1樓：徐志偉
辭藻華麗，文采斐然，善於發揮中國古典詩詞創造意境藝術之長，描景狀物，渲染舞臺氣氛，表現人物內心活動。
張生的語言開闊，清麗，灑脫不俗；紅娘的語言俏皮，潑辣，俗語成語總是能脫口而出；鶯鶯的語言旖旎，蘊藉，凝重，符合相國小姐端莊，含蓄的特點。
《西廂記》是以部既有進步的思想內容，又有精湛的藝術特色的偉大作品。它在結構的嚴謹性、情節的生動性、精確細膩的人物心理描寫、優美抒情的詩劇語言等方面所達到的成就，在古典戲劇中幾乎是無與倫比的。
1．情節的生動性
以部結構巨集偉，而故事單純的劇作，如果處理不好，就很容易使劇情顯得單調、呆板、鬆散，觀眾興味索然。但《西廂記》不然，它的故事雖然單純，主要人物只有三四個，地點幾乎沒有離開普救寺（佛殿、花園、書房、閨房），但它的每以折戲都深深地吸引著觀眾，波瀾起伏，情節跌宕，使人目不暇接。
王實甫就是這樣運用了亦喜亦悲、悲喜交加、亦張亦弛、張弛結合的藝術手法，營造了生動活潑的戲劇情節和巨集偉嚴謹的戲劇結構，達到了完美的藝術境界。
與情節的結構緊密相關，在**的處理上，王實甫根據塑造人物的需要，打破了元雜劇一本由正旦或正末一唱到底的框子，既有張生、鶯鶯、紅娘的主唱，又有張生、鶯鶯的對唱，顯得自然活潑，切合劇情的要求。這是對元雜劇的重大發展。
2．優美抒情的詩劇語言和細膩精確的心理刻畫
《西廂記》最重要的藝術特色，是它那優美抒情的詩劇語言，以及運用這種詩劇語言去刻畫人物心理活動的細膩描寫。正因為其語言華美，辭藻豔麗，故朱權《太和正音譜》譽之曰「花間美人」。
戲劇的唱詞既是抒發人物情感、刻畫人物性格的重要手段，也是創造環境的重要工具。張生、鶯鶯的唱詞，把唐詩、宋詞的佳句日常生活口語熔為一爐，點化成優美靚麗的詩劇語言，既有詩詞含蓄深遠的意境，又有生活口語的明快流暢。特別是「長亭送別」（第四本第三折），詩情畫意，楚楚有致，是《西廂記》的精粹，也是傳誦已久的名篇。
下面試就這齣戲分析其藝術成就。
創造屬於劇中人自己的對白，不是作者強加於其身，而是從其性格發展的必然邏輯出發，非這樣說不可，這是戲劇成功的標誌之一。《西廂記》之所以具有經久不衰的藝術魅力，與它善於創造耐人尋味的個性化語言密不可分。稱王實甫為一位語言大師好不為過。
2樓：匿名使用者
《西廂記》在中國的文學史上佔有重要的位置，明初的賈仲明環顧劇壇，提出了「《西廂記》天下奪魁」。這是《西廂記》的整體效果，在這樣優秀的作品中必然會有許多閃光之處。
《西廂記》的唱詞華麗典雅,賓白則是鮮活的口語,既充滿詩情畫意,又充滿生活氣息。正因為如此,《西廂記》往往被人當成「文采派」的代表《西廂記》是元曲的巔峰之作，無論是思想性，還是藝術性都達到了很高的造詣。戲曲講了張生和崔鶯鶯的愛情故事。
張君瑞一見到鶯鶯，就被她的美貌所打動，就想方設法追求她，對她愛得死去活來，在幾經磨難後，終於得以娶她為妻。鶯鶯是一個大家閨秀，但寂寞的閨房關不住她懷春的少女之心。倜儻的張生引起了她的思戀，她不顧封建禮法和男女大防，勇敢地接受張生的愛。
鶯鶯的母親老夫人是一個封建禮教衛道者，由於她的阻隔，使張崔兩人的愛情得到壓抑、曲折。丫鬟紅娘是個熱心人，為張崔兩人的愛情穿針引線，玉成其事，因此紅娘是好媒人的象徵。故事雖離不開「私訂終身後花園，落難公子中狀元」的老套，但表現的「願天下有情人終成眷屬」主題非常可貴，作品具有強烈的反封建傾向。
作品的藝術成就相當高，在結構、語言、敘述等方面都很好。藝術特色可以用一個字來概括，那就是「雅」。這主要體現在唱詞上。
唱詞情景並茂，意味深長，耐人咀嚼。
《西廂記》是以部既有進步的思想內容，又有精湛的藝術特色的偉大作品。它在結構的嚴謹性、情節的生動性、精確細膩的人物心理描寫、優美抒情的詩劇語言等方面所達到的成就，在古典戲劇中幾乎是無與倫比的。
1．情節的生動性
以部結構巨集偉，而故事單純的劇作，如果處理不好，就很容易使劇情顯得單調、呆板、鬆散，觀眾興味索然。但《西廂記》不然，它的故事雖然單純，主要人物只有三四個，地點幾乎沒有離開普救寺（佛殿、花園、書房、閨房），但它的每以折戲都深深地吸引著觀眾，波瀾起伏，情節跌宕，使人目不暇接。
第一折（「佛殿奇遇」到「張生鬧道場」）是一支輕快的愛情序曲，如春風拂面，溫暖愜意，洋溢著愛情的喜悅。可是第二本（「白馬解圍」到「賴婚」卻突然由喜轉入悲，呈現出全劇第一個打波瀾。「白馬解圍」之後，大有喜事在望的趨勢，不僅張生、鶯鶯沉浸在喜悅之中，就連紅娘也被迷惑了。
第二本第二折（「請宴」）營造出一種氣氛，讓張生在歡樂的迷霧中歌唱：當他聽說老夫人請他赴宴時，「皁角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光錚錚的」。造成這樣的歡樂氣氛，正好與第三折老夫人的賴婚形成強烈的對比。
誰也沒有猜透老夫人的啞謎，席上一句別有用心的「小姐近前拜了哥哥者」，便把歡樂的迷霧給吹散了，張生和鶯鶯的情緒由沸點降到冰點。第三本到第四本（「傳簡」—「賴簡」—「幽會」—「送別」）悲喜交加，由喜到悲，形成全劇第二個大波瀾。年輕人向封建禮教發起了挑戰，老夫人以攻為守，逼張生離開鶯鶯，以考取狀元為迎娶鶯鶯的條件。
到了這般地步，戲很難再做下去了，因為這一對貴族去年面臨著悲劇的結局。但王實甫在「長亭送別」之後，又別出心裁第安排了「草橋店驚夢」，讓張生在客店裡夢見鶯鶯私奔而來，唱出「不戀豪傑，不羨驕奢，自願的生則同衾，死則同穴」的願望，給張生惆悵的心靈幾許慰藉。然而這畢竟是夢，現實生活中的鶯鶯不可能逃脫家長的控制，去尋找她想像中的境界。
所以戲到此還不能結束，鶯鶯的命運如何，她和張生的愛情結局究竟怎樣？這個問題深為觀眾所關切。於是王實甫又寫了第五本，用兩折的篇幅專門抒寫張生和鶯鶯的互相思念，在第三折突然穿插鄭恆造謠搶親的情節，使平靜下來的戲再起風波，為最後的大團圓結局造成危機感，吸引折觀眾不得不把戲看完，否則絕不罷休。
王實甫就是這樣運用了亦喜亦悲、悲喜交加、亦張亦弛、張弛結合的藝術手法，營造了生動活潑的戲劇情節和巨集偉嚴謹的戲劇結構，達到了完美的藝術境界。
與情節的結構緊密相關，在**的處理上，王實甫根據塑造人物的需要，打破了元雜劇一本由正旦或正末一唱到底的框子，既有張生、鶯鶯、紅娘的主唱，又有張生、鶯鶯的對唱，顯得自然活潑，切合劇情的要求。這是對元雜劇的重大發展。
2．優美抒情的詩劇語言和細膩精確的心理刻畫
《西廂記》最重要的藝術特色，是它那優美抒情的詩劇語言，以及運用這種詩劇語言去刻畫人物心理活動的細膩描寫。正因為其語言華美，辭藻豔麗，故朱權《太和正音譜》譽之曰「花間美人」。
戲劇的唱詞既是抒發人物情感、刻畫人物性格的重要手段，也是創造環境的重要工具。張生、鶯鶯的唱詞，把唐詩、宋詞的佳句日常生活口語熔為一爐，點化成優美靚麗的詩劇語言，既有詩詞含蓄深遠的意境，又有生活口語的明快流暢。特別是「長亭送別」（第四本第三折），詩情畫意，楚楚有致，是《西廂記》的精粹，也是傳誦已久的名篇。
下面試就這齣戲分析其藝術成就。
這齣戲的內容是寫老夫人逼張生赴試，崔、張長亭離別。時當暮秋，地在郊外，長亭、野山、落葉、西風，一副淒涼景象。鶯鶯一上場，幾句自白，就徐徐道出一片秋心冷緒：
「今日送張生上朝取應去。早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！」繼之兩句慨嘆人生聚散無常的詩句：
「悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程」（金聖嘆批評本作「離合悲歡一杯酒，南北東西四馬蹄」），喚起充滿詩意的離情別緒，令人黯然神傷。緊接著是一段悽楚感人的名曲：
[正宮端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
色彩絢麗，景物悽迷。深秋的天空高遠，空闊的大地黃花爛漫，秋風嗚咽，雁聲嘹唳，整個世界都是寒秋的淒涼，鶯鶯帶著無可排遣的離愁別恨來為張生送行，她的所有怨尤都是通過對暮秋景色的感受表現出來的。她在路上看到的是滿目紅葉，引起了她無盡的遐思：
是誰把楓林染紅的呢？不是霜，那該是離人的血淚。但字面上並不點明一個「紅」字，卻用一個「醉」字把「紅」字藏了起來；淚紅得象血，但字面上不把「血」字點明，卻用一個「淚」字把「血」字藏了起來。
這種文詞的含蓄，正是鶯鶯含蓄性格的寫照。
深秋的淒涼加上暮色蒼茫才倍顯慘切，接下來一首曲子：
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍行，車兒快快隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。
聽得道一生「去也」，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！
這是赴長亭途中、坐在車裡的鶯鶯的細膩心理活動，刻畫得何等惟妙惟肖！王實甫設身處地去把握這位貴族小姐此時此刻的心理狀態，通過她對周圍景物的視覺和聽覺來揭示她內心的感受：只有分別的一剎那，眼看太陽就快要落山，才感到寸陰可貴。
相識得太晚了，分別得太快了！這一切對此時此刻的鶯鶯來說最有切膚之痛。她捨不得張生離去，但又不便明說，這是她貴族小姐的性格，詩化的感情只能用詩化的形象來表達。
既然柳絲再長也拴不住張生匆匆的去馬，那就請樹梢掛住斜陽，讓時光永駐吧，誰不希望幸福是永恆的呢？
過分貴重的愛情對痛苦是敏感的，鶯鶯就快走道長亭了，「天下傷心處，勞勞送客亭」（李白詩），她簡直不敢聽一生送別的話，看一眼分離之地，以至於「鬆了金釧」，「減了玉肌」。猝然的分離使鶯鶯頓時憔悴，從形來說這是誇張，從情來說這是真實，感情的真實藉助於藝術的誇張顯得更加真實。
鶯鶯終於來道了長亭，離別的筵席不會是紅紅火火的，王實甫用他那傳神之筆，給離筵潑上了一層慘然的淡墨：
[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐地，蹙愁眉死臨侵地。
這是鶯鶯坐在長亭裡酒席上的感受：她放眼窗外，天宇之下，秋意襲人，西風颯颯，黃葉紛飛，苦草悽迷。正是這惱人的深秋景色，襯托著張生愁苦的面容，他斜坐在那裡，一副無精打采的樣子，更加深了鶯鶯的愁思。
前兩句是詩詞的格調，後兩句是生動的口語，這樣有機地結合在一起，既巧妙地抒發了鶯鶯的情緒，又創造了離筵的氣氛。
如果說鶯鶯、張生的唱詞帶有典雅的風格，那麼紅娘的語言則更多地儲存了民間口語的特色，辛辣而又活潑。如第二本第三折，她譏笑張生顧影自憐的可笑樣子：
[滿庭芳]來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。下工夫將額顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。
這裡的嘲笑是善意的，但又是極辛辣的，從紅娘的口中唱出，非常切合她的身份。
《西廂記》的語言藝術只是體現在唱詞的創造上，還表現在賓白的提煉上。王實甫為了細膩地刻畫人物的心理活動，很重視賓白的寫作，往往一兩句話就能揭示人物的內心活動，有豐富的潛臺詞。如第一本第三折，紅娘偷偷告訴鶯鶯，說前日在佛殿上遇見的那位酸秀才如何如何可笑，被她搶白了一頓。
[旦笑雲]紅娘，休對夫人說。天色晚也安排香案，咱花園內燒香去來。「休對夫人說」五字極有概括力，把鶯鶯內心世界裡那無法掩飾的對愛情的憧憬深刻地揭示了出來。
又如第三本楔子鶯鶯與紅娘之間的一段對話，十分活潑，把兩個不同身份的少女的情態區別得十分清晰：
[紅上雲]姐姐喚我，不知有甚事，須索走一遭。[旦雲]這般身子不快呵，你怎麼不來看我？[紅雲]你想張……[旦雲]張甚麼？
[紅雲]我張著姐姐哩。[旦雲]我有一件事央及你咱。[紅雲]甚麼事？
[旦雲]你與我望張生走一遭，看他說甚麼，你來回我話者。[紅雲]我不去，夫人知道不是耍。[旦雲]好姐姐，我拜你兩拜，你便與我走一遭！
創造屬於劇中人自己的對白，不是作者強加於其身，而是從其性格發展的必然邏輯出發，非這樣說不可，這是戲劇成功的標誌之一。《西廂記》之所以具有經久不衰的藝術魅力，與它善於創造耐人尋味的個性化語言密不可分。稱王實甫為一位語言大師好不為過。
西廂記故事梗概，西廂記的故事梗概是什麼？
書生張君瑞上朝趕考路經河中府，在普救寺巧遇前相國之女崔鶯鶯，二人一見鍾情。君瑞寄居寺內西廂，與鶯鶯一牆之隔，互相和詩，彼此有情，卻無法相見。後來，叛將孫飛虎兵圍普救寺，要搶鶯鶯為妻。崔母惶急之下向寺內僧俗宣佈 能退賊兵者，願以女妻之。君瑞挺身而出，寫信給友人白馬將軍杜確，杜確領兵前來解圍，救了崔氏一...
王實甫《西廂記》藝術成就
說起 西廂記 人們一般會想到元代王實甫的 西廂記 殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部 西廂記 這兩部 西廂 一般被人們稱為 王西廂 和 董西廂 要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。董西廂 是在 鶯鶯傳 的基礎上創造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學。無論是思想性還是藝術性，都遠遠超過前人...
西廂記裡張生的愛情故事從那個朝代開始
西廂記 故事流變 源遠流長，根深葉茂。西廂記 具有悠久的歷史傳統。它最早的出典，是唐代元稹 779831 寫的傳奇文 短篇 鶯鶯傳 亦名 會真記 它的大致內容是寫年輕的張生，寄居於山西蒲州的普救寺，有崔氏孀婦攜女兒鶯鶯回長安，途經蒲州，亦寓於該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無託，幸張生與蒲將杜確有交誼，...