1樓：匿名使用者
樓上說的不予苟同，司馬懿是個傑出的人才，諸葛不能算是個軍事家，頂多算是政治家，三國演義把他神化了，讓大家都誤以為諸葛是個軍事奇才，首先他出祁山的策略就有問題，連年征戰，耗費國庫，在出祁山的戰役中都失敗了，比如失街亭（完全是諸葛問題，馬謖只是個替罪羊），曾經魏延也有奇襲長安的妙計也不採納，等等都說明了軍事戰略上有問題，而司馬很聰明，戰略很有遠見，與蜀打持久戰，拉垮蜀國經濟。我還是比較欣賞1l對司馬的評價
2樓：匿名使用者
司馬懿為人「內忌而外寬，猜忌多權變」(《晉書·宣帝紀》)，曹操知其「有雄豪志」(《晉書·宣帝紀》) 晉明帝時，王導侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導不加隱飾地敘述了司馬懿創業時的業績和種種殘忍手段，又說起司馬昭在高貴鄉公時的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：「若如公言，晉祚復安得長遠！」(《晉書·宣帝紀》) 唐太宗李世民曾為《晉書·宣帝紀》作史論，指出了司馬懿在性格、軍事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。
原文如下：夫天地之大，黎元為本。邦國之貴，元首為先。
治亂無常，興亡有運。是故五帝之上，居萬乘以為憂；三王已來，處其憂而為樂。競智力，爭利害，大小相吞，強弱相襲。
逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛霧交飛。宣皇以天挺之姿，應期佐命，文以纘治，武以稜威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時舒捲，戢鱗潛翼，思屬風雲。
飾忠於已詐之心，延安於將危之命。觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。
抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。杖節當門，雄圖頓屈，請戰千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。
而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當謂竭誠盡節，伊傅可齊。
及明帝將終，棟樑是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。天子在外，內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。
夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而後亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。
古人有云：「積善三年，知之者少，為惡一日，聞於天下。」可不謂然乎！
雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。
順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，逼有餘之魏祚？雖複道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣
3樓：匿名使用者
司馬懿畫像司馬懿(179-251)，字仲達，河內溫（今河南溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。
是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。司馬懿為人「內忌而外寬，猜忌多權變」。
少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。魁傑雄特，秉心平直。
威嚴允憚，風行草靡。在朝則匡贊時俗，百僚儀一；臨事則戎昭果毅，折衝厭難者，司馬驃騎也。
4樓：康秋芹史綾
當年赤壁鏖戰
司馬仲達攜二子駕一葉小舟在兩岸水寨冷眼旁觀當年西城門下
老狐狸想得更多的是他在魏國朝中的權位而非孔明提攜郭淮鄧艾
舉重若輕
遠勝過心胸狹隘的諸葛亮
5樓：受時芳庫甲
三國演義中的最傑出智者之一，不滅蜀，是因為諸葛亮嗎？他和諸葛亮不相上下，甚至比諸葛還要高一籌，蜀中無大將的時代諸葛在用他的全部心血大每一場仗，而司馬明白兔死狗烹、鳥盡弓藏的道理並不急於滅蜀吳，專攻自己司馬家族的實力和地位，比曹操還厲害的人，曹操和他比就像螳螂捕蟬不知黃雀在後......個人愚見！
《三國演義》中司馬懿說過哪些比較經典的話？
6樓：匿名使用者
司馬懿是三國之中我非常喜歡的一個人物，他不僅智勇雙全，也非常有個性，他不像諸葛亮那樣高調，反而非常隱忍，也正是他的隱忍性格才造就了他日後的功勳。司馬懿三次裝病足以可見性格的堅韌，面對諸葛亮的心有成效，他不為所動，也能看出氣度非凡。司馬懿說過的經典的話不少。
1、司馬懿曾說過，我在一生遇到的沒有敵人，只有朋友。在諸葛亮死後，他尊重兩位先生，沒有任何不盡之意，並且他將諸葛亮作為一生最大的摯友，雖然兩人敵對，但他非常尊敬諸葛亮的才能和人品。無論是敵人還是朋友，司馬懿都非常敬重。
2、司馬懿曾經對自己的兒子司馬昭說過，人要學會向愚蠢的人低頭。曹睿死後，曹爽對司馬懿非常不滿，想要架空司馬懿，他的兒子司馬昭對此非常氣憤，三番五次的向父親說明，想去討公道，但司馬懿對兒子說，你這一生會遇到各種各樣愚蠢的人，你要學會向他們低頭，而不是跟他們浪費時間。
3、司馬懿還曾說過，人要學會善敗。攻打西城時，司馬懿臣教訓自己的兩個兒子打仗並不是要一心要求勝，而是要學會善敗，如果失敗但卻能不受羞辱，這樣也算是贏了。從這句話也可以看出司馬懿擁有一個大的人生格局，他不把目光侷限於眼前的勝負之分，而是期待日後更大的勝利。
如果把諸葛亮和司馬懿共同對比，我雖然敬佩諸葛亮的死而後已，鞠躬盡瘁，但是更喜歡司馬懿的人生哲學。
7樓：小小呂子博
「夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端？ 用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變」，這句話我感覺很經典。
8樓：30秒不
為人者，有大度成大器矣。
這句話真的是太經典了，做人就是要大度一些才可以，生活中和工作中都是需要這樣子的。
9樓：宇宙無敵帥老爸
司馬懿是一個很大度的人，宰相肚裡能撐船，所以他說過「為人者有大度成大器矣」這句話。
10樓：做最好的
你本無心，奈何命運，你若有心，命運奈何。這句話說的太有道理了。
11樓：我最愛的小嘉嘉
人不能軟弱，但一定要敬畏自己的對手。我覺得他這句話說的真是很有水準。
12樓：餘尺素
司馬懿他說過很多經典的話，數量多到數不過來，在此就不一一列舉了。
13樓：追求成就美好
「夫將兵者，不戰則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。」這句話真是太經典了。
14樓：感性的被單公主
司馬懿是一個懂得進退的人，他曾經說過：「做人人不能怯懦，但要知道敬畏，要會尊敬自己的對手。」仔細想想很有道理的。
評價三國演義中的司馬懿
15樓：進口南人
唐太宗李世民評曰：夫天地之大，黎元為本。邦國之貴，元首為先。
治亂無常，興亡有運。是故五帝之上，居萬乘以為憂；三王已來，處其憂而為樂。競智力，爭利害，大小相吞，強弱相襲。
逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛霧交飛。宣皇以天挺之姿，應期佐命，文以纘治，武以稜威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時舒捲，戢鱗潛翼，思屬風雲。
飾忠於已詐之心，延安於將危之命。觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。
抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。杖節當門，雄圖頓屈，請戰千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。
而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當謂竭誠盡節，伊傅可齊。
及明帝將終，棟樑是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。天子在外，內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。
夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而後亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。
古人有云：「積善三年，知之者少，為惡一日，聞於天下。」可不謂然乎！
雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。
順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，逼有餘之魏祚？雖複道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。
16樓：匿名使用者
當年赤壁鏖戰 司馬仲達攜二子駕一葉小舟在兩岸水寨冷眼旁觀
當年西城門下 老狐狸想得更多的是他在魏國朝中的權位而非孔明
提攜郭淮鄧艾 舉重若輕 遠勝過心胸狹隘的諸葛亮
17樓：匿名使用者
各位起主~~反正是個稱職的人
三國演義空城計中司馬懿對諸葛亮琴曲的評價,
18樓：曉龍修理
這錚錚之音，如驚濤拍岸，風捲殘雲，指端似有雄兵百萬。你聽，似山澗小溪，清澈見底，非心曠神怡者不能為之。諸葛亮定然是胸有成竹。
心亂則音噪，心靜則音純，心慌則音誤，心態則音清。聽諸葛亮彈琴，如觀其肺腑也。我能為諸葛亮知音，不勝榮幸！
傳我將令，後隊改前隊，兵退北山。
你不知諸葛向來用兵謹慎，不曾弄險。今城門大開，不見兵將，城中必有埋伏。再者諸葛亮琴聲中又含殺機。我兵若進城，必中其計。
故事簡介：
《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
事實上，這只是郭衝在註解裡編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城，和發生地點相隔千里，和諸葛亮對戰的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。
故事出自西晉·陳壽《三國志》
寫作背景：
《空城計》故事取自《三國演義》，作者根據三國志裴松之注「郭衝三事」改編的一段故事。後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。
歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。
空城計，是一種被動作戰的被動行為，當那些實力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方，採用此招，目的就是企圖矇混過關或避免遭受更大的損失。
由於此計具有很大的不確定性和風險性，有許多主動權和機遇還掌握在對方手裡，因而，在萬不得以的情況下，不宜使用空城計，同時，此計也不宜重複、多次地運用。
在實際戰略中，風險往往與機遇、利益和成功共存，「不入虎穴，焉得虎仔」，空城計的奇巧之處在於：要善於正確、及時地把握對方的戰略背景、心理狀態、性格特性等，因時、因地、因人地以奇異的謀略解除自己的危機。
三國時，諸葛亮之所以能大膽地以「空城」退敵，就是他能準確地惴摸到了司馬懿謹慎、多疑而心虛的心理狀態，而諸葛亮獨出心裁、奇異的思維方式，使他成功地化解了一時的危局。
作者簡介：
陳壽（233年—297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。
陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀祕書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。
當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。
晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，年六十五。
三國演義中司馬懿是怎麼死的，三國魏史司馬懿是如何死的？
得到兵權之後，壽終正寢。他的兩個兒子司馬師 司馬昭繼承了他的權利。三國魏史司馬懿是如何死的？公元251年 嘉平三年 八月，司馬懿因病去世，享年七十三歲。司馬懿病死前兩月，常有噩夢。據 晉書 宣帝本紀 記載 魏嘉平三年 漢延熙十四年，高句麗中川王四年，吳太元元年，251年 六月，司馬懿 寢疾，夢賈逵 ...
三國殺司馬懿鬼才效果，三國殺中司馬懿的鬼才怎麼用，詳細的
三國殺司馬懿的技能 鬼才 在任意角色的判定牌生效前，你可以打出一張手牌替代之。被用作替代的牌只能是司馬懿的手牌，不能是他裝備區中的牌或判定區中的延時性錦囊。與張角技能 鬼道 不同的是，司馬懿打出的替代牌，實際上是更改牌，因為它無法把原判定牌拿回 而張角的 鬼道 實際上是才以牌換牌，是替代牌。當司馬懿...
三國殺司馬懿天命臺詞,求三國殺司馬懿鬼才的臺詞，就是那句天命？哈哈哈哈哈。。。謝謝。。。
天命是劉協的技能 不是司馬懿的 鬼才 吾乃天命之子 哈哈哈哈哈哈哈。反饋 出來混，早晚要還的 下次注意點 吾乃天命之子，哈哈哈哈哈哈哈。好像是這個樣子 求三國殺司馬懿鬼才的臺詞，就是那句 天命？哈哈哈哈哈。謝謝。魏 曹操 護駕 魏將何在？來人，護駕 司馬懿 鬼才 1.吾乃天命之子。2.天命？哈哈哈 ...