子爭位，子路被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬於澶淵（今河南濮陽）。
3、冉求
冉求（前522年—不詳），字子有，通稱「冉有」，尊稱「冉子」，魯國（今山東省菏澤市冉賢集）人。周文王第十子冉季載的嫡裔。春秋末年著名學者、孔子門徒。
孔門七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。
前484年率左師抵抗入侵齊軍，並身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
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冉求總是退縮,所以我鼓勵他;仲由好勇過人,所以我約束他.
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子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
子路和冉有向孔子請教的是同一個問題：聽到一個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？孔子卻對不同的人作出不同的回答。
他對子路說：家裡父兄在，你應該先向他們請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：
應當馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是為什麼呢？孔子開導說：
冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制。
具體問題具體分析，針對不同事物的不同特點，用不同的方法去解決矛盾。孔子因材施教的教學思想，在中國教育史上有較大的影響。
有一次,空子講完課回到自己的書房,學生公西華給他端上一杯水.這時候,子路匆匆的走進來,大聲的向老師討教:"先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做麼?"
孔子看了子路一眼,慢條斯理的說:"總要問一下父親和兄長吧?怎麼能聽到就去做呢!"
子路剛出去,另一個學生冉有有悄悄的走到孔子面前,恭敬的問:"先生,我要是聽到正確的主張,就應該立刻去實行麼?"
孔子馬上回答:"對,應該立刻實行."
冉有走後公西華奇怪的問:"先生,一樣的問題你的回答怎麼相反呢."
孔子笑了笑說:"冉有性格謙恭,辦事憂鬱不決,所以我鼓勵他臨事果斷,但是子路逞強好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人的意見,三思而行
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