1樓：匿名使用者
中醫五聖(孫思邈、李時珍、張仲景、華佗、扁鵲）史書記載華佗、扁鵲醫術高，但非常遺憾沒有著作傳世。
張仲景毫無疑問是醫聖，其辯證和方藥源於伊尹的湯液經，絕對經典。但鍼灸水平差了許多，否則傷寒論會更有看頭。
孫思邈是中醫史上唯一一個同時精通中藥與鍼灸的醫師，可惜晚生於仲景所以稱不了醫聖，但他的千金方是方劑史上的經典，而且他的醫術沒有背離正統中醫。
相比之下李時珍差的遠，他的本草綱目受人關注更多是因為外行人的以訛傳訛，這本書部頭雖大但很多地方背離了中醫的本意，容易誤導人入岔路
2樓：匿名使用者
華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。
因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。
那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。
這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。《後漢書·華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方藥」。人們稱他為「神醫」。
他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學生，如以鍼灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。
至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。
孫思邈，京兆華原（今陝西省耀縣）人，約生於隋開皇元年（公元五八一年），卒於唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。人們把他當做「神仙」，尊稱為「藥王」。
他從小勤奮好學，七歲讀書，每日背育一千多字，有「聖童」之稱。到了二十歲，已精通諸子百家學說，既「善談莊、老」，又「兼好釋典」，學問非常淵博。隋唐兩代帝王屢次請他做官，他都「固辭不受」，而立志學醫，他的這種認識，是從切身體驗中得來的。
他小時候，體弱多病，要經常請醫生診治，「湯藥之資，罄盡家產」。周圍貧苦百姓，也跟他一樣，因為患病弄得窮困不堪，有的竟得不到**而悲慘死去這些事，使他感到：「人命至重，有貴千金。
一方濟之，德逾於此」（《千金要方》自序）。因此，他十八歲開始，就「志於學醫」，並下了很大的苦功，所謂「青衿（古學子所穿的衣，後稱入學的生員）之歲，高尚茲典。白首之年，未嘗釋卷」（《千金要方》自序）。
經過這樣長期刻苦的鑽研，他的醫學造詣很深，成為隋唐時期醫藥界的佼佼者。宋代林億稱道：「唐世孫思邈出，誠一代之良醫也」。
他所著的《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，內容極為豐富。分醫學總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、鍼灸等，共計二百三十二門，收方五千三百首。特別值得注意的是，書中首創「複方」。
《傷寒論》的體例是一病一方，而孫思邈在《千金要方》中發展為一病多方，還靈活變通了張仲景的「經方」。有時兩三個經方合成一個「複方」，以增強**效果；有時一個經方分成幾個單方，以分別**某種疾病。這是孫思邈對醫學的重大建樹，是我國醫學史上的重大革新。
《千金翼方》是對《千金要方》的補編。書名含有和《千金要方》相輔相濟，羽翼雙飛的意思。此書共三十卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和**方法。
首載藥物八百餘種。這兩部書，合稱為《千金方》，收集了大量的醫藥資料，是唐代以前醫藥成就的系統總結，也是我國現存最早的醫學類書，對學習、研究我國傳統醫學有重要的參考價值。宋代郭思高度評價《千金方》，說：
「世皆知此書為醫經之寶」（《千金寶要》）。清代醫學家徐大椿也認為該書「用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處」（《醫學源流論》）。這書不僅在國內受歡迎，而且還影響到國外，如朝鮮，日本。
公元六o八年，日本來中國學醫的醫生，就把《千金方》等方帶回日本，對日本的漢醫影響深遠。
3樓：匿名使用者
這個地方有 字數太多
扁鵲，華佗，孫思邈，李時珍在中國歷史上都有什麼稱號？
4樓：匿名使用者
扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗，被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。被後人多用神醫華佗稱呼他，後世又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。
擴充套件資料：
扁鵲用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。
扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」范文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。
華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。
孫思邈不僅精於內科，而且擅長**、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張**婦女兒童疾病要單獨設科，並在著作中首先論述婦、兒醫學，宣告是「崇本之義」。
孫思邈非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的**技術。
明朝偉大的醫藥學家李時珍（1518－2023年），《本草綱目》是他以畢生精力，歷時27年編成，30餘年心血的結晶。是集中國16世紀以前藥學成就之大成。十七世紀末即傳播，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。
《本草綱目》是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。
5樓：匿名使用者
扁鵲，本來就是一個稱號。扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
華佗，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖「。與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。被西方稱之為「醫學論之父」。
李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被後世尊為 「藥聖」。
其他稱謂方式
1、以名字稱
古人的名大都用於自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱「學良」，而他的師友多呼之為「漢卿」，有親切、親近意味。
2、以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。
3、以官位稱
王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
4、以諡號稱
諡號是一個人死後，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠，後人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹諡文正，後人稱之為范文正公。
6樓：匿名使用者
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
是三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。貌似歷史上沒有什麼特別的稱號。
7樓：匿名使用者
1。孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
2。張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。 3。李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。
中國古代偉大的醫學家、藥物學家。 4。扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
華佗的故事，華佗的故事50字
假面 1 有一次，華佗在路上遇見一位患咽喉阻塞的病人，吃不下東西，正乘車去醫治。病人呻吟著十分痛苦。華佗走上前去仔細診視了病人，就對他說 你向路旁賣餅人家要三兩萍齏，加半碗酸醋，調好後吃下去病自然會好。病人按他的話，吃了萍齏和醋，立即吐出一條像蛇那樣的寄生蟲，病也就真的好了。2 有一位極漂亮的姑娘，...
聖手華佗的由來是什麼
著名歷bai史 三國演義 du第七十五回說zhi了這樣一個故dao事。關雲長在樊城內一戰中,右臂 容被毒箭射中,而且箭毒已滲入骨頭,整個右臂也已青腫,不能活動。關公為了不貽誤戰機,不肯撤至荊州休息。全軍將士正在為這件事著急時,有一個醫生來到中軍帳前,願為關公治病,這位醫生看過傷勢之後,決定立刻進行手...
《青囊經》是華佗寫的嗎，青囊經是華佗寫的還是郭璞
華佗所寫書名為 青囊書 是一部記錄了華佗畢生所學的醫書。青囊經 為秦初黃石公所著的風水之書，全書包括上中下三卷。青囊經 是明朝傅青主 就是傅山 寫的。秦朝的學者 黃石公。是一部風水經書。華佗 約公元145 208 東漢末醫學家，漢族，身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙 今安徽亳州市譙城區 人。據...