1樓：陶心齋主
絞胎瓷器，真品品種比較少見；真品有價值的；不過今年的**持續低迷，真品有一定市場潛力的。
2樓：匿名使用者
絞胎陶瓷的鑑別一般要從形制、胎土和釉面三個方面來看
一、【形制】基本仿造過關
每個時期的陶瓷造型都會受當時的社會環境及人們審美情趣的影響，所以在器物的形制方面往往有所不同。過去造仿品一般都是工匠自己想象著來做，會出現「臆造」，甚至將各個朝代的形制捏合在一起的情況，很容易被看穿。
隨著人們收藏眼光的提高，現在仿品的技術也有很大進步，造假者也會看書或去博物館看各個時期的實物造型，所以一般情況下，絞胎瓷在形制方面的仿造已經比較過關了。也就是說，從形制上看，仿品現在與真品已經較難區分了，因而我們鑑別時更應當注重胎和釉的方面。
二、【胎土】新仿件質地更細膩，手感較重
唐代絞胎陶瓷的胎土一般多為藕粉胎與白胎兩種，老的絞胎器胎土的燒造溫度不是很高，因此質地比較粗鬆，如藕粉胎的胎土用指甲即能劃出痕跡。
宋金時期的絞胎陶瓷一般做工比較細緻，胎與坯都較薄，底足修胎非常精細；胎土較鬆脆，所以真品的手感會較輕。
新仿絞胎胎土由於使用現在的球磨機而更細膩，黏合度更強，器物一般手感較重。另外，仿品的修足一般也不太講究，粗製濫造的較多。
三、【釉面】開片細小釉面亮麗為真品
唐代的絞胎陶瓷與唐代的三彩陶瓷工藝效能幾乎一樣，所以釉面的判別也大同小異。絞胎的釉面與三彩一樣，釉面開片細小，且開片邊緣多微微上翹，施釉邊緣一般無積釉現象。由於絞胎器很多是實用器，釉面邊稜處多見磨損現象。
釉面溫潤度、油潤度強，釉面亮麗而不昏暗。
新仿的一般釉面較乾燥，開片大而稀薄，在開片處還多見泛白線的情形；同時，往往釉面昏暗，施釉邊緣還多見積釉與垂釉現象。
如何鑑定老瓷器真假
3樓：獨行客
老陶瓷鑑定的基本目的是為了辨別真假，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代陶瓷的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。
王掌櫃總結了以下四個方面的來鑑定老瓷器的真假：
1. 辨偽：即鑑定這件陶瓷確是真品，還是後代的仿品或偽作。
這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有「大清康熙年制」年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
2. 斷代：即鑑定陶瓷製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
3.斷窯口：即鑑定陶瓷的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
4. 評價：即評定這件陶瓷質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。
例如，器物是否完整，是否有裂痕、變形等，然後評定其藝術水平如何？經濟上值多少錢？對此種種應作出正確的評價。
希望能幫到你，望採納，謝謝
如何鑑定瓷器真偽
4樓：
（一）造型是鑑定瓷器的重要依據
仿製古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學其古拙。因為一件器物的創作，與當時人們的生活習慣、審美標準以及技術條件都有密切的關係。一般說陶瓷器在紋飾、胎釉等方面均能體現各時代的特色，但造型在這方面表現得更為突出。
所以若能善於識別其形狀和神態，就可以在鑑定工作中掌握一種比較可靠的方法。
觀察器形首先要對歷代造型有一個基本概念。陶瓷器的形狀，大體是古時簡樸，隨同時代的演進而漸趨繁複。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比一般宋、明瓷器顯得突出。
尤其是日常應用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等一般器物，常見有相當大的器形。例如傳世的元青花與釉裡紅大碗有口徑達42釐米，青花和釉裡紅**的口徑也在45～58釐米左右。由於胎體厚重，燒製不易，難免有翹稜、夾扁、凹心、凸底等變形的缺陷，因而過去文獻多有元瓷粗率之論，其實這是不夠全面的。
元瓷紋飾之豐富多采，固不侍言，即以**造型而言，十二瓣板沿花口的多是花口花底（口、底均為十二瓣花形），足見當時製作認真，雖底足之微也不輕易放過。此種作法到明代永、宣以後便不復見（永、宣只見有花口花足的把碗和中型碗、洗，而無花足盤）。
永樂時一般盤、碗的底心也多是外凸內凹，圈足較元代放大，顯得格外平穩。特別是胎土陶煉精細，造型輕重適宜。永樂時期另有一種純白脫胎帶暗花的器皿，胎體非常輕薄，清代人形容它曾有所謂「只恐風吹去，還愁日炙銷」的詩句。
這種「薄如卵幕」的瓷器，造型精美，都是盤、碗之類，後世雖有仿作，但在暗花紋飾的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型種類更加繁多，無論盤、碗、杯、壺、罐、瓶等製作都非常精緻，而且能獨出心裁，銳意創新，如「無擋尊」可稱是空前之作，除乾隆時曾經仿製外，後世很少有此種仿品。目前傳世品中常見的永、宣時期造型有：
雞心碗、花澆、僧帽壺、長圓腹執壺（流口為葫蘆形）、天球瓶、扁腹綬帶葫蘆瓶、四季委角獸耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。
至成化時期在瓷質方面精益求精，造型唯重纖巧，而且也無大器。弘治傳世瓷器雖不多，但以黃釉雙耳罐、碗著稱於世。正德時期最突出的造型有筆架、插屏、墩式碗、磨盤式香盒、七孔出戟圓腹高足瓶等。
嘉、萬以後造型漸趨複雜，在器形上有很多創新之作，文獻上有所謂「製作益考，無物不有」的記載。只以文具一項來說，就有筆架、筆盒、筆洗、水丞、硯臺、顏色碟、顏色倉（俗稱溫盂）、印盒等多種多樣。更有大魚缸、大罐、大瓶、**（嘉靖黃地青花**口徑有達80釐米的）等，器形之巨尤勝過元代；其他如鏤空瓶、壁瓶、捧盒、方鬥杯、燈臺、繡墩等不勝列舉。
可以說在風格上厚重古拙與輕盈華麗兼而有之，只是比起永、宣、成時期的作品來未免粗製濫造。
清代無論在器形或種類方面均顯著增多，並且製作精巧。其中以康熙時期創新之作獨樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。
雍正時期在器形的創作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虯耳尊、鹿頭尊、絡子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。
乾隆時期比較突出的造型有轉頸瓶、轉心瓶、轉帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鐘罩等。這一時期無論創新、仿古都達到了高潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以後，則大多因襲舊制，很少見有創新之作。
造型從精美蛻變為粗笨，已逐漸失去前期的優秀傳統。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區別並不顯著，以後漸漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統時期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠不及以前那樣精美秀麗了。
知道了元、明、清瓷造型的基本特點之後，進而還需掌握觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同類的器皿乍看外表極為相似，仔細觀察這三個部分，便可得出不同的結論。
例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以後製品由於旋削細緻，此種接痕多不明顯。如此所謂一線之差，往往在斷代辨偽的工作中起著相當重要的作用。又如元代**盤身弧度較小而淺，明代永、宣**盤身弧度稍大而微深，前者底小，後者底大。
特別是永樂造型，無論大小盤、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足內牆向外稍撇，較外牆約矮二分之一至四分之一。其他如明末清初許多民窯盤、碗底常有明顯的輪狀旋削痕（即所謂「跳刀」），而在官窯瓷器中則極為少見。至於康熙**有些是雙圈底，民窯三彩平底器物下面多有「麻布紋」，也是當時造型上比較常見的特徵。
文物工作者在鑑別新舊真偽時每以這些作為一部分依據。
有些時代接近或後世所仿前代的精品，由於紋飾畫法和胎釉原料前後相似，常常很不容易區分。例如永、宣青花撇口碗多在碗裡繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔細加以對比，便會發現他們之間的重要區別在於碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂碗腹較豐滿，宣德碗腹微削。
雍正時期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在著碗腹微削的缺點。這些細微的差別，是根據實物仿製時，因成型、燒窯等技術條件所限，或偶然忽略而造成的破綻（仿品的器形往往與真品器形或多或少都有所區別，因仿製時雖按真品原器製造，在未燒前與真器原形盡同，但經過高溫燒成後，其形與真器原形在某些地方就有差別。這可能是由於原料的配製和提煉的精粗不一致，而經高溫後縱橫收縮膨脹的結果，為鑑別器形的關鍵）。
至於有些僅憑傳聞或只靠臆測而製成的仿品，如後世所仿的各式各樣的所謂「永樂壓手杯」之類，在造型上更是愈變愈奇（自嘉、萬間開始越仿越大，甚至後來的已不成杯而變為大碗），只要見過真的實物，自然就不致妄斷臆測。
（二）不同時期具有不同的紋飾與色彩
陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特徵，並且由於繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進，無論在題材內容及表現形式方面都有其不同時期的水平和特點，因而也成為劃分時代、鑑別真偽的一條有力線索。
大體說來，瓷器紋飾的發展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。例如元瓷上慣用的變形荷花瓣（俗稱「八大碼」）圖案，就是在晉瓷紋飾的基礎上演變而來的，尤其元代青花、釉裡紅等釉下彩的出現，開闢了瓷器裝飾的新紀元，打破了過去一色釉的單調局面。明、清以後各種色彩的發明更豐富了瓷器的裝飾，而每一種裝飾方法的出現都有其產生、成長、發展過程，因此也可據以推斷器物年代的遠近。
如早期的青花、釉裡紅因為尚未充分掌握原料的特性，所以在元代製品中顏色美麗的較少，而且釉裡紅中常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。
但大部分成熟的元代青花、釉裡紅紋飾佈局都非常美觀，圖案不僅重視主次協調，而且慣用多層連續的花邊紋飾，無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色，形成一種獨特的風格（至明代中期以後此種畫法漸絕，雖間或採用，但為數不多。此外由於原料成分的限制，在畫法上也各有不同的時代特徵，如元末明初有些使進口青料的瓷器，雖以顏色濃豔渲赫一時，但色調極不穩定，很不適於畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少，也有所謂「元代人少，永樂無人，宣德女多男少」的說法。至於成化鬥彩，雖然色澤鮮明，晶瑩可愛，卻也受原料和技術的限制而有所謂「花無陰面，葉無反側」的缺點，而且畫人物不論男女老少，四季均著一單衣，並無渲染的衣紋與異色的表裡之分。
類似這些就表現為紋飾上的時代特徵，往往為後世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對於鑑別真偽會有一定的幫助。
另外，在施用的彩色方面也可以找到一些時代上的區別，如根據現在掌握的實物資料看，成化彩繪中沒有黑彩，當時除用釉下鈷畫藍線外，還用紅、赭色描繪輪廓線。假如我們遇到一件釉上黑輪廓的成化彩瓷器，就應該懷疑它是不是真實可靠，因為黑輪廓線的應用最早不超過正德初期。其他如粉彩的出現，現知不會早於康熙晚期，當然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。
至於乾隆時期由於大量使用洋彩，並且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風格。這種瓷以乾隆中期以後的製品較多。其他如明代正德時期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。
清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別緻的一種裝飾，具有鮮明的時代特徵。
在用文字作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代製品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創作。例如「赤壁賦」、「騰王閣敘」、「前後出師表」、「聖主得賢臣頌」等，此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿製。
明確這一點，對判斷時代和辨別真偽的具體工作，也是很有參考價值的。
根據紋飾的筆法同樣也可看出時代特徵。例如康熙瓷器由於當時對繪瓷方法十分重視，因而官、民窯瓷器在這方面的成就都非常可觀，而且瓷器上的圖案紋飾多是模仿名畫家的筆法。只以畫樹方法而論，康熙枝幹喜用披麻皴，顯得老筆粉披、奔放有力，而雍正彩所繪枝幹只是描繪皴點，工力雖細，但筆力纖弱，索然乏味。
若能仔細從它的起落轉折等處看清筆法，自然會有助於我們的鑑定工作。至於明、清官窯紋飾多較為工整而板滯無力，民窯紋飾則氣韻生動而粗放不羈，這些都是大家所熟知的特點。不過，在官窯中又有所謂「欽限、部限」之分，民窯瓷器中往往也有近似官窯的作品，這種以清代帶私家堂款者居多。
提到官、民窯瓷器，很容易使人聯想到所謂「官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪」的問題。這種封建社會的典型紋飾，一般說來固然也提供給我們一條判斷真偽和區分窯口的線索，然而並非是絕對的。相反，在民窯瓷器中既有五爪龍的紋飾，而官窯瓷器畫三爪、四爪龍的作品也不是沒有的。
例如「宣德官窯青花海水龍紋天球瓶」及大量的「康熙官窯青花魚龍變化折沿洗」等均畫三爪龍，「康熙官窯綠地素三彩雲龍紋文具盒」畫四爪龍。而元代民窯青花紋器皿則三爪、四爪、五爪者均有，並且明、清民窯瓷器中也不乏此種例證。
官窯瓷器上的紋飾往往還與當時最高統治者的愛好和意願分不開。如明嘉靖皇帝迷通道教，於是多喜用八卦、仙、雲鶴一類的圖案作裝飾。清道光皇帝嗜愛鳥、犬、草蟲，因而這一類的畫面也出現得較多。
又如清代有賞賜瓷器之風，舉凡雍、乾、嘉、道、鹹五朝皇帝所賜群臣的瓷器，照例是以白地青花蓮為主要紋飾，並以海水紋飾繪瓶口者為多（此種賞瓶通身共有九層花紋）。使用這種紋飾的含義，據說是表示為官以清（青、清同音）白為重，蓮是廉（蓮、廉同音）潔，海水是象徵四海昇平之意。其他如一桶（統）萬年（萬年青）、二蟹（甲）傳蘆（臚）、三羊（陽）開泰、四十六子、五倫圖、六國封相、七珍、八寶、九蓮登、百福、百壽、紅蝠（洪福）齊天等，類似這些充滿封建迷信色彩的紋飾，在明、清瓷器上出現的很多，如能進一步聯絡當時的時代背景，對於我們掌握其發展規律大有裨益。
鈞瓷怎麼辨別真偽,如何鑑定鈞窯瓷器的真偽
辨別鈞窯瓷器的真偽，可以從以下幾個方面入手 首先，要看其器形是否是宋元時期鈞瓷的器形。北宋鈞窯瓷器造型秀麗，古樸端莊，器形有碗 碟 洗盆 爐 瓶 缸 出戟尊 花盆等。其次，看其製作工藝。鈞窯瓷器從初創伊始的 唐鈞 歷經宋 金 元，直至 時期的仿鈞，採用的都是手拉坯工藝。這種工藝特徵是器物的底部較厚，...
如何鑑定天然蜜蠟的真偽,如何鑑定蜜蠟真偽？
有的通體透明，有的絲絲飄渺，有細膩的質感，重量又及輕，一串很大的手鍊拿在手裡，似塑料般，不過，在顏色和質感上跟塑料又是截然不同的,這就是這兩年風靡臺灣，香港和海外各地的蜜蠟了，這股風潮由港臺而來，現在已深入大陸民間，不少男女作為佩帶的裝飾品和護身安神之用。一般普通黃色的蜜蠟和琥珀多數為波羅的海，以及...
玉璧真偽如何鑑定
玉璧bai的鑑定 1.看紋飾 2.雕刻工藝 du琢玉痕跡及工藝 zhi 3.沁色dao 4.包漿等等綜合的去判斷玉 專璧的真偽屬及年代。古玩鑑定沒有特別簡單的方法，古玩鑑定是一項嚴謹的 複雜的工作。古玩的鑑定需要大量的知識積累和豐富經驗的積累。僅代表個人觀點，僅供參考 玉璧的鑑定 bai 1.看紋飾...