1樓：還原真正**教
準確地說，聖經是神的
2樓：作見證直到地極
有些教訓是**教的本質(不可缺少的)。往往這些教訓被稱為**教最基本的教訓，例如聖經是神的話這教義在所有教訓中是最基本的，因為整個**教是從聖經得來的。所有**教教訓，不論是教義上的、或倫理上的，都引自聖經。
根據**教來說，真理與善良的基本測驗就是聖經。
接納聖經為神的話的理由
（一）聖經中的預言都已經得到顯著的應驗，現在舉幾個例子。舊約預言救主要生在伯利恆(彌5：2)，他的母親是一個童女(賽7：
14)，人要為他的衣服拈鬮(詩22：18)。新約告訴我們這些事已經成為事實。
明顯可見，唯有神才能如此詳細，如此正確地預告將來要成的事，因為他看明天的事正如昨日已經發生的事一樣。
（二）聖經的六十六卷書為相當的人數經過一千六百多年所纂述成的——我們不確實知道究竟有多少人——雖然如此，聖經卻從未自相矛盾，這是一件很顯著的事實。假如一個人寫兩本書，雖是一個題目，但時間相隔十六年，這書中一定包含不少的矛盾。聖經的一致性就證明了所有寫聖經的人為一位偉大的心思所控制，那就是聖靈的心思。
（三）歷世歷代，聖經所受的攻擊超過世界任何一本書，但它能勝過每一次加諸於它的攻擊。例如：批評家常說聖經的前五卷(即摩西五經)不可能為摩西所著，因為在那時候還沒有人會寫字。
可是我們知道在亞伯拉罕時代已經和迦南人彼此藉著書寫的版片通訊了。這件事實與摩西「學了埃及人一切的學問」(徒7：22)的事實是相輔並行的。
如此說來，以上之爭論真是不攻自破。再舉一例，舊約多次提到「赫人」(the hittites)。反對者說根本沒有這族人。
可是數年前在東方就發現一種版片，上面刻有文字，就說到赫人是一個很有勢力的邦國。這又證明批評家錯了，聖經對了。象這種例子，可以說是不勝列舉。
有一個鐵匠在他店鋪的一角堆了很多打壞的錘子，可是其鐵鑽還是一個，這就證明聖經象是鐵鑽，對於聖經的攻擊就象那打碎的鐵錘一樣。這就令我們想起論到使徒們的傳道，迦馬列對猶太公會所說的智慧之言：「現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧。
他們所謀的所行的若是出於人必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊神了。」(徒5：
38—39)
（四）聖經的感化力也是聖經為神的話的一個論證。聖經是使那些罪大惡極者變為聖徒、刑犯變為**徒的工具。聖經也是神在世人心中所運用的最有利的媒介，這是毫無疑問的。
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩忍的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來4：12)
假使我們向一個不信者提出以上的這些論證，以及其他類似的有力論證。接著再假設不信者聽見這些話就閉口不言，是不是說他就相信了？不一定。
或許，神可以用這些論證來引領不信的人相信，可是要使一個人成為信徒，不僅僅用辯論的方法，此外還有一個方法。通常說，不信者之所以不信不僅是頭腦的問題，也是內心的問題。不信者的難題就是因為他的心對神不正。
唯有聖靈神能給他一個肉心來取代他的石心。聖靈將重生的恩惠賜給他。
（五）還有一個接受聖經為神的話的有力理由，就是神學家們所說的「聖靈的見證」。這個見證是雙重的：聖靈在重生之人的心中見證神的話，這就是一般人所說的內證；聖靈在聖經本身中也見證聖經是神的話，這就是一般人所謂聖靈的外證。
為要說明聖靈內證的含意，我們打一個比方以幫助瞭解。施先生和周先生坐在同一間屋子裡，門是開著的。忽然門外傳來一個聲音，施先生就問：
「誰？」周先生回答：「那是我父親。
」施先生問：「你怎麼知道那是你父親？」周先生回答：
「當然，那是我父親。難道我自己的父親我還不認識嗎？如果我認識他，當然可以聽出他的聲音。
」凡重生的人就認識神，他不僅認識神一點兒，而且還認識得很深刻；他認識神正如耶穌所說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌**，這就是永生。」(約17：
3)因為他認識神，他就認出神從聖經中所發出對他說話的聲音。
聖靈在聖經中見證聖經是神的話，從提後3：16和彼後1：21這兩段**中，你就可以清楚看出：
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。」「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。」
順便我們可以在此說，有權威性的聖經原指著聖經的原文抄本所說的，這些聖經原文的抄本著者乃是被聖靈引導毫無錯謬地記下神的話。雖然後來抄寫者未被聖靈如此引導，可是，清楚見出，歷經世代，神用一種特殊的護理來照顧聖經的原文。故去的美國費城韋斯敏德神學院楊愛德教授(edward j.
young)在其所著《禰的道就是真理》(the word is truth)一書中說：「神在他奇妙的護理中保守他的話。我們所有的聖經並非靠不住，或充滿錯誤，乃是用非常奇妙的方法來陳述神的話以及聖經的原文。
」(61頁)
3樓：氵冗黒犬的羔羊
聖經中有81個神說，41個神的話.
聖經為什麼是神的話？
4樓：匿名使用者
聖經是後來**回憶耶穌的話，寫的書，嚴格說，和耶穌的原話是有誤差的，耶穌在世時沒有留下經書，就是言傳身教，就是實修，說聖經是神的話，嚴格說是有出入的，神佛如恆河的砂數一樣多，聖經僅僅是**教一門的經書，不同的神有不同的天國世界，經書**也各不相同，比如耶穌講愛，佛教講慈悲，內涵是一樣的，耶穌講去天堂，佛教講什麼世界，也都是不同的神的天國世界，耶穌沒有留下經書，後來**寫的聖經，也就是這樣安排的，都是天意
5樓：維真
這個問題還是用《聖經·提摩太後書》三章16～17節為你解釋吧：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
6樓：暈因帥被判無期
聖經是由60多個作者橫跨幾個世紀，身份地位價值觀都不同的作者寫就，上至君王下至百姓，居然寫的前後呼應，如果你覺得你能做到那麼你就是神了，所以聖經是神寫的，人做不到，父母子女思想尚不統一，難免都有分歧，何況是不同時代不同階層的人類呢？沒有神的啟示，人累死你都做不到
7樓：匿名使用者
因為聖經是耶穌寫的，耶穌被譽為神的代言人，所以他的話就是神的話
聖經確實是神的話嗎？
8樓：讁蘚蝞
神給我們聖經這個事實是神愛我們的實證。「啟示」這個詞簡單地講是神告訴人他是什麼樣子，我們怎麼能與他有一種正確的關係。如果神沒有在聖經中啟示出來，我們根本無法知道這些。
儘管神在聖經中啟示他自己的這個過程持續了大約一千五百年，它包含著所有人類需要知道如何與神恢復關係的內容。如果聖經真的是神的話，它也是所有信仰，宗教及道德的最終權威。
聖經上確實說它是神的話，這一點毫無疑問。從提摩太後書3：15-17等章節中我們能看到：
「……你是從小明白聖經，這聖經能使你因信**耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，教屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」。
為了回答以上的問題，我們必須檢視內在和外在的證據來說明聖經真是神的話語。內在的證據是聖經本身證明它源於神。第一個內在證據是它的統一性。
聖經包括六十六卷書，跨越三大洲，用三種語言，寫作歷時近一千五百年，由四十多位作者（有著不同的人生經歷）寫成，聖經前後呼應，渾然一體。這種獨特的統一相比其它書籍是舉世無雙的，神用他的方法感動人讓他們把他的話記錄下來，這些話源於神由此可見。
另外一個內在證據是聖經中關於預言的敘述。聖經裡包含成百上千的細節鮮明的預言：包括關於以色列在內的個體國家的命運，某個城市的未來，人類的未來，誰是彌賽亞，以色列以及所有信他的人的救主的到來。
與其它宗教書籍中的預言或巫師不同，聖經的預言都有極詳盡的敘述，最後都得以實現。單舊約裡就有三百多個關於耶穌**的預言，不僅預言了耶穌的誕生，家庭，還預言了他的死，以及死後第三天覆活。除了源於神，沒有任何邏輯解釋得通聖經中預言的應驗， 也沒有任何一本宗教書籍能有聖經中預言的預見性和廣泛性。
第三個聖經源於神的內在證據是它獨一無二的權威。這個證據相對前兩個較有主觀性，但它有力地見證了聖經源於神。聖經的權威性是其它任何書籍無法比擬的，這種權威和力量體現在無數的人讀了它之後生命得到改變；吸毒者被**，同性戀得到解脫，社會渣滓被改變，鐵石心腸的囚犯洗頭革面，罪人得悔改，恨變成了愛。
只有聖經是神的話語，才能擁有如此的動力和轉變力。
除了內在證據之外，聖經是神的話語還有它的外在證據。證據之一是聖經的歷史性，因為聖經詳細記錄了歷史事件，它同其它歷史文獻一樣具有真實性和準確性。通過考古和其它文獻，聖經的歷史價值得到不斷證實。
所有考古和文獻證據表明聖經是最好的古代文獻。聖經真實準確地記錄不同的歷史事件本身就意味著它關於宗教題目和教義的真實性，進一步證實了它就是神的話。
另一個外在證據是聖經寫作者們正直的人品。前面提到，神使用生活在不同層面的人來記錄他的話。研究這些人的生活，沒有原因相信他們不是誠實誠懇的人，檢視他們的人生，他們願意為他們的信仰去死（常常受酷刑折磨而死）。
顯而易見，這些普通但誠實的人是真真切切相信神對他們說的話。寫新約的作者以及許許多多的信徒（哥林多前書15：6）親眼見著耶穌**從死裡復活，並和他在一起；看到復活的耶穌使他們震撼。
他們起初由於恐懼而躲藏，最後卻願意為神的話語而獻身。他們的生死見證了聖經是神的話語的事實。
最後一個外在證據是聖經的不可毀性。因為它的重要和它是神唯一的話語，聖經是歷史上受到最多惡意攻擊和毀壞的書。雖然經歷了早期古羅馬皇帝如戴克裡先，共產黨的**者，當今的無神論者以及主戰派的摧殘，聖經仍然是當今世界上發行量最大的書。
無神論者把聖經當作神話，但考古學公認它為史實。反對者攻擊聖經的教導是原始過時的，但它的道德和法律概念對世界各國的社會文化一直有著積極的影響。它繼續受到科學，心裡學和政治運動的攻擊，今天它仍然象剛寫成時那樣真實貼切。
它是一本在過去兩千年中改變了無數文化和生命的書。無論反對者怎樣詆譭它，聖經一如既往，還是那麼真實有力，栩栩如生。它的準確性完好無損，更證明了聖經確實是神的話語的事實。
我們對此不該感到驚訝：無論受到怎樣的攻擊，聖經總是分毫不變。因為耶穌說過：
「天地要廢去，我的話卻不能廢去」（馬可福音13：31）。看了這些證據人們會毫無疑問地說「是的，聖經確實是神的話語。」
聖經中神說的話，聖經明明是人寫的，為什麼說是神的話
神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。神吩咐這一切的話說，我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子...
聖經中神的名字是什麼？有來歷嗎,求聖經中神的名字？
獨一的真神為自己所起的專有名字。耶和華是造物主，自然也是 當然有，抄耶和華 是上帝 的名襲字，意思為 bai自有永有。du 這是神親自告訴人類zhi的他dao的名字。出3 13 15 摩西對神說 我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說，他叫什麼名字？我要對他們說什麼...
聖經中神的應許彙總，關於聖經中神的應許！！！
聖經中有8千條應許，其實聖經中的每一句話都是應許，但不能太斷章取義，要找到兩 三句一樣的，就可定準 那就太多了。上帝對人有應許，對以色列人有應許，對亞伯拉罕 亞倫 大衛 都有應許。比較多 但是對於人類來說最大的就是約3 16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生 馬太福...