1樓:清風客
根據愛因斯坦相對論理論,宇宙是有邊但卻無限的。愛因斯坦舉了個例子:比如說地球,它當然是有界的,但又是無限的,因為你無論如何也走不到盡頭!
既然是這樣,當然不存在宇宙外是什麼的問題了。
2樓:匿名使用者
宇宙在空間上不是無限的,並且是沒有邊界的。引力是如此之強,以至於空間被折彎而又繞回到自身,使之相當像地球的表面。如果一個人在地球的表面上沿著一定的方向不停地旅行,他將永遠不會遇到一個不可超越的障礙或從邊緣掉下去,而是最終走到他出發的那一點。
第一類弗利德曼模型中的空間正與此非常相像,只不過地球表面是二維的,而它是三維的罷了。第四維時間的範圍也是有限的,然而它像一根有兩個端點或邊界即開端和終端的線。
參見
3樓:匿名使用者
宇宙的無限性
現在,再認識其他的,請聽清楚些;
至於我自己,我深知它是如何晦暗,
但是那對於榮譽的巨大期望,
已用尖銳的酒神杖戳穿了我的心,
同時還向我胸中灌進了詩神甜蜜的愛,
現在,為這種愛這種希望所鼓勵。
帶著壯健的心靈,我漫遊於
派依里亞的遙遠的仙境,
那裡從來人跡不至;我樂於
來到那裡的**泉邊吸飲清泉,
我樂於採摘這個地方的新的花朵,
為我自己編織一個光榮的王冠,——
文藝女神從來還未曾從這個地方
採摘花朵編成花環加在一個凡人頭上:
第一因為我所教導的是極重要的東西,
並且是急切地去從人的心靈解開
那束縛著它的可怕的宗教的鎖鏈;
其次因為關於這樣晦澀的主題,
我卻唱出瞭如此明徹的歌聲,
把一切全都染以詩神的魁力,——
這,應該說並不是沒有理由的:
而是正如醫生企圖把討厭的苦艾
拿給小孩子去吃的時候,
就先在杯口四周塗滿了
甜汁和黃色的蜜糖,
使年輕而無思慮的孩童的嘴受了騙,
同時就吞下苦艾的苦汁,這樣
孩子雖然被逗弄,卻不是全然受欺害,
反而因此恢復健康並重新長得強壯;
由於我的論說對從來未嘗過它的人
看來一般地是有些太苦嚴,
大家總是厭惡地避開它,
所以現在我也願望用歌聲
來把我的哲學向你闡述,
用女神柔和的語聲,
正好象是把它塗上詩的蜜汁,——
如果用這個方法我幸而能夠
把你的心神留住在我的詩句上,
直至你看透了萬有事物的本性,
以及那交織成的結構是怎麼樣。
但既然我已經教導說[無限性的問題]
那些最堅實的物體到處飛動,
歷億萬年而永不被征服,
現在再讓我來向你揭露
這些物體的總和是否有一個極限,
同樣也讓我們來考察
我們所發現的那個廣大的虛空,
那任何事物皆存在其中的場所或空間,
它的整體是否是有限的,
抑或它是向各方面無限地,
毫無止境,深不可測。
因此,實有的宇宙在它前進的路上[(1)宇宙是無限的;]
沒有一個方向是被限制住的,[1.因為它沒有限界點;]
因為如果是有限,那就得有末端,
但任何東西顯然永不能有末端,
除非更遠點還有一些別的什麼,
在那裡來限制這個東西,——
以致可以看見有一個地方,
超過它我們的感覺就毫無所見。
但現在既然我們必須承認
整個宇宙之外再沒有別物存在,
所以它沒有什麼外邊,
因此它也就沒有終點。
不管你把自己放在哪個地方,
在宇宙的任何地區,都沒有關係,
一個人不論站在任何地方,
在他周圍總會有那無限的宇宙
向各方面伸展;或者暫時
假定全部空間是有限的,
如果有人旅行到最遠的地方[2.飛矛的實驗;]
跑到天的盡頭,向前投射一支飛矛,
你是寧願認為這被用力投**的飛予
向它被投去的目的地遠遠飛去,
還是寧願那裡有一物能把它阻住?
因為或這或那你總得承認其中之一。
但不論你選擇其一或其他,
它對於你都關閉了逃避之門,
而迫使你必得承認
宇宙向各方伸展,絕無止境。
因為不論你認為有一些東西能阻止它,
使它不能達到它被投住的地方,
使它不能射中目標;
抑或認為它繼續向前飛去,
無論哪一種說法,
矛都不是從終點出發。
我將這樣繼續追問下去,
不論你在什麼地方定下終極的岸,
我都將詢問「你的飛矛又如何?」
結果將是沒有什麼地方能是世界的終點,
向前續飛的機會永遠能把飛行延長。
此外,如果宇宙的全部空間[(2)空間是無限的:否則物質就會沉積在底部]
是被限定在一定的邊際之間
是四面八方都有著界限,
那麼,世界的全部物質
就會由於堅實的重量
而從各方面匯合而流向
世界的底部,沉澱,沉澱,
也就沒有什麼能在天宇之下發生,
根本也就不會有一個天或太陽——
真的,全部的物質會堆集在一起,
由於經過無限的時間而沉積下來。
但是,事實上任何一種原素
都沒有獲得靜息的機會,
因為並沒有一個底部
可以讓它們匯流而沉積,
並且成為它們的安靜的居地。
每樣東西都在無終止的運動中,
永遠永遠;從四面八方,甚至
從底下的深淵和遼闊的太空,
被衝撞的物體永遠源源而來。
場所的本性、深淵的空間
就是這樣:即使是閃亮的雷電
在它們的疾馳中也不能完全穿透,
儘管它們奔跑了無窮無數的時間,
也不能由於它們不斷的奔跑,
而使得它們的路程縮短半點:
這麼多的空間為事物向周圍伸展——
每方面都有空間,毫無止境。
最後,就在我們眼前我們能見[宇宙的情形不同於可見的世界,不能有另外的東西限住宇宙]
物限住了物:空氣把山從山隔開,
而山嶺則圍住空氣;陸地結束大海,
海反過來結束陸地;但對於宇宙,
實在沒有什麼東西能在外邊把它圍住。
還有,全部物的總量本身
不能給自己定下一個限度,
這一點,偉大的自然絕不放鬆,
她強迫虛空圍住一切物體,
正如物體圍住所有的虛空,
由這種交替而使整體成為一個無限,
要不然就是其中之一不受另一個的限制,
雖然只是自己單獨地伸去,
也仍然是無限地向四面八方伸延……
[但空間我已教導是無限地伸展;
所以如果物質的總量是有限,
那末海洋、陸地或光亮的天宇,[否則物就不能生存下去]
眾生族類或神靈的神聖之軀,
就都不能夠片刻保持自己的存在:
因為,從它的適當的結合被驅開,
那散開了的物質原料就會
飄浮過無限的虛空遠遠而去;
事實上它們甚至根本上就永遠[或者甚至不能被創造出來]
不會結合而使什麼東西生出來,
因為稀疏錯落,它恆不能被聯結起來。
說真話,事物的始基[我們的世界不是由計劃造成的,而是由原子的偶然運動形成的]
並不是由預謀而安置自己,
不是由於什麼心靈的聰明作為
而各各落在自己的適當的地位上;
它們也不是訂立契約規定各應如何運動;
而是因為有極多始基以許多不同的方式
移動在宇宙中,它們到處被驅迫著,
自遠古以來就遭受接續的衝撞打擊,
這樣,在試過所有各種運動和結合之後,
它們終於達到了那些偉大的排列方式,
這個事物世界就以這些方式建立起來;
而且也正是藉助於這些排列方式,
在悠長的年代裡世界才被儲存,
當它一度被投進了適當的運動之後;
這樣,就使得河流對貪饞的大海
補充以大量的洪水,
而大地為太陽的熱氣所養育,
就重新產生出它的子孫,
強壯的生物的族類就得以生育並壯大,
天空的滑動的火就能維持生命——
這些事情它們會怎麼也做不來,
除非從無限的空間裡面有物質源源而至,
從那裡它們慣於在一定的季節,
對所有損失了的東西加以補充。
因為當生物被剝奪去食物的時候,
就會衰萎而失去它的軀體;
同樣地所有的東西都必定會立刻解體,
當一旦物質不管由於什麼原因
而離開了它的常規以致**不來的時候。[世界是由外面的撞擊而被保持著的]
從外面來的撞擊也不能在四方八面
把已經結成一體的任何世界保持下來;
由於頻繁不斷的撞擊,
它們當然能夠維持它的一部分,
直到別的到達來補充總量;
但同時它們也常常被迫向後跳開,
而當它們跳開的時候,
就對那些足以構成世界的原素
供給空間和時間來讓他們逃跑,
容許它們離開那巨大的結合體自由遠去。
由此,一而再地足以證明:
必定要有許多的**源源而來;
而且為了撞擊本身永遠不停止,
四面八方也必須永遠
要有無限的物質力量。
在這些問題中,我的明米佑,[斯多葛派的錯誤理論;世界是由向心力所維繫著的]
絕不要相信那種著名的說法:
說什麼一切的東西都向中心進迫,
而正是因此世界才堅固不易,
永遠不必有外來撞擊來支援;
說它的上下各部也不能向任何方向散開,
因為所有的東西從來都永遠向中心迫進;
(如果你準備相信有任何東西
自己能停息在自己上面的話;)
或者說什麼大地下面那些有重量的東西[這理論的荒謬]
全部向上迫進並且終於停止在大地上,
以頭腳倒置的方式,正好象此刻
我們所看見的那些水裡的倒影一樣,——
同樣地,他們說,一切生物
都是頭腳倒置地行走著,
但卻不會從大地掉進下面的天空,
正猶如我們這些身體並不
自動地向頭上的天穹飛去;
說什麼我們看見夜晚的星空,
當那些生物看見太陽的時候;
以及什麼他們和我們之間
輪流地分有天的各個時辰,
他們所過的夜等於我們的白天,——
空洞的(錯誤)把這些(幻想給予)愚人,
(由歪曲的推理)他們相信了這些東西。
因為中心不能夠有,(既然世界是)無限;
但就算有一箇中心,任何東西
也不會因此在那裡得到一個固定位置,
而不會因為別的原因(而從那裡被逐開) 。
因為一切我們稱為(虛空)的場所和空間,
不論是中心也好,不是中心也好,
(必定)都同樣地對有重量的東西讓路,
——在它們運動所指向的任何地方。
也不會有一個什麼地點,
當物體到達了那裡之後
就失去了它的重量的力,
而能夠在那裡停留在虛空中;
虛空也不能支撐任何東西,——
忠實於它的本性的傾向,
它倒是應該不斷地讓路。
可見物根本不能這樣被維繫在一塊,
好象被中心的渴望所強迫一樣。
但是,此外鑑於他們以為[這理論的不一貫性;因為不是所有的東西都趨向中心]
並非一切物體都向內迫住中心,
而只是那些土的或水的物體,
海水和從山嶺傾瀉下來的大量洪濤,
以及任何好象包藏在土的軀體裡的東西;
反之,他們說稀薄的氣和熱的火
如何離開中心被帶走,以及如何
整個天空因此就閃爍著繁星,
太陽的火焰也沿著整個藍天得到補養,
(因為從中心逃開的火全部集中在那裡)
如何最高的樹枝將不能長出綠葉,
除非泥土裡一點一點地,
對於每株樹,有養料……
··········
恐怕象那些飛的火焰一樣,
世界的牆壘也會飛逃開去,
突然消解於遼闊的虛空,
而其他的東西也會跟著飛走;
真的,恐怕雷電所在的天穹
也會爆裂而在上空散開;
大地也會從我們足底匆匆退開
而它的整個大塊,
在它自己和天的混合的毀滅中間,
當原初物體正在從它滑散的時候,
會沿不可測量的虛空逝去,
永不復返;在一剎那之間
將沒有什麼殘剩的東西會留下來,
除了那荒涼的空間和不可見的始基。
因為不論你認為在哪一方面
最先沒有原初物體的存在,
哪一方面就將是物的死亡的大門:
大群物質會全部衝過這個大門走散。
這幾點如果你肯想一想,那末,[知識的發展過程]
不消多少麻煩就能被引領著……
············
因為,事情會一件一件變清楚,
瞎眼睛的夜也不會把你的路搶走,
阻礙你投往自然的最遙遠處的眼光。
這樣,事物將為事物燃起新的火炬。
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