1樓：鄭州科瑞耐火材料****
整個宇宙是由運動抄著的物體組成bai的絕對靜止的物體是沒有的，du所以物體的運動是絕
zhi對的，而物體的靜止只是dao相對的，平時我們所說的運動和靜止都是相對於參照物而言的，參照物選擇得不同，描述同一物體的運動情況就不同，例如坐在行駛的汽車裡的人，如選擇車廂為參照物，則人是靜止的，如選地面為參照物，人就是運動的。所以，確定物體是運動，還是靜止，關鍵是選什麼物體作參照物。
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的
2樓：物理二哥
物體的運動狀態需要選定一個參考系，否則無法定義，這是前提。比如，你看的靜專止的樹，那是以你所處的屬慣性系（地面）為準，如果以月亮表面為參考系，這個樹隨著地球一樣高速的在對月運動。
這樣看來，要描述一個物體是運動或者靜止，取決於選擇哪個參考系。那為何有絕對和相對之說呢？你可以這樣理解，絕對性，表明更容易找到條件滿足之（其實就是一定能夠找到），條件寬鬆，相對性，反之。
我舉個例子，比如一束光射按某個方向向宇宙射出，你很容易證明光束是運動的，對於地球，對於月亮，對於太陽參考系，都是運動的。但是你要找出它是靜止的，沒那麼容易，必須是和它平行射出的另一束光線.(暫且不討論光束中的光子運動)。
運動的絕對性，就是說你總可以證明它是運動著的。
靜止的相對性，就是說靜止是有條件的，這個條件未必容易找到，甚至未必存在。
3樓：吉祥如意
（1）物理中運動的絕對性：
從哲學的角度看，運動和物質是不可分割的，運動是物質記憶體在的形式。世界容上一切物質都是處於永恆的運動狀態之中，除了運動著的物質之外，自然界中也就不存在任何東西了。宇宙間的任何物體都在永不停息地運動著。
所以，在哲學上談物質存在的形式時，說運動是絕對的。這裡所說的運動，包括一切變化，而不僅侷限於位置的變化，這就是運動的絕對性的含義。
（2）物理中靜止的相對性：
在物理學中，描述每個具體物體的機械運動情況時，首先都要選定一個參照物（參照系）。描述同一個物體的運動，會因為所選擇的參照物不同，而得出不同的結論。運動的相對性是就這一事實而說的。
例如：兩輛以同一速度同一方向行駛的卡車，以對方為參照物，它們是靜止的，但以路旁的樹為參照物，它們是運動的。
概括起來說，運動的絕對性，是哲學上就物質存在形式而言的；運動的相對性，是物理學中從描述機械運動的角度來說的。
4樓：**ile木葉望舒
運動是絕對的，靜止是相對的。為什麼？因為有參考系，運動或靜止版取決於你所選擇的參
權考系，就好比教室的黑板，你覺得它是運動還是靜止？一般我們都說它是靜止的，因為人類看待事物習慣以地球或自身所在系統為參考系，所以說黑板靜止確實沒有錯，但地球是運動的丫，公轉加自轉，要說黑板是運動也沒錯，因為黑板跟隨著地球也在運動，所以說物體的靜止是相對的，假設有一個絕對靜止的參考系，那麼我們看待宇宙，世間萬物都是運動的，這就是運動的絕對性
怎樣理解運動的絕對性和靜止的相對性
5樓：不是苦瓜是什麼
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的。
（1）物理中運動的絕對性：
從哲學的角度看，運動和物質是不可分割的，運動是物質存在的形式。世界上一切物質都是處於永恆的運動狀態之中，除了運動著的物質之外，自然界中也就不存在任何東西了。宇宙間的任何物體都在永不停息地運動著。
所以，在哲學上談物質存在的形式時，說運動是絕對的。這裡所說的運動，包括一切變化，而不僅侷限於位置的變化，這就是運動的絕對性的含義。
（2）物理中靜止的相對性：
在物理學中，描述每個具體物體的機械運動情況時，首先都要選定一個參照物（參照系）。描述同一個物體的運動，會因為所選擇的參照物不同，而得出不同的結論。運動的相對性是就這一事實而說的。
例如：兩輛以同一速度同一方向行駛的卡車，以對方為參照物，它們是靜止的，但以路旁的樹為參照物，它們是運動的。
概括起來說，運動的絕對性，是哲學上就物質存在形式而言的；運動的相對性，是物理學中從描述機械運動的角度來說的。
運動是絕對的，靜止是相對的。因為有參考系，運動或靜止取決於你所選擇的參考系，就好比教室的黑板，它是靜止的，因為人類看待事物習慣以地球或自身所在系統為參考系，所以說黑板靜止確實沒有錯，但地球是運動的丫，公轉加自轉，要說黑板是運動也沒錯，因為黑板跟隨著地球也在運動，所以說物體的靜止是相對的，假設有一個絕對靜止的參考系，那麼我們看待宇宙，世間萬物都是運動的，這就是運動的絕對性。
物體的運動狀態需要選定一個參考系，否則無法定義，這是前提。比如，你看的靜止的樹，那是以你所處的慣性系（地面）為準，如果以月亮表面為參考系，這個樹隨著地球一樣高速的在對月運動。
這樣看來，要描述一個物體是運動或者靜止，取決於選擇哪個參考系。那為何有絕對和相對之說呢？你可以這樣理解，絕對性，表明更容易找到條件滿足之（其實就是一定能夠找到），條件寬鬆，相對性，反之。
6樓：鄭州科瑞耐火材料****
整個宇宙是由運動著的物體組成的絕對靜止的物體是沒有的，所以物體的運動是絕對的，而物體的靜止只是相對的，平時我們所說的運動和靜止都是相對於參照物而言的，參照物選擇得不同，描述同一物體的運動情況就不同，例如坐在行駛的汽車裡的人，如選擇車廂為參照物，則人是靜止的，如選地面為參照物，人就是運動的。所以，確定物體是運動，還是靜止，關鍵是選什麼物體作參照物。
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的
7樓：物理二哥
物體的運動狀態需要選定一個參考系，否則無法定義，這是前提。比如，你看的靜止的樹，那是以你所處的慣性系（地面）為準，如果以月亮表面為參考系，這個樹隨著地球一樣高速的在對月運動。
這樣看來，要描述一個物體是運動或者靜止，取決於選擇哪個參考系。那為何有絕對和相對之說呢？你可以這樣理解，絕對性，表明更容易找到條件滿足之（其實就是一定能夠找到），條件寬鬆，相對性，反之。
我舉個例子，比如一束光射按某個方向向宇宙射出，你很容易證明光束是運動的，對於地球，對於月亮，對於太陽參考系，都是運動的。但是你要找出它是靜止的，沒那麼容易，必須是和它平行射出的另一束光線.(暫且不討論光束中的光子運動)。
運動的絕對性，就是說你總可以證明它是運動著的。
靜止的相對性，就是說靜止是有條件的，這個條件未必容易找到，甚至未必存在。
8樓：當我深陷絕望時
運動是物質存在的形式的，一切物體都在做各種形式的運動。宇宙中絕對靜止的物體是不存在的，這就是所謂的運動的絕對性。靜止的相對性是相對於它的參考系來說。絕對靜止的物體是不存在的。
9樓：我真的真的不知
就是說,物體總是在不斷的運動中的,沒有靜止的物體,但是要鎖一個物體是靜止的,那麼就一定要有一個參考的物體,只有當這兩個物體的運動狀態一樣的時候,這兩個物體無法分辨出對方是運動的,因為在他們看來,對方相對於自己沒有動,所以說靜止是相對的.
運動的絕對性說明物質運動的無條件性,靜止的相對性說明物質運動的有條件性，如何理解無條件性和有條件性
10樓：匿名使用者
無條件性和有條件性既對立又統一，因為地球是轉動的，所以我們身邊的東西以及我們自身運動是絕對性的，體現了無條件性，而我們如果把我們住的房子作為參考系，房子裡面的傢俱和房子又是相對靜止的，體現了靜止相對性的有條件性。所以有條件性和無條件性是因為我們選擇的參考系不同。
理解的不好，但希望上面的分析能幫助到你
為什麼說運動的絕對性與靜止的相對性是物
11樓：123劍
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，
靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的。
運動的絕對性與靜止的相對性是物質運動的兩個屬性，其關係是：運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的有條件的（靜止是指事物的相對位置和未發生質變）。在這一意義上說，靜止是運動的一種特殊狀態（「動中有靜，靜中有動」）。
相對靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發生位置移動；二是事物處於量變階段，沒有發生根本性質的變化。靜止是相對的，但並非單純消極保守的，它也有積極的意義：
相對靜止是事物存在和發展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。靜止是運動的結果和未來運動的出發點。
如何理解物理中運動是絕對的，靜止是相對的，這句話
一個蘋果放到桌上，它之所以靜止沒動是你拿桌子跟它比較。蘋果放到桌上你感覺它沒動，實際上我們地球是在自轉和公轉的，還有物體內部分子的運動，所有運動是絕對的。來打個比方，你看著月亮，月亮是禁止的，但是月亮在圍著地球轉在，對於地球來說是運動的 參考系不同，運動狀態不同 在物理上來講.說運動是絕對的,看字義...
從宇宙的髮長變化看運動的絕對性
相對性的從無到有 混沌，是指反覆迭代生長，在次數極多後 會出現讓人驚訝的豐富的二維圖形 甚至是三維圖形。這種迭代的時間意義是相對的，也許有人認為次數很多，但是，在時間相對性下，也許不是那麼長。也許有人認為迭代效果不明顯，但在時間相對性下，也許會越來越顯著。任何一個 無 性質，可從 有無 這個最簡單的...
運用真理的絕對性和相對性的辯證關係原理，分析和說明當代中國堅
堅持和發展了馬克思主義你就絕對不能說他們做的不對。運用真理的絕對性和相對性辯證關係原理，談談堅持和發展馬克思主義的意義 真理是客觀的,是主體對客體的正確認識,對於同一事物,真理只有一個.要用正確的理論武裝頭腦,指導實踐,促進事務的發展.馬主義是經實踐檢驗的關於人類社會和自然界發展規律的正確認識,屬真...