1樓：匿名使用者
孤雁詩作者 鮑當
抄 (宋代) 體裁：五絕
天寒稻粱少，萬里孤難進。
不惜充君庖，為帶邊城信。
鮑當人稱鮑孤雁，當以孤雁詩得名
鮑當（？~1039），字平子，杭州（今屬浙江）人。宋真宗景德二年（1005）進士，授河南府法曹參軍。
歷官職方郎中，知明州、衢州、湖州。在湖州任上去世。他是宋初有名詩人，因《孤雁》詩而被稱為「鮑孤雁」，因《清風集》而號為「鮑清風」。
風格閒淡，近唐代韋應物詩。有《清風集》。
2樓：匿名使用者
孤雁作者 鮑當 宋代
天寒稻粱少，萬里孤難進。
不惜充君庖，為帶邊城信。
3樓：匿名使用者
天寒稻粱少，萬里孤難進。
不惜充君庖，為帶邊城信。
4樓：wo愛陽信
一片來飛鳴弱水邊 ，飄零源淪落有誰憐。
洞庭春水煢煢月，海淀秋風漠漠天。
故國不堪孤影對， 前程應是野霜。
鉛雲細度還回首，驟雨欲斜寒翅偏。
5樓：匿名使用者
《孤雁》
〈宋〉鮑當
天寒稻粱少，
萬里孤難進。
不惜充君庖，
為帶邊城信。
6樓：上海的夜晚
孤雁來詩
一片飛鳴弱水邊 ，飄自零淪落有誰憐bai。
洞庭春水煢煢月，海du澱秋風漠漠天。
故國不zhi
堪孤影對， 前程應是野霜dao。
鉛雲細度還回首，驟雨欲斜寒翅偏。
孤雁這首詩描寫的是什麼樣的形象
7樓：佳人醉月
這首詩描寫了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的形象。
8樓：0312求知
孤雁 / 後飛雁
唐代：杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
全詩通過描寫一隻不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋夥伴的失群的孤雁，間接暗示了詩人在戰亂中隻身顛沛流離、懷念親朋的情懷。
9樓：匿名使用者
《孤雁》是唐代詩人杜甫所作的一首五律。這是一首詠物詩，體物曲盡其妙，同時又表達的就是亂離漂泊中失群人的痛苦心情。全詩通過對雁孤苦伶仃的描寫來象徵詩人自己。
《孤雁》 唐 杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
《孤雁》是唐代詩人崔塗的組詩作品，共二首。其中第二首詩描繪了孤雁獨自飛翔，孤苦無依的淒涼情狀，藉此以喻詩人自己孤棲憂慮的羈旅之情，感情真摯，悽婉動人。
《孤雁》 唐 崔塗
其一湘浦離應晚，邊城去已孤。
如何萬里計，只在一枝蘆。
迥起波搖楚，寒棲月映蒲。
不知天畔侶，何處下平蕪？
其二幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚雲低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
《孤雁》是北宋詩人鮑當創作的一首五言絕句。這首詩從傳統的孤雁詩中借物抒情，歌頌孤雁的犧牲精神和忠信品質，也從側面表達出邊防將士保家衛國卻難與家人團圓的艱辛。全詩僅四句二十字，能做出詩意的轉折，並表達出多方面的情感，耐人尋味。
全詩語言質樸通俗，構思新穎奇巧，寓意十分深遠。
《孤雁》 北宋 鮑當
天寒稻粱少，萬里孤難進。
不惜充君庖，為帶邊城信。
《孤雁》元末明初 高啟
衡陽初失伴，歸路遠飛單。
度隴將書怯，排空作陣難。
呼群雲外急，弔影月中殘。
不共鳧鸑宿，蒹葭夜夜寒。
《孤雁》是聞一多現代詩歌的代表作之一。詩作象徵性地描寫了一隻飛離了雁陣的孤雁，形隻影單地奔向那「絕塞」的「水國」。全詩較長，但層次分明，生動地表現了詩人「孤雁意識」在波濤洶湧中的發展過程。
《孤雁》 聞一多
不幸的失群的孤客！
誰教你拋棄了舊侶，
拆散了陣字，
流落到這水國的絕塞，
拚著寸磔的愁腸，
泣訴那無邊的酸楚？
啊！從那浮雲的密幕裡，
迸出這樣的哀音，
這樣的痛苦！這樣的熱情！
孤寂的流落者！
不須叫喊得喲！
你那沉細的音波，
在這大海的驚雷裡，
還不值得那濤頭
濺破的一粒浮漚呢！
可憐的孤魂啊！
更不須向天回首了。
天是一個無涯的祕密，
一幅藍色的謎語，
太難了，不是你能猜破的。
也不須向海低頭了。
這辱罵高天的惡漢，
他的鹹鹵的唾沫
不要漬溼了你的翅膀，
粘滯了你的行程！
流落的孤禽啊！
到底飛往**去呢？
那太平洋的彼岸，
可知道究竟有些什麼？
啊！那裡是蒼鷹的領土──
那鷙悍的霸王啊！
他的銳利的指爪，
已撕破了自然的面目，
建築起財力的窩巢。
那裡只有鋼筋鐵骨的機械，
喝醉了弱者的鮮血，
吐出那罪惡的黑煙，
塗汙我太空，閉熄了日月，
教你飛來不知方向，
息去又沒地藏身啊！
流落的失群者啊！
到底要往那裡去？
隨陽的鳥啊！
光明的追逐者啊！
不信那腥臊的屠場，
黑暗的煙灶，
竟能吸引你的蹤跡！
歸來罷，失路的遊魂！
歸來參加你的伴侶，
補足他們的陣列！
他們正引著頸望你呢。
歸來偃臥在霜染的蘆林裡，
那裡有校獵的西風，
將茸毛似的蘆花，
鋪就了你的床褥
來溫暖起你的甜夢。
歸來浮游在溫柔的港漵裡，
那裡方是你的浴盆。
歸來徘徊在浪舐的平沙上，
趁著溶銀的月色
婆娑著戲弄你的幽影。
歸來罷，流落的孤禽！
與其盡在這水國的絕塞，
拚著寸磔的愁腸，
泣訴那無邊的酸夢，
不如擢翅回身歸去罷！
啊！但是這不由分說的狂飆
挾著我不息地前進；
我腳上又帶著了一封書信，
我怎能拋卻我的使命，
由著我的心性
回身擢翅歸去來呢？
從陳韻妃《孤雁》裡，我們看到，詩人寫一隻離群的孤雁，同伴在思念著它。它望盡天涯，彷彿同伴就在眼前，好像聽到了同伴的陣陣呼喚。但同伴全然不懂孤雁的心情，因為它要「在廣闊中自由的盤旋」。
可以說這是一支孤雁的讚歌，它表現的情感是濃摯的、悲壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地追求、拼搏。因為它對孤單早已習慣，善於勇敢搏擊，所以寧願飛翔在蔚藍的天空，也「不可能再回到隊伍中間」。
《孤雁》陳韻妃
我是一隻離了群的
孤雁不可能再回到隊伍
中間因為我的心早已經
破碎離散
即便聽到了同伴的
陣陣呼喚
我也要停留在高空中
盤旋我是一隻受了傷的
孤雁不可能再回到隊伍
中間因為我早已帶走了痊癒的
印痕即便聽到了同伴的
陣陣呼喚
我也要高昂的在湛藍中
盤旋我是一隻勇敢搏擊的
孤雁不可能再回到隊伍
中間因為我對孤單早已經是
那麼的習慣
即便聽到了同伴的
陣陣呼喚
我也要堅定信念
在廣闊中自由地盤旋
那些詩人被後人譽為什麼(比如詩仙)
10樓：匿名使用者
李白被譽為詩仙；
杜甫被譽為詩聖；王維被譽為詩佛。
1、李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
2、杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
11樓：匿名使用者
1."詩仙"李白
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎(今貴州)。
他的詩，想象力「欲上青天攬明月」，氣勢如「黃河之水天上來」，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託。
其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品為好呢?
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
2. "詩聖"杜甫
在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：「思飄雲物動，律中鬼神驚，毫髮無遺憾，波瀾獨老成」 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手裡正式成立，古體的五言詩在他手裡變了格調，在「溫柔敦厚」外另開「沉著痛快」 一派，五律，在杜甫以前用來寫豔情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。
杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化;而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是「沉著痛快」的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了「新樂府」運動。
也是元稹，在為杜甫寫的墓誌銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，並許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。
陸游有詩曰：千載《詩》亡不復刪，少陵談笑即追還。嘗憎晚輩言「詩史」，清廟》《生民》伯仲間。
他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。到了明代，杜甫已經正式被稱為詩聖了。
正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被後世稱為詩聖."聖"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號。其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
3.「詩佛」王維
字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。
坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘於菩提寺。
祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞於行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。
維以詩名盛於開元、天寶間。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤於奉佛，晚年長齋禪誦。
一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈祕書監。
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
4.「詩囚」孟郊
孟郊(751-814)字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協律郎等職。
在孟郊的一生中，「春風得意」的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死後的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰鬱、冷峭、樸重的詩風，成為唐代著名的苦吟詩人。
詩多不平之鳴，用字追求「瘦」、「硬」。作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，稱之為「詩囚」。 有《孟東野集》。被人們稱為「高天厚地一詩囚」，與賈島並稱為「郊寒島瘦」。
5.「詩豪」劉禹錫
劉禹錫(772-842)字夢得，洛陽人，為匈奴族後裔。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。
他的詩精煉含蓄，沉穩凝重，格調自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為「詩豪」。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，並受到當地民歌的一些影響，創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給後世留下「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲」的民俗畫面。至於「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」，更是地道的民歌風味了。
他在和白居易的《春詞》時，曾註明「依《憶江南》曲拍為句」，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。
6.「詩虎」羅鄴
羅鄴(825—?)，唐餘杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡，以七言詩見長。
7.「詩鬼」李賀
李賀(790-816)字長吉。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術價值。
其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
8.「詩傑」王勃
王勃(649-676)字子字，絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱「初唐四傑」。他們力求擺脫齊樑豔風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨。
有《王子安集》。
其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」。
9.「詩狂」賀知章
賀知章(659-744)字季真，會稽(今浙江紹興)人，寫景之作，較清新通俗。秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
10.「詩奴」賈島
賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
11. 「詩骨」陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
12. 「詩家天子」「七絕聖手」王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
13. 「詩魔」白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
14. 「五言長城」劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
15. 「杜紫薇」杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
16. 「溫八叉」溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
17. 「鄭鷓鴣」鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
18. 「崔鴛鴦」崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
19. 「詩神」蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。(此說法並無根據)
另外其它詩人也有很多別稱，如：
唐朝詩人趙嘏稱「趙倚樓」
唐朝詩人程賀詠人稱之「程君山」
唐朝詩人徐裳人稱「徐洞庭」的雅號
宋朝詩人張先，人稱「張三影」
宋朝詩人謝逸喜冠以「謝蝴蝶」的美名
明初詩人高啟，稱之為「高梅花」
清代詩人崔華雅號「崔黃葉」
米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪痴，有渾號「米顛」。
賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他「賀鬼頭」。
梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱「梅河豚」。
鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環·孤雁》詞揚名，人稱「張孤雁」。
謝蝴蝶：宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱「謝蝴蝶」。
袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為「袁白燕」。
祁魚蝦：清代祁珊洲，因有「一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦」的詩句，被詩人王漁洋稱為「祁魚蝦」。
《孤雁》一詩表達了作者怎樣的思想感情
孤雁 有兩首，一首是杜甫的詩，另一首是聞一多的詩。杜甫的 孤雁 作於大曆初年杜甫旅居夔州期間。由於四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江 出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。這首 孤雁 詩，表達的就是亂離飄泊中失群人的痛苦心情。另一首 孤雁 是現代著...
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