1樓：匿名使用者
《乞巧》是說林傑那首嗎？
乞巧：古代節日，在農曆七月初七日，又名七夕。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。
也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，並且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
其文大意是：農曆七月初七的七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會。家家戶戶在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千幾萬條紅絲線啊。
詩人林傑寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心願。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想象。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。
詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想象的空間。
《嫦娥》是李商隱那首吧？
這首詩題為「嫦娥」，實際上抒寫的是處境孤寂的主人公對於環境的感受和心靈獨白。
前兩句描繪主人公的環境和永夜不寐的情景。室內，燭光越來越黯淡，雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想，而現在這一派銀河即將消失。
那點綴著空曠天宇的寥落晨星，彷彿默默無言地陪伴著一*孤月，也陪伴著永夜不寐者，現在連這最後的伴侶也行將隱沒。「沉」字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。「燭影深」、「長河落」、「曉星沉」，表明時間已到將曉未曉之際，著一「漸」字，暗示了時間的推移流逝。
索寞中的主人公，面對冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個不眠之夜。儘管這裡沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但藉助於環境氛圍的渲染，主人公的孤清淒冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸控到。
2樓：我恨黃鑫權
註釋】⑴ 乞巧：古代節日，在農曆七月初七日，又名七夕。
⑵ 碧霄：浩瀚無際的天空。
⑶ 幾萬條：虛指，比喻多。
【譯文】
農曆七月初七的七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會。
家家戶戶在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千條紅絲線啊。
【題解】
《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，並且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
【賞析】
詩人林傑寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心願。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想象。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。
詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想象的空間。
全部註釋
1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥於西王母，恆娥竊以奔月。"恆又作姮。
2.雲母屏風：嵌著雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不鹹苦，正作碧色。"
賞析 此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：
生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？
長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。
他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、餘《集解》雲："悼亡說最不可通。
……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。
故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。"
【全譯】
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，每家的少女們都在望著月亮，乞取智巧，
數不清的紅絲都穿完了.
雲母屏風上映著幽暗的燭影；室外，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。嫦娥應該後悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。
3樓：百度使用者
嫦娥 ·李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
【賞析一】
這首詩題為「嫦娥」，實際上抒寫的是處境孤寂的主人公對於環境的感受和心靈獨白。
前兩句描繪主人公的環境和永夜不寐的情景。室內，燭光越來越黯淡，雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想，而現在這一派銀河即將消失。
那點綴著空曠天宇的寥落晨星，彷彿默默無言地陪伴著一*孤月，也陪伴著永夜不寐者，現在連這最後的伴侶也行將隱沒。「沉」字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。「燭影深」、「長河落」、「曉星沉」，表明時間已到將曉未曉之際，著一「漸」字，暗示了時間的推移流逝。
索寞中的主人公，面對冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個不眠之夜。儘管這裡沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但藉助於環境氛圍的渲染，主人公的孤清淒冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸控到。
在寂寥的長夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一*明月。看到明月，也自然會聯想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據說她原是后羿的妻子，因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。
「嫦娥孤棲與誰鄰？」在孤寂的主人公眼裡，這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？於是，不禁從心底湧出這樣的意念：
嫦娥想必也懊悔當初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。「應悔」是揣度之詞，這揣度正表現出一種同病相憐、同心相應的感情。由於有前兩句的描繪渲染，這「應」字就顯得水到渠成，自然合理。
因此，後兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨白。
這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰？詩中並無明確交待。詩人在《送宮人入道》詩中，曾把女冠比作「月娥孀獨」，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以「竊藥」喻指女子學道求仙。
因此，說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫悽清寂寞之情，也許不是無稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風氣，入道後方體驗到宗教清規對正常愛情生活的束縛而產生精神苦悶，
三、四兩句，正是對她們處境與心情的真實寫照。
但是，詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的「悔偷靈藥」式的情緒，卻融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊。在黑暗汙濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙複雜的心理，在這裡被詩人用精微而富於含蘊的語言成功地表現出來了。
這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這裡。
孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨的詩人，儘管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點，塑造了三位一體的藝術形象。這種藝術概括的技巧，是李商隱的特長。
（劉學鍇）
【賞析二】
李商隱不僅是晚唐詩壇一顆耀眼的明星，即使在中國整個詩歌史上也佔有舉足輕重的地位。其詩歌的朦朧多義性雖然思想內容千百年來很難讓人理解，但他那可供神遊的意境，卻很容易在讀者心中出現，以及優美意境背後的人生思索也瞭然於胸。《嫦娥》即是這類詩的典型。
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
雲母屏風是鑲嵌裝飾著雲母的屏風，長河是銀河，曉星即黎明前出現於東方夜空的啟明星。這兩句的意思是：孤燈獨對，索居深宮的嫦娥，在天色微明時又度過了一個不眠的長夜。
一二兩句簡單的交代了嫦娥的生活環境。」雲母屏風燭影深「中著一」深」字最能點明深意，深又時間長久之意，也可以和世間生活的深宮聯絡起來，用字這裡正好表明了對那種並不如意的神仙生活的厭倦。當人們對迴圈往復的世俗生活厭倦之後，或是在現實生活中不得志，於是就想尋找另一種寄託：
駕鸞鳳，升紫府；騎白鶴，上瑤京。參滿天之華彩，表妙道之殷勤。卻不知這種若恍若惚，如杳如冥的神仙生活有一天也有過夠的時候。
嫦娥就是這樣一個仙子。《淮南子 覽冥 訓》中記載：羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊以奔月。
高添注：「嫦娥，羿妻，羿請不是之藥於西王母，未之服之，嫦娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精」。
相傳可能當年后羿射日有功，西王母才賞賜不死之藥，而過夠了凡間勞苦生活的嫦娥先偷吃，結果她成仙了。但如今為何後悔偷吃了靈藥，很簡單的一個道理：靈藥雖然使生命獲得了永恆，但也註定是一種永恆的孤獨。
人活著應該是快樂的，如果不快樂，即使 活上幾千幾萬年又能怎麼樣呢？很顯然嫦娥是不快樂的。那種天上人間，無法相見，只能夜夜相思的夫妻離別生活怎能快樂？
絕句難寫，但對李商隱這樣的大家來說還是運籌帷幄，決勝千里。區區二十八個字通過對一個千古遺憾的神話典故的運用，就勾勒出一種高遠清寂之境和永恆的寂寞感，溝通了不同型別的人物某種近似的心理，從而使詩歌可以從不同的角度加以解讀。又人認為此詩是李商隱對封建統治者崇奉神仙，信任方士以求長生不死之藥一類人的愚妄行經大膽的否定和嘲諷。
雖又點道理，但似乎又太牽強，李商隱自己畢竟也學過道。
劉學鍇解此詩認為：「嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，鎬局瓊樓玉宇，雖極高潔清淨，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣。此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑；與詩人蔑棄庸俗，嚮往高潔心境均極相似。
連類而及原頗自然。故嫦娥女冠詩人實三位而一體，境類而心通」。（劉學鍇 《李商隱詩歌截集》黃山書社 2023年）女冠宋華陽乃李商隱年輕時追慕的女子，但終於沒有結成連理良緣。
劉的解注似乎更能讓人接受，也更符合李詩的特色：形象大於思想，藝術形象蘊涵之豐富性，常以其同構對應之關係，而可亦此亦彼。
《嫦娥》詩子數不多，卻極盡特色。撇開那種朦朧多義的思想內涵不論，又有一個人生大問題擺在了面前：人生究竟在追求什麼？
我們追求的東西真的是我們想要的嗎？嫦娥當年豪氣風發，拋夫背義，偷吃靈藥，得登仙府後也並不快樂，女冠宋華陽，詩人自己呢？人生何處歸宿。
乞巧嫦娥的詩意要短的哦,乞巧嫦娥的詩意要短的哦！
乞巧 農曆七月初七的七夕節,仰望天空,似乎有牛郎和織女在喜鵲橋相會.家家戶戶在秋月下乞巧,不知道穿盡了幾千條紅絲線啊.嫦娥 透過裝飾著雲母的屏風,燭影漸漸暗淡下去.銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光裡.月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥.現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心.都健健康...
嫦娥古詩的譯文,古詩《嫦娥》的譯文是什麼？
嫦娥李商隱古詩的意思，嫦娥賞析，簡單易懂 譯文雲母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。古詩 嫦娥 的譯文是什麼？嫦娥李商隱古詩的意思，嫦娥賞析，簡單易懂 李商隱 嫦娥 譯文 透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地...
乞巧的是什麼意思古詩《乞巧》的意思是什麼？
乞巧的意思是 農曆七月初七的晚上，婦女在院子裡陳設瓜果，向織女星祈禱，請求幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。據說，七姐是天上的織布能手，舊時代婦女向七姐 乞巧 乞求她傳授心靈手巧的手藝 其實，所謂 乞巧 不過是 鬥巧 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地漢族民間的乞巧方...